思想政治教育學科泛化現象研究

魏永強++魏思琪

摘要：思想政治教育學科泛化主要表現在研究主體、研究領域、研究理論、研究方法和思想政治教育功能泛化。其主要原因在于，思想政治教育本體迷失和學科哲學缺失；思想政治教育學科發展歷史較短和學科歸屬搖擺不定；學科知識生產和學科發展的動力主要依靠外部行政權力驅動以及學科發展內部的學術動力不足。確證思想政治教育本體，塑造思想政治教育學科邊界意識，生成學科知識創新和發展的內部機制是規約思想政治教育學科泛化的取向之思。

關鍵詞：思想政治教育；學科；泛化；邊界意識

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2017.02.015

中圖分類號： G642文獻標識碼：A文章編號：1672-9749（2017）02-0070-05

學科邊界的明晰化是學科成熟的表現，更是學科中學術思想發展的保障。思想政治教育學科自上世紀80年代建制以來，在經過30多年的快速發展并取得重大成就的同時，也存在學科泛化現象。思想政治教育學科泛化，是指思想政治教育在學科建設和發展過程中超出獨立學科應有的邊界而介入其他學科領域，從而失去本學科獨立的研究理論、研究方法和學科特性。學科泛化不僅削弱了思想政治教育學科的獨立性和學術品性，還對學科建設和發展有著不利影響。本文擬從思想政治教育學科泛化現象入手，剖析思想政治教育學科泛化的問題及原因，并嘗試提出應對思想政治教育學科泛化的基本思路，以助于推動思想政治教育學科建設和發展。

一、思想政治教育學科泛化現象

學科借鑒是學科建設和學科發展的需要。作為一門綜合性強的新興學科，思想政治教育學科需要借鑒其它學科的理論基礎和研究范式，為本學科發展提供豐富的養料。但學科借鑒必須要有一定的標準和限度，一旦跨越這個標準和限度，翻越自己的“學科籬笆”，就會“插足”別的學科研究領域，從而失去本學科的獨立性和學科特色，呈現學科泛化現象。思想政治教育學科泛化主要體現在如下方面：

1.研究主體泛化

思想政治教育學科研究人員龐雜、沒有相應的“學科籬笆”，缺少嚴格的學術規范，尚未形成相對穩定的學科共同體。這既是思想政治教育學科泛化的表征，也是導致其泛化的一個因素。思想政治教育學科研究主體泛化首先表現為研究隊伍龐雜、學科知識背景復雜。思想政治教育研究人員既有理論工作者，也有實踐工作者，來自企業、社區、軍隊、高校以及黨政機關等不同部門。不同學科出身和知識背景既形成他們各自特有的學科思維方式，也構成思想政治教育學科研究的知識來源。例如，有中共黨史學科背景的學者在思想政治教育學科研究中習慣運用黨史研究方法，心理學知識背景的學者偏好心理學研究方法，政治學知識背景出身的學者習慣運用政治學研究范式。有學者指出，思想政治教育學科門檻設置較低，思想政治教育“專業學術槽”淺露寬泛[1]，只要愿意，“誰都可以伸進頭來吃上一嘴”，以致研究人員龐雜，學科專業素養高下不齊。研究主體泛化還表現在研究人員缺少基本的學術規范，沒有形成自覺的學科共同體意識。沈壯海指出，學術規范是學術活動的依據、要件和基礎，是學術訓練的要務和塑造學科共同體的必要步驟。[2]不少思想政治教育研究人員缺乏必要的學術訓練和基本的學術規范，尚未自覺形成學科共同體意識。

2.研究領域寬泛

研究領域寬泛是思想政治教育學科泛化的重要表現。這是學界共識，是制約學科發展的“阿喀琉斯之踵”，是思想政治教育學科不為外界認同的重要因素。世界觀人生觀價值觀教育、道德教育、心理健康教育、民主法制教育、生態環境教育、社會和諧建設、社會治理創新、行政管理改革等等，甚至婚戀觀、就業觀、成才觀和生命觀等私人生活領域的問題也進入思想政治教育學科研究領域成為學科研究主題。思想政治教育名副其實成了一門“口袋科學”。有學者在對2000—2009 年全國 306篇思想政治教育學科博士學位論文調查后指出，有31.4% 的學位論文存在學科歸屬問題，如果不注明專業名稱和研究方向，甚至分不清是哪門學科的博士論文。[3]

