蘇月荷, 沈 一
(四川大學建筑與環境學院,四川成都 610065)
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城市開放式商業街區可識別性的建立
——以成都遠洋太古里為例
蘇月荷, 沈 一
(四川大學建筑與環境學院,四川成都 610065)
文章以成都遠洋太古里項目為例,基于實地觀察,引入城市意象和場所精神理論,對其物質和精神層面的可識別因素進行分析,以期獲得啟示。結果表明,建立一個具有可識別性的開放式商業街區,既要考慮道路、邊沿、區域、結點、標志物等實體要素,更要關注城市文脈延續、使用者行為模式、經營者自我表達所組成的的可識別性需求。
開放式商業街區; 可識別性; 因素
在經濟發展的推動及網絡電商平臺的沖擊下,我國城市居民已不再以購物為單一目的,轉而追求購物過程的享受;相對應地,商業建筑形式也隨之進化并逐漸回歸至兼具傳統商業步行街尺度感與封閉商業綜合體多樣化功能的開放式商業街區。一個具有強烈可識別性的開放式商業街區不但能夠提升消費者的購物體驗,為營商者牟利,還可能蛻變為一座城市重要的文化中心和文化標志。
目前關于開放式商業街區可識別性的研究主要著眼于兩個方面,一是通過空間序列組織形成方向性,以便于人定位定向;二是通過建筑造型等使商業街區的整體形象有別于周邊的環境,對人構成吸引力[1]。值得注意的是,以此所建立的可識別性帶給人更多的是定向感和片面的認同感,歸屬感缺失,而且僅站在使用者的角度,是不夠全面的。因此,本文選取成都遠洋太古里這一獨特、易識別的項目中的零售街區為研究對象,以尋求建立開放式商業街區可識別性完善化、系統化的方法。
物質層面的可識別強調的是方位感,是從開放式商業街區使用者的角度出發。該層面是建立可識別的實體要素,主要包括道路、邊沿、區域、結點、標志[2]。
凱文·林奇認為“清晰的可識別的城市環境不僅能給人留下印象,還能給人以安全感并增強人們內在體驗的深度和強度”[2]。這種理論同樣適用于商業空間。開放式的商業街區往往占地面積較大,容易使人暈頭轉向,而利用上述五種因素基本可以構建出能夠讓使用者在任意時刻識別、記憶、感知和理解的環境,對增強其購物體驗具有不容小覷的作用。以成都遠洋太古里為例物質性可識別構成見圖1。

圖1 成都遠洋太古里的物質性可識別構成
1.1 道路
道路是開放式商業街區中最具方向性和度量性的線性要素,除了在空間上連接街區的各個結點,更是使用者的主要移動路線及行進過程中確定方位、行進距離的重要參照。由于本身存在視覺上的暴露,道路的可識別性可以通過尺度、鋪裝、兩側建筑立面、景觀、構筑物等多種形式建立和強化。
(1)路面設計創建方向識別。遠洋太古里把道路劃分為街、里、巷層級,每一層級寬度不同、鋪裝形式不同,創造出視覺上的連續性和方向性。而且地面和空中挑廊分別通過路面正中線性排列的水槽、構筑物和座椅、天窗強化連續感;在道路出現交叉的地方,主要道路鋪裝保持一致,使人們在心理上感知道路的走向,引導人流方向。
(2)特色景觀加強位置識別。在遠洋太古里,和尚街與其他道路不同,其只有一側是林立的商鋪,而另一側是精心設計的景觀帶。景觀帶以寺院的紅色外墻為背景,以高低錯落的植物為中景,創造出一系列有序列感的水景,并以路寬的收放為行人營造觀賞和駐留空間。稍微熟悉遠洋太古里的人很容易確定自己在和尚街,然后據此選擇接下來的方向與線路。
