融入鹽城民俗特色的車載置物袋設計

滕飛

鹽城地域文化資源數(shù)量眾多，大部分都適合應用在民俗特色的車載置物袋上。本文主要從鹽城民俗文化的特點、車載置物袋產業(yè)國內外發(fā)展現(xiàn)狀、課題研究方法步驟、課題研究的階段性成果、整套設計的創(chuàng)新點及問題分析等方面，闡述如何將鹽城民俗特色融入到車載置物袋的設計中。在今后的研究中，必須遵循生態(tài)保護原則，大力發(fā)展創(chuàng)新型民俗產品，為鹽城民俗特色的車載置物袋進一步開發(fā)保駕護航。

一、鹽城民俗文化的特點

民俗文化通常是指當?shù)乇４婊騻鞒械墓I(yè)時代前的傳統(tǒng)風俗，也是指人類社會中所有形成習俗、慣例等世代傳承的事項總和，如民族服飾、節(jié)慶活動、土特產、工藝品、特色美味食品等。

鹽城地處蘇北平原，東臨黃海，境內河渠縱橫，歷史上鹽、農、漁、商多業(yè)并舉，民俗文化非常豐富，鹽城本土的民俗坐標融合了海洋、農業(yè)文化的特色，決定鹽城民俗有很大的先進性、開放性、多樣性及復雜性。

近幾年，國務院公布的民俗文化遺產主要有民間舞蹈、傳統(tǒng)手工藝、傳統(tǒng)戲劇、民間文學等。鹽城民俗是一本大書，這本書是社交禮儀、游藝娛樂、衣食住行、民間禁忌、婚喪嫁娶、生育壽誕、生產習俗、歲時節(jié)慶的集合體。據(jù)調查，早在2013年中國機動車已突破1億輛，汽車保有量每年極速上升，但是帶來很多負面問題，如城市空氣質量下降、城市公路環(huán)境急速下降、高速公路因亂拋物的意外事故率上升，這些都和車載垃圾有關。為此，本課題倡導人們設計富含鹽城民俗特色的車載置物袋，旨在推廣鹽城民俗文化的同時，解決車載垃圾問題。

二、車載置物袋產業(yè)國內外發(fā)展現(xiàn)狀

科技的發(fā)展使得汽車置物袋的需求逐漸增大，越來越多的車主開始關注并使用它，它也對汽車的美觀和環(huán)境起著重要作用。目前，車用塑料已由普通的裝飾用途逐漸發(fā)展成制造結構性的部件，要求也在提高，我國汽車產量的增長使得高性能的車載置物袋發(fā)展前景一片光明。

全球的汽車產量在不斷增加，近5年的增長率達到30%。中國汽車產量超過一千萬輛，居世界第一位，美國、日本汽車產量為862萬輛和839萬輛，居世界第2、3位，此外，德國、韓國、印度等國家的汽車產量也較大，增長率超過10%的國家有美國、墨西哥、印度。

依照目前來看，發(fā)達國家的車用塑料量非常多，高達汽車總重量的15%，單車高達150千克，而我國單車塑料的使用量僅占車重的7%。車用塑料中的通用塑料價格最低，如PP、PF、PVC、ABS，使用量達到50%，其次是工程塑料盒和特種塑料價格較高，使用比例較低。

三、課題研究的方法及步驟

（一）前期準備

前期在指導老師的帶領下，本項目已制定可操作的詳細實施計劃。團隊成員參與并搜集了相關材料，歸納整理了鹽城當?shù)孛袼缀陀熊囈蛔逑矚g的車載置物袋特點，提煉出以鹽城民俗為主題車載置物袋，能夠符合車主需求的，結合鹽城本土文化特色，為廣大車主用戶設計出符合鹽城本土文化的車載項目產品。

（二）中期策劃

（1）主持人肖陽同學負責制定鹽城民俗車載置物袋相關的設計方案，掌握鹽城民俗元素與車載置物袋融合的設計方法。

（2）喬雨和戴旭同學歸納整理了相關圖書館資料文案，初步掌握了置物袋產品與鹽城民俗設計的整個流程，并可以深入鹽城各地對各類民俗元素進行搜集，如民間文學、民間舞蹈、傳統(tǒng)手工藝、傳統(tǒng)戲劇等，盡可能地挖掘與本課題相關的鹽城民俗設計元素。

（3）喬雨、孫睿等同學不斷提高自己的創(chuàng)新意識，走訪鹽城各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，了解當?shù)孛袼罪L情，并且到相關車載用品企業(yè)進行相關調研，聽取他們對本項目的建議。