3.研究理論泛化

思想政治教育學科研究理論泛化首先體現為思想政治教育“理論移植”。“理論移植”就是將其他學科或流行的理論大量“移植”到思想政治教育研究中。在思想政治教育的理論研究中，長期以來比較明顯地存在著理論的簡單移植、套用和嫁接等現象。近年來直接以“思想政治教育某某學”命名的研究論著已達十數種之多。[4]這在制造思想政治教育研究理論表面繁榮的同時，也使思想政治教育的理論研究失去了獨立品性。思想政治教育理論移植根源在于，思想政治教育沒有解決本體論上 “是什么”的問題，沒有解決其歷史源頭問題。其次是“實踐替代”。思想政治教育的學科理論研究與實踐操作的邊界不清，學科理論研究沒有與實踐保持應有的距離和張力，用實踐話語代替學術話語，用經驗研究替代理論研究，以至于宣傳話語、政治話語成了學科主要的理論范疇和理論觀點，思想政治教育的學術研究被政治實踐“綁架”[5]，由此造成學界產生大量的政策咨詢性文章。

4.研究方法泛化

研究方法是學科研究的基礎，也是學科區分的重要標志，意味著學科特有的思維習性。是否擁有獨立的研究方法是衡量一門學科是否成熟的重要依據。有學者根據全國66所高校思想政治教育專業研究生培養方案，關于科研方法的規定和要求狀況調查分析后指出，思想政治教育學科缺乏自身獨特而穩定的研究方法及體系。[6]思想政治教育學科研究方法可歸納為兩個方面，一是把馬克思主義哲學方法作為自己的學科方法，這在一些博士論文和相關論著中經常見到。例如，有學者在對2000—2009近十年思政學科博士學位論文統計分析后指出，馬克思主義的哲學方法論仍然是博士學位論文中處于絕對主導地位的研究方法 ，其平均使用比例為 95 %”[7]任何一門人文社會科學在理論觀念和思維方式上都應該堅持馬克思主義哲學方法論，這樣，無疑消解思想政治教育學科研究方法特質。二是簡單移植其它學科的研究方法，其中移植最多的是教育學、政治學和心理學等學科研究方法。思想政治教育學科研究方法泛化實質是學科獨特研究方法缺失的表現。換言之，正是由于缺乏學科獨特的研究方法，思想政治教育學科才移植其它學科的研究方法。

5.思想政治教育功能泛化

思想政治教育功能泛化突出地表現為思想政治教育“萬能論”。就目前來說，學界認為思想政治教育具有導向功能、激勵功能、保證功能、管理功能、社會穩定功能、反腐倡廉功能、就業指導功能、人力資源開發功能、非意識形態功能等等，思想政治教育成了“包治百病的社會良藥”。社會需要什么，思想政治教育就具有什么功能。發展市場經濟，就提倡思想政治教育的經濟功能；出現生態危機，就賦予思想政治教育生態功能；當發生群體性事件時，又要發揮思想政治教育的維穩功能。[8]從而把思想政治教育功能無限泛化。思想政治教育究竟能否承載社會賦予的這么多功能，有些功能是真的屬于思想政治教育功能，還是為了需要人為炮制出一些思想政治教育功能，這值得學界深思明辨。

