說奉承

賈平凹

奉承領袖是喊萬歲，奉承女人是說漂亮，一般的人，稱作同志的，老師的，師傅的，夸他是雷鋒，這雷鋒就幫你干許多你懶得干的瑣碎雜事。人需要奉承，鬼也奠祀著安寧，打麻將不能怨牌臭，論形勢今年要比去年好，給牛彈琴，牛都多下奶，渴了望梅，望梅果然止渴。每個人少不了有奉承，再是英雄，多么正直，最少他在戀愛時有奉承行為。一首歌詞，是寫少年追求一個牧羊女的，說：“我愿做一只小羊，跟在她身旁，我愿她拿著細細的皮鞭，不斷輕輕打在我身上。”現實生活中，我們常常在擁擠的電車上看到有的乘客不慎踩了別的乘客的腳，如果是男人踩了男人的腳那就不得了，是丑女人踩了男人的腳那也不得了，但是個漂亮的女子踩的，被踩的男人反倒客氣了：對不起，我把你的腳墊疼了！世上的女人如小販筐里的桃子，被挑到底，也被賣到完，所以，女人是最多彩的風景，大到開天辟地，產生了人類，發生了戰爭，小到男人們有了羞恥去蓋廁所。女人已敏感于奉承，也習慣了奉承，對女人最大的殘酷不是服苦役，坐大牢，而是所有的男人都不去奉承。對于女人的奉承——我們可以繼續說奉承話吧——并不是錯誤，它發乎于天性，出自于真誠的熱愛美好。最多是我們聽到那些奉承的話，看到那些奉承的事，背過身去輕輕竊笑。而不能忍受的，渾身要起雞皮疙瘩，發麻的，是對一些并不發乎于真誠的奉承。有一位熟人，他不止一次地向我發過牢騷，批評他的領導未在位之前，是不學無術的。“他老婆都瞧不起他”，他說，“連老婆都瞧不起的男人，誰還瞧得起他呢？”可這樣的人陰差陽錯到了位上，卻什么都懂了，任何門科的業務會議上，他都講話，講了話你就得記錄，貫徹執行！以至于他們同伴之間譏諷，也是“你別精能得像咱領導！”可是，偏是這樣的領導，我的那位熟人，在批評與自我批評的會上來奉承了：“我給咱頭兒提個意見吧：你太不愛惜自己的身體了！你的身體難道是你個人的嗎？不，是大家的，是集體的！”我曾參加過許多全國性的會議，出席者胸前都要戴貼著照片的證牌的，我偶然一次往一位已經是七十多歲的老太太的證牌上看了一眼，看到的照片是四五十年前的她，于是留心，竟發現所有的老太太們的照片沒一張是現時的。照片當然是自己提供的，老太太們都是名人，年輕時又都是美人，不愿意退出美的舞臺是可以理解的，但已經雞皮鶴首了還戴二三十歲的照片，這實在也太奉承自己了。也就在這次會上，我與一位寫書的領導住隔壁，墻不隔音，我每天都能聽到來訪者對領導的頭發、西服以及領導所著的叫《××××》的一本書的奉承。我靜靜地聽，不敢笑，也不敢咳嗽，評價著奉承的高明與低下。大多是智商不高，唯有一日出現個口吃的聲音，先是寒暄了一會，接著就沉默，接著就是要打破沉默的“啃兒”“啃兒”的笑，接著說：“我給你說件真，真，真實的事。昨天我上，上街，兩個人打打打架了，一個把一個打倒在在地，在地上的要往起撲，頭頭一仰，一仰的。那人打了三拳，頭往上仰，仰的，再用腳踢，頭還是仰的，那人在地上摸摸磚，還是仰，正好旁邊有個書書攤，撿了本書去頭上一、一、一拍，頭不仰了！你知道那是什什么書？是《××××》！”奉承是要得法的，會奉承的人都是語言大師。見禿頭說聰明絕頂，壞一只眼是一目了然。某人長相像一個名人，要奉承，說你真像××，不如說××真像你。工會的主席姓王，王姓好呀，正寫倒寫都是王，如果說：你這王主席，長個小尾巴就好了！王字長了小尾巴成毛字。瞧這話說得多有水平！有人奉承就不得法，人總是要死的，你卻不能祝壽時說，哎呀，離死又近了一年。領導去基層，可以說你親自去考察呀！領導上廁所，怎么也不該說你親自去尿呀！我害病住過院，有人來探視，說：聽說你病了，我好難過，路上心里想，自古才子命短……他雖然稱我是才子，可我正怕死，他說命短，我怎么高興？有一度關于我的謠言頗多，甚至有了我的桃色新聞，一個人來安慰我，說：你那些事我聽說了，真讓我生氣！名人嘛，有幾個女人是應該的嘛，你千萬不要往心上去！他這不是肯定了我的桃色新聞？！每一個生命之所以為生命，是有其自信和自尊的，一旦寧肯犧牲自己的自信與自尊去奉承，那就有了企圖。企圖可以硬取，刺刀見紅；企圖也可以軟賺，奉承為事。寓言里的狐貍奉承烏鴉的嗓音好，是想得到烏鴉叼著的一塊肉，說“站慣了”的奴才賈桂，是想早日做坐下的主子。善奉承的眼光雪亮，他決不肯奉承比他位低的，勢小的，科長只能奉承處長，處長只能奉承局長，一級攆一級，只要有官之階，人就往高處走。委曲者求的是全，忍小事者為的是大謀。人的生活中是需要一些虛幻的精神的，有人疼痛，相信止痛針，給注射些蒸餾水，就說是止痛藥，那疼痛也就不疼痛了，被奉承的為了榮譽、利益樂于讓他人奉承，待發覺給雞送來了飼料卻拿走了雞蛋時，被奉承者才明白了奉承。當然，話有三說，巧說為妙，巧說不一定就是奉承。灶王爺之所以是人間普遍喜愛的神，是灶王爺“上天言好事，下界降吉祥”，也正因為灶王爺是沒私利的言好事，降吉祥，灶王爺永遠是灶王爺。看多了世間的奉承者和接受奉承者，有許多激憤，想想，人本身有私欲，社會又注重權與勢，哪里又能消滅奉承者和接受奉承者？奉承換句話說是獻媚，獻媚就是送上女之色，是妓的行為，那么，既然有了妓，妓使許多人變成了嫖客，嫖客得性病就讓他自受去吧。（摘自《自在獨行》）endprint