（三）后期組織實施

在整個項目的組織后期，本文從鹽城本土風情特色出發(fā)，分析車載置物袋設計的民俗多樣性，最終融合沿海文化特色，提煉典型特色民俗文化元素，將其設計為各類置物袋專屬圖案，將擁有文化特色的民間文學、民間舞蹈、傳統(tǒng)手工藝、傳統(tǒng)戲劇元素設計在車載置物袋上，提交給指導老師審核驗收，并在鹽城廣大市民和師生中進行問卷調查，確定設計草圖方案是否可行，最終制定設計成稿。

（四）實踐環(huán)節(jié)

根據(jù)鹽城本土民俗產品特色，團隊成員設計出符合本地人需求的鹽城民俗產品，手繪設計草圖，并用Photoshop、AI等設計軟件，繪制鹽城民俗作品以及產品設計的平面款式圖、結構圖、彩色效果圖、工藝流程圖等，形成完整的設計方案文本。在此過程中，指導教師全程跟蹤，加強指導，團隊成員分工合作，以確保項目的完成。

四、課題研究的階段性成果

經過半年的努力實踐，本課題研究取得一定的成果。

首先，將國內早期車載置物袋和當今車載置物袋進行比較，主要是比較設計元素在置物袋造型上的表現(xiàn)方法。

其次，要做的是：設計素材收集——設計元素——創(chuàng)意構思——民俗文化元素、車載置物袋相結合。

最后，作品呈現(xiàn)，如圖1所示。

五、整套設計的創(chuàng)新點及問題分析

（一）創(chuàng)新點

廣泛汲取鹽城民俗文化元素（如民間文學、民間舞蹈、傳統(tǒng)手工藝、傳統(tǒng)戲劇），立足現(xiàn)代車載置物袋的表現(xiàn)，深入了解近年來鹽城車載置物袋的特點，在此基礎上大膽創(chuàng)新，展現(xiàn)傳統(tǒng)民俗文化元素與現(xiàn)代元素融合的藝術特質。

本套設計主要是兩款（虎頭鞋款和臉譜款）：

虎頭鞋款是可降解的塑料袋，可以防水防潮，承受力和耐用性都很好。優(yōu)點是不占用空間，不足之處是美觀性稍差。

臉譜款用的是可回收的粗紙，外觀大氣，兼容產品外包裝的美感與設計感。優(yōu)點是外觀漂亮，不足之處是吸水性較差，占用一定的空間。

整套設計以塑料和紙質兩種材質相輔相成，根據(jù)汽車空間的大小來定制不同種類的置物袋，在顏色和材質上面都進行優(yōu)化，方便用于汽車上的不同地方，以及用于各種用途的汽車。

（二）問題分析

本次研究時間倉促，筆者對鹽城當?shù)孛袼踪Y源梳理的不夠多，走訪的民俗工藝品廠不是很多，對民間工藝品文化元素挖掘得不深。團隊成員前幾次商討時，一起討論鹽城特色民俗文化元素，如射陽虎頭鞋和東臺發(fā)繡等具有代表性的元素需要進一步的設計、完善。在設計傳統(tǒng)民俗置物袋的過程中，團隊成員在選取最佳方案繪制效果圖時，出現(xiàn)一定的意見分歧。比如，是繪制臉譜圖案還是虎頭鞋圖案，分歧較大，因為臉譜圖案繪制在塑料袋上易造成立體感不強，并且顏色復雜，不容易上色。在后來的團隊討論中，虎頭鞋在民俗元素置物袋電腦效果圖的設計中，還需要進一步探討、完善設計方案。在成稿的修改過程中，置物袋要根據(jù)整體風格進行適當?shù)奶幚恚幚矸绞届`活。根據(jù)實用性的需要，要徹底顛覆傳統(tǒng)意義上的包裝袋式樣、色彩搭配、質地材料的形式，設計結合包裝袋本身的造型特點，沖破固有的認知束縛，進行夸張和優(yōu)化的處理方法。

六、結語

在民族文化資源甚多的鹽阜大地上，很多資源都適合應用在民俗車載置物袋的設計上。本次課題相關的民俗文化元素探究雖然已經有一些基礎，但是力度還不夠，在今后的研究中更要遵循生態(tài)保護的原則，大力發(fā)展創(chuàng)新型民俗研究產品。除了本土文化，還可以開發(fā)非本土文化，如鹽城鐵軍文化，可以開發(fā)研究海鹽文化置物袋以及鐵軍旅游區(qū)儲物袋。在今后的開發(fā)中，人們要多檢討存在的問題，為鹽城民俗特色的進一步開發(fā)保駕護航。

（鹽城工業(yè)職業(yè)技術學院）

基金項目：本文系江蘇省大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)一般項目（項目編號：201613752012Y）2016年度立項課題的研究成果。