二、思想政治教育學科泛化的原因分析

1.思想政治教育本體迷失和學科哲學缺失

思想教育學科泛化的哲學根源在于，目前學界對于“思想政治教育是什么”這一本源性問題尚未形成的理論共識。思想政治教育“是什么”是思想政治教育本體性的問題，是探究思想政治教育的歷史起源、發展和結構等學科理論的邏輯前提。學界研究存在一定的誤判和誤識，就是把思想政治教育本質作為思想政治教育的本體。事實上，二者屬于不同的概念范疇。從哲學上說，本體或本體論指稱一切探究實在最終本性的活動，包含對實在的起源、結構的探究與實在本性的探究；本質論是確信實在事物存在著唯一的本質，人類通過認識活動能夠通過實在事物的現象揭示其本質。二者共同之處在于都確信事物存在“是其所是”的本性。前者著力于描述、探究事物由以生成的歷史、形態結構等層面揭示事物本相，后者側重從認識論層面構建事物的邏輯特質。[9]對于思想政治教育本體，當前學界主要有“意識形態的政治”和“人的存在與發展”[10]的本體假設。兩種不同的本體假設，分別衍生了思想政治教育哲學范式和人學范式的研究取向。就思想政治教育本質而言，學界見仁見智，主要有“意識形態灌輸理論”（侯爽）、“價值觀教育論”（侯丹娟）、“個體與社會關系協調論”（褚鳳英）、“社會意識形態管理論”（李遼寧）、“人的存在發展論”（張耀燦）、“政治社會化論”（金林南）等不同觀點。由于對于思想政治教育“是什么”這一本源性問題沒有形成共識性觀點，由思想政治教育本體所衍生的本質、結構、價值、功能、目標、任務、內容、方法等派生性問題自然也就呈現出不同的面相。

思想政治教育本體問題的聚訟不一致使思想政治教育學科哲學的缺失。依照金林南學者的觀點，學科哲學是學科發展的母體，其主要功能在于書寫學科自身的歷史和學科依據。不論應用性學科還是基礎學科，每一門學科都要有自己獨立的學科哲學。例如，法學有法哲學，歷史學有歷史哲學，教育學有教育哲學，而至今思想政治教育卻沒有形成自己的學科哲學。學界通常把馬克思主義基本原理或教育學基本原理作為學科哲學的基礎理論來源，但這缺乏有力的邏輯說服力。因為除了思想政治教育學科以外，政治學、經濟學、社會學、教育學等其他社會科學都可以把馬克思主義基本原理作為自己的學科哲學和理論基礎，這樣，思想政治教育學科哲學的獨特性面臨消解的危險。由于學科哲學的缺失，思想政治教育的歷史顯得很不穩定，或依附于教育的歷史，或依附于中國共產黨的歷史，這樣，思想政治教育的歷史起源要么與國家起源同步，等同于國家或階級社會教育的歷史[11]，要么與中國共產黨的誕生同步，等同于中國共產黨的歷史。

2.思想政治教育學科發展歷史較短，學科歸屬搖擺不定

與哲學、歷史學、政治學、社會學等學科的歷史發展相比，思想政治教育學科還是一門新生的學科，還沒有形成公認的學科經典和學科傳統。這對于學科發展至關重要。學科發展歷史的短暫性決定了思想政治教育學科建設和發展必然要借鑒哲學、政治學等其它學科知識作為理論和方法論基礎，因此，在學科理論和方法借鑒方面不可避免地出現盲目性、粗糙化。加之學科理論積淀和理論準備還都不夠充分，學科的基本范疇、研究對象、體系建構、研究范式等學科的基本問題研究還存在諸多不足，學科研究泛化現象在所難免。

思想政治教育學科歸屬搖擺不定。思想政治教育自學科建制以來，在很長一段時期都沒有找到真正屬于自己的學科家園。從最初的教育學歸屬到政治學歸屬，直至今天的馬克思主義理論學科歸屬，其間經過數次“搬家”。不論這種學科歸屬變動的原因是來自政治實踐還是學科的自我確證，但學科研究邊界模糊和研究領域泛化卻是不爭的事實。由于“理論邊界和學科歷史模糊，理論研究中經常出現名為學科間相互借鑒實為喪失學科立場的現象”。[12]學科歸屬搖擺不定導致思想政治教育研究領域寬泛、研究邊界模糊，學科邊界模糊反過來進一步加劇了研究領域泛化，形成惡性循環，進而影響到思想政治教育學科建設和發展。如何厘定思想政治教育學科邊界，厘清思想政治教育與其他學科的交叉關系，清理學科建設和發展道路上的絆腳石，是思想政治教育學科研究者必須正視的問題。