(3)標識系統方便方位識別。遠洋太古里建立了一系列的標識系統,區別于傳統單一的地面標識,人們可以分別在路邊、建筑立面、空中廊道等各處看到不同層次和精度的標識,既能夠在必要時定位,也便于更加清晰全面的了解整個商業街區的環境。
1.2 邊沿
開放式商業街區的邊沿并非一條邊界,而是一種線性三維空間。其可識別作用表現為,街區在不孤立的前提下從周邊的功能空間和環境中獨立出來,前往此處的人們知道該往哪兒走。這主要由街區整體形態、邊沿的立面和圍合度決定。
遠洋太古里采用低層低密度的建筑布局,一層在臨路的邊沿地帶設置廣場,立面為片段式而非連續鋪面,與城市間存在視覺滲透,過渡自然;二層挑廊彼此連接,形成整體連續的邊沿空間,再結合川西民居風格的建筑外立面,明顯區別于周邊現代風格的高層商業綜合體,使得即使地處成都春熙路商圈,為商業空間環繞,該街區仍然具有很高的辨識度。
1.3 區域
對于開放式商業街區而言,區域是受到業態布局影響而形成的不同主題單元。這些主題單元在擁有各自特色的同時決定了該區域的形態特征,包括空間紋理、色彩、建筑類型、用途和活動等,從而在商業街區內部自然地構成識別性。因此,業態分布清晰是區域可識別性建立的基礎和前提。
遠洋太古里結合成都人的慢活文化,將整個商業空間劃分為“快里”和“慢里”兩大區域,“快里”主要經營服飾、美妝等時尚品牌,沿路裝飾充滿動感時尚;“慢里”則以餐飲和創意文化生活為主,商鋪前擺放著各式茶座,整體氣氛幽靜。人們可以輕松地辨識出商鋪的業態,從區域著手大概判定所處位置。
1.4 結點
結點是開放式商業街區縱橫交通線上的一個突變[2],最主要的表現形式是廣場。其可識別性包含兩個方面,一是廣場本身的景觀有特色;二是景觀塑造下的廣場功能可識別。
遠洋太古里的漫廣場依托文化景觀大慈寺這一載體,在保留影壁、字庫塔等古跡的同時添加鏡面水體景觀,營造出遠離塵囂、莊嚴靜謐的空間氛圍,既與寺廟相契合,也成就了街區中獨一無二的廣場景觀;而對稱種植的銀杏樹占據廣場大部卻未設置座椅,這既符合烘托環境氛圍、與寺廟紅色外墻產生對比的景觀效果,更暗示了行人此處宜靜不宜動。
1.5 標志
標志是使用者在開放式商業街區中確定方位的視覺符號,其或是形態突出或是空間位置突出。面對連續性強的街區商鋪,突出的標志會吸引人的關注。
在遠洋太古里,標志有兩種類型,一類是品牌標志物,其造型突出,一般被設置在入口的廣場,人們見到它便會產生“我到遠洋太古里了”的心理暗示;另一類是街區中被保留下來的老建筑,雖然它們已經實現了與新建筑的融合,但其傳統的建筑形制和外立面仍然是一個重要的視覺特征,而且保留建筑的位置相對集中,自然成為兼具定位和文化傳達價值的識別點。
值得注意的是,如果標志物與商業街區的整體特征大相徑庭,那么此標志物會具有兩面性:破壞或者反襯商業街區的連續性。
非物質層面的可識別性強調的是認同感與歸屬感,其所服務的本體已不再限于開放式商業街區的使用者,還要擴展到街區的經營者,乃至整座城市。該層面是決定可識別的條件,包括城市的文化脈絡、公眾的行為需求以及營商的自我意識。
戴維·莫利曾言,“終究是差異構成了識別”[3]。城市在變遷,但不同城市受當地歷史文化生活感染而形成的各異的場所精神卻未曾改變或喪失,這恰為城市開放式商業街區提供了建立可識別性所需要的“差異”和特性。這種“差異”既通過具體明晰的表達得以留存,又經由人的行為點燃進行補充和再創造。
