“震樓神器”傷人傷己

事件回溯

2017年1月2日晚8點，家住南京金域中央小區(qū)的陸女士無奈報警，原因是樓下鄰居用“震樓神器”制造噪音，害得他們一家人沒法睡覺。何謂“震樓神器”？《現代快報》的記者發(fā)現，這玩意在網上銷售火爆。根據買家的評論，不少人將之買回去就是為了對付鄰居，達到“以噪音制噪音”的效果。

立意速記點

一、“以暴制暴”是缺乏理性思考的結果

“震樓神器”可以暫時解決噪音問題，也會讓一些不講道理的人暫時知難而退，但在“震樓神器”的使用過程中，我們沒看到雙方的理性協(xié)商，我們看到的只是雙方不講理的對抗：你制造噪音，我就要制造更大的噪音；你損害了我的權利，我就損害你的權利。鄰里間的和諧相處只能來自理性協(xié)商，對抗必然導致鄰里關系緊張。

二、契約關系

“震樓神器”表面上讓人覺得很解氣，卻容易觸犯法律規(guī)范。盡管打著“防樓上噪音反擊神器”的旗號進行維權，但其無形中卻已侵犯了他人的合法權益。在美國紐約，解決社區(qū)糾紛的主要渠道是“皮毛法”。無論是鄰里噪音整治法，還是家庭寵物限養(yǎng)法，抑或是社區(qū)泊車管制法，我們只有讓社區(qū)糾紛有章可循，才能避免住戶們自彈自唱——在社會成員異質性增強的陌生人社會，保障社區(qū)良性運行的基礎應該從人情轉向契約。

三、加強監(jiān)管

如何解決鄰里“樓吵”的問題？有關部門要加強對新生事物的理性研判和嚴格管理，對一味迎合個別群眾扭曲心理的某些創(chuàng)新產品加以整頓。這類產品的發(fā)明者、生產者，也應多在發(fā)明和經營的理念和思路上進行自我審視和反思，同時，物業(yè)和社區(qū)應該承擔起溝通和調解的責任，如果鄰里矛盾激化到一定程度，人們可以通過派出所進行解決。

寫作巧運用

話題1：加強立法

“震樓神器”表面上讓人覺得很解氣，卻容易觸犯法律規(guī)范。只有加強立法，讓社區(qū)糾紛有法可依、有章可循，才能讓住戶們在保障自己利益的同時不侵犯他人的利益。一個被社會利益奪走法律與道德意識的人是一個可悲的人，一個被權益帶走法律規(guī)范的民族是一個可悲的民族。正如《雙城記》中所言：“這是最好的時代，也是最壞的時代。”法律在最好的時代里做最壞的打算，而我們應在最壞的時代里做最好的人。

話題2：提高修養(yǎng)

解決鄰里矛盾，應當以情動人、以理服人。鄰居來自東西南北不同地域，文化以及生活習慣不盡相同，人們因不同而有差異，又因差異產生矛盾，我們要做的便是解決矛盾。“以暴制暴”的方式不可取，因為這只會引發(fā)更大的暴力。實現鄰里和諧，要多在情、理、法上下功夫，要鼓勵人們提高道德修養(yǎng)，增強規(guī)則意識，培育健康心態(tài)。

鏈接：速積累

【“以暴制暴”難以契合程序正義】2013年4月，成都一小區(qū)幾家臨街住戶由于長期受廣場舞音樂困擾，一氣之下向跳舞人群扔水彈；同年8月，北京昌平區(qū)，由于鄰居跳廣場舞時放的音樂太吵影響了自己休息，56歲的施某拿出家中藏匿的雙筒獵槍朝天鳴槍，還放出飼養(yǎng)的3只藏獒沖散跳舞人群；同年10月，武漢一小區(qū)內正在跳廣場舞的人群遭樓上業(yè)主潑糞……于理而言，跳舞的人群太吵，自然理虧在先，但 “以暴制暴”的方式，也難以契合程序正義。 禁止與對抗都不是辦法，舞還得跳，但又不能影響居民的正常生活，公共服務部門有責任和義務去協(xié)調好兩者間的矛盾。