3.學科知識生產過程和學科發展動力主要依靠外部行政權力驅動，學科發展的內部學術動力不足

知識生產是理論創新和學科建設的重要因素。按照學科知識生產的內在邏輯，學科知識生產應是在本學科范圍內的知識創新，學科知識生產的動力來自學科研究人員的學術自覺和對學科理論問題的批判和反思。學科知識的生產過程是以“學科理論問題為導向，依照學科基本規范和邏輯規則，嚴格篩選研究對象，通過哲學反思性思維，對既有理論分析批判，提出新的理論假設和確證新的命題”[13]的過程。當前思想政治教育學科知識生產很多情況下并未遵循知識生產的一般規律，學科知識生產過程受外部行政權力的制約較大。換言之，思想政治教育學科知識的生產過程過多依附于沒有范式規范、伴隨政治情勢需要的應景式研究。因而，思想政治教育知識成果也多是對政府紅頭文件的政策解讀。從一定意義上說，思想政治教育具有意識形態性固然不錯，但還要具有科學性和知識性，是意識形態性和知識性的統一。如果思想政治教育研究僅滿足于對政府文件的解讀和現實熱點問題的跟蹤，把政府文件作為學科研究的邏輯依據，這樣很難實現學科研究的知識增量。同樣，思想政治教育學科研究關注社會現實問題沒有錯，但應該與現實保持必要的張力和距離，這樣才能洞察問題的本質。如果盲目地跟風對現實熱點問題，理論研究就容易被現實熱點問題牽著鼻子走，理論研究成為經驗研究或工作總結，進而迷失理論研究的科學方向。再者，發現問題和提出問題是知識創新的前提，但一個問題是否是真問題以及能否構成理論問題，并不單純由實踐決定，還需要理論，這種以理論為導向的學科問題意識才是學科塑造問題的主要方面。[14]如果將經驗世界中大量偶然的個別性的問題都當學科研究的主要問題，思想政治教育學科邊界必然無限泛化。

在思想政治教育學科的建設和發展上，思想政治教育過度依賴行政權力的“杠桿效應”，依靠國家政治制度體系的政治權力的外部推動。這種“外源型”的學科發展動力機制通過借助國家單向度的行政權力，使得思想政治教育學科建制在資源配置、專業設置、學科分類、學科點布局等方面帶有行政管理模式的印記。固然，一方面在自上而下的行政權力和政治話語的保障下，思想政治教育學科人才培養、隊伍建設、科學研究在短期內會取得顯著成效。另一方面，由于思想政治教育學科專業設置、學科發展與變遷的主要推動力量來自學科以外的政治力量，而不是學科發展的內部學術力量，學科知識生產過程取決于政府紅頭文件的變化，而不是學科人員自身研究的積累，思想政治教育學科研究領域顯得極不穩定。

三、規約思想政治教育學科研究泛化取向之思

那么，如何有效應對思想政治教育學科泛化？關鍵在于，確證思想政治教育本體，追蹤學科泛化的源頭和基點；塑造思想政治教育學科的邊界意識，圈定學科研究領地和范圍；生成學科知識創新和發展的內部機制，增進學科建設的學術內生力量。

1.確證思想政治教育本體

由于對思想政治教育“是其所是”的本體追問不足，對思想政治教育為何存在、何以存在、以何存在的前提缺乏有力的邏輯證明，因此，確證思想政治教育本體，勘定思想政治教育學科泛化的源頭尤為必要。有論者指出，當前對于思想政治教育存在的合法性證明，學界多是價值性或功能性論證，即從思想政治教育價值或功能角度證明思想政治教育存在的合法性與正當性。如思想政治教育生命線理論。盡管這在確證思想政治教育的正當性上具有重要的理論價值，但從邏輯上是不充足的。因為價值論是從事物的功能來論證，不是從事物“是其所是”的本體層面確證事物正當性。這樣思想政治教育存在不是“為我”存在，而是“他者”存在，思想政治教育存在的自足性不足。而本體是事物自足性存在，不是依附性或工具性存在。那么，如何確證思想政治教育本體？由于本體的形而上性，應該運用哲學反思的方式來確證。如何反思，反思什么？從內容上來說，至少要反思兩個方面的問題：一是追問思想政治教育的起源及其歷史發展。不僅從歷史源頭上確證思想政治教育的邏輯起點，還要運用歷史社會學的知識把思想政治教育的歷史演進豐富地呈現出來，這是探尋思想政治教育本體的歷史根基。二是反思和把握思想政治教育的內部矛盾，進而捕獲思想政治教育的本質。依照辯證唯物主義觀點，一個事物“是其所是”的本質內容主要是揭示事物的根本矛盾，這是事物之所以是“這個事物”而不是“那個事物”的根本規定。這就需要用哲學反思來把握思想政治教育內部的根本矛盾，并通過理論假設和邏輯思辨來證明。