2.1 地域的文化脈絡
要想建立可識別的開放式商業街區,首先要將其視作城市的功能組成之一而非商業個體,再追溯地域的文化和精神,使它們在傳統的基調上賦以新時代的面貌在街區中得以延續。
遠洋太古里所在地大慈寺片區在千年前即是成都的核心區域,有著寺與市共棲、商業與文化共融的地域特質,蘊含著宗教文化、商業文化、休閑文化與藝術文化。據此,項目在設計之初即定位于濃縮城市性格的都市中心,而非傳統意義的商業中心[4],注重商業與文化結合、傳統與現代銜接。在此指導下,街區的肌理和建筑中融入了大慈寺片區及成都的歷史風貌,從而使街區充滿獨特的歷史和文化韻味,識別度高;街區使用者也通過視覺上的感知喚醒了內心的歸屬感(表1)。

表1 遠洋太古里文化表現形式
這也帶給我們另一個啟示。地域的文脈成就了開放式商業街區視覺上的可識別和使用者心理上的認同,而街區產生的人流效應則有利于重新喚活地域文化和精神。
2.2 公眾的行為需求
開放式商業街區的基礎服務對象是消費者,基礎功能是購物和休閑娛樂,若要建立可識別性就必須跳脫出來,立足于整個區域,把公眾納入服務對象的圈子,從研究人們的背景、喜好出發,將其所關注的內容集結起來,從而增添多元的體驗,使地域精神更具時代氣息,加強人的認同感和歸屬感。
在遠洋太古里,公眾在街區內自由穿行,既可以走進店鋪消費,也可以觀賞有趣的景觀,還可以隨時休憩;購物娛樂演變為公眾生活的一部分,即使店鋪停止營業也不會影響到整個街區的活力。另外,街區內廣場功能靈活,可以隨時根據需要調整,適合舉辦各種聚會、活動、表演等以豐富公眾體驗。
2.3 營商的自我意識
可識別的開放式商業街區有利于吸引更多的客源,其中最直接的受益者就是商鋪的經營者。然而想要獲取消費者的關注則需要建立起商鋪本身的可識別性。
在遠洋太古里,設計師與商戶共同參與建筑外觀的設計,在保持整體建筑風格一致的前提下,尊重商鋪的品牌文化;同時激發商戶的想象力[5],試圖讓每一個品牌體現出該地域下的個性和創意,從而增強形象的吸引力,塑造街區的可識別性。
建立開放式商業街區的可識別性既是為了方便人們認清方向,更是為了使人獲得心理上的認同和心靈的歸屬,這兩點可以通過上述物質性要素和非物質性條件共同作用來初步實現;兩者間并不完全獨立,后者的可識別性還需要依靠與前者具有同等性質的實體要素,比如,建筑來實現。不可否認的是,一個開放式商業街區可識別的強度是沒有限度的,但是可以以此為基礎向下擴展到更多的細節一步步加以強化,從而實現方向感和認同感的全面發展,為城市的商業空間注入活力,提升城市的形象和文化影響力。
[1] 王詩惠.商業建筑設計的街區化發展形態初探[D].西安建筑科技大學,2011.
[2] 凱文·林奇.城市意象[M].項秉仁,譯.北京: 中國建筑工業出版社,1990.
[3] 楊茂川,王琛. 城市公共空間的地域特色與可識別性[J]. 江南大學學報: 人文社會科學版,2006(6):117-119.
[4] 吳春花,郝琳.為都市中心而創建的成都遠洋太古里——郝琳專訪[J].建筑技藝,2014(11):40-47.
[5] 荊寶潔. 成都遠洋太古里:購物中心的營造哲學[N]. 21世紀經濟報道,2015-04-30.
蘇月荷(1992~),女,碩士研究生,研究方向為風景園林。
沈一,女,教授,研究生導師。
TU984.13
A
[定稿日期]2016-12-02