2.塑造思想政治教育學科的邊界意識

學科的生存與發展要有自己相對穩定的學科邊界，即學科研究的特定領域，否則就失去學科的內在規定性。只有明確學科邊界，才能贏得學科發展的空間。盡管思想政治教育是一門綜合性學科，但綜合性并不意味著沒有邊界，即便綜合性很強的學科也都有自己的研究邊界。明確思想政治教育學科邊界關鍵在于塑造思想政治教育學科的邊界意識。邊界意識是以分化為基礎的差別意識和有限意識，具有研究“領域的分化性”、“領域相對自主性”、“內在有限性”和“各領域游戲規則自律性”的基本特征。[15]學科邊界意識主要處理“這門學科是什么，不是什么；能做什么，不能做什么，應該發展向哪里發展，不應該向哪里發展”等問題。[16]思想政治教育學科邊界意識，是思想政治教育工作者在思想政治教育實踐活動、學科建設和發展中應當持有的對思想政治教育行動邊界與知識邊界存在的自覺、明確的判定意識，”[17]同時也是確立思想政治教育學科主體地位、明確思想政治教育學科功能界限和學科發展指向的自覺意識。在邊界意識的視域下，思想政治教育自成目的，有著自己的學科領地和游戲規則，同時不僭越其他學科的領地。如果缺乏學科邊界意識，則不清楚思想政治教育是什么、能做什么，學科的價值和專業性何在，學科的研究對象和研究范圍在哪里，在研究中容易發生越界和泛化現象。當然，學科邊界意識并不意味著各學科領域之間的斷裂，他們之間必須進行交往與合作，但交往和合作的前提是各個學科領域保持自身規則的限度，自覺防止越界和僭越。塑造學科邊界意識，就是要求思想政治教育研究人員在學科理論研究過程中，找準學科研究對象所具有的特殊性和矛盾性，堅持思想政治教育學科的獨立性與自主性，自覺勘定思想政治教育與德育、政治學、心理學、教育學等學科的研究邊界。

3.生成學科知識創新和發展的內部機制

如前所述，思想政治教育學科泛化的一個重要原因是學科知識生產過程和學科發展過度依賴外部的行政權力，學科的獨立性、自主性以及學科發展的自足性不足。在很多人的印象中，思想政治教育是國家意識形態的“注腳”和執政黨的政策“傳聲筒”，思想政治教育學科沒有“科學性”，沒有真正意義上的“學科”和“學術”，思想政治教育學科的認同度不高。甚至在一些比較高端的學術期刊上，根本沒有設置思想政治教育學科專業欄目，有的學術期刊直接聲明謝絕思想政治教育學科領域的來稿。如何提高思想政治教育學科的科學性和學術性，提高學科地位獲得其它學科的專業認同，關鍵在于創新學科知識生產方式，生成學科知識創新和發展的內部機制。這可從三個向度入手：首先，改變學科知識生產和學科發展對行政權力的路徑依賴，改變理論研究焦點和興趣緊隨紅頭文件的跟風現象，確立主動從學科內部尋找學術研究焦點的學科問題意識。其次，妥善處理思想政治教育理論研究和實踐之間的關系，使二者相對分離。既要保證理論關照現實，也要防止理論研究對實踐亦步亦趨，規避教育實踐替代學科理論研究現象。再次，建構學科理論研究篩選機制，通過嚴格學術篩選把現實中的一些“假問題”或經驗性問題自覺排除在學科理論研究之外。當前思想政治教育學科研究范圍寬泛就在于學科尚未形成一整套篩選機制，把日常生活的經驗問題納入學科研究視野，致使思想政治教育學科研究無序和泛化，降低學科理論研究的信度與合法性。

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