高校思想政治課討論式教學模式的理性思考

趙國珍?趙帆

摘 要 討論式教學模式是我國各類學校教學改革的重要成果之一。討論式教學模式強調以學生自主學習為中心，強調問題導向、主題引領，強調全方位互動和協作學習。思想政治課學科的人學性、學科教學的體驗性、教學對象的個體差異性，決定了其在大學思想政治課教學中的應用具有較高的開發探索價值。

關鍵詞 高等學校；討論式；教學模式；思想政治課

中圖分類號 G643.1 文獻標識碼 A 文章編號 1008-3219（2017）05-0046-04

一、討論式教學模式闡釋

討論式教學模式就是以學生自主學習為中心，采用生與生、生與師、師與生的多主體互動方式，完成教學過程、實現教學目的的一種教學模式。

（一）強調學生自主學習為中心

討論式教學模式下，學生不再是被動的接受客體，而是學習的主體；文本教材、網絡資源不再單純是教師授課的支持材料，而是教師教學、學生學習的共享資源；要求學生學會，更強化學生會學，即在教師的幫助和指導下，自主地獲得相關資源，自主地消化、吸收、轉化，完成知識和意義的建構和再造。

（二）強調教師角色定位的轉型

在討論式教學的情境中，教師不再只是文本教材及PPT的講授者、演示者，而主要是學生自主學習的設計者、支持者、引領者。教師既要設計和誘發學生學習動機的問題和主題，更要對學生自主學習進行全過程的指導和幫助。對教師教學效果的評價，將不再是教師講完、講清、講好了沒有，而是要評價學生學會了沒有，會學了沒有，會自主學習了沒有。對學生的學習評價不再是學生對知識的了解和掌握，而是學生對知識的理解、同化和發揮。因此，教師的角色定位必須徹底轉型，從知識和意義的授予者，轉變為學生自主學習的支持引領者；從以教師為中心，轉變為以學生為中心。

（三）強調問題導向、主題引領，即問題本位學習

教師根據教學內容和教學目標，設計出最能引發學生學習和探究動機、興趣的問題或主題，從而推動學生進行主動的積極的學習。從教學過程上講，這是討論式教學模式的邏輯起點。

（四）強調協作學習

討論式教學中的小組不同于傳統意義上從教學管理需要出發的行政性小組，而是以獲取知識和能力為目標的學習性小組。這種協作學習小組是學生自主學習的基本單元。在學習小組里，每個學生都要自我管理，按照分工積極獲得相關學習資源并形成自己的學習收獲和體會；要通過生與生的交流，分享學習成果，完成初級層次的學習。

（五）強調全方位學習互動

這是一個課堂教學的創新性重塑，以小組協作學習為基礎，教師組織學生通過全班級的對話，圍繞問題和主題，實現組與組、生與生、師與生的全方位互動，在更大范圍內展開交流和爭鳴。全體學生在共享學習成果的同時，自我認識、自我評價、自我反思、自我升華，完成第一次深層次的學習。

（六）強調教師充分發揮主導作用

討論式教學弱化了教師的講授，但不等于弱化了教師的主導作用。恰恰相反，教師主導作用在更多方面需要充分強化。一是教師要當好“設計師”，善于設計既切合教學內容又能激發學生學習熱情、激活學生學習思維、激起學生學習興趣的問題和主題；二是要善于幫助學生獲取和領會學習資源；三是要善于引導和掌控課堂全方位交流對話，以平等身份參與其中，積極進行適當的暗示、釋疑解惑，積極進行必要的引導，使多向互動既堅持開放性，又保持方向性；四是要善于進行一個高水平的總結點評。總結點評是討論式教學的終結性環節，也是學生的第二次深層次學習。這一環節應該由兩方面構成：其一，教師對學生自主學習的全過程進行綜合評價。要注意對學生自主學習的主動性、積極性和協作精神給予鼓勵，對學生獨到的學習成果和學習方法給予肯定，尤其要對學生的一些奇思妙想，給以積極評價，鼓勵創新思維。對于自主學習中出現的偏頗和不正確的思想觀點也要作耐心的、有說服力的糾正。其二，教師對教學內容進行綜合講授，這是討論式教學中很重要的一步。這里強調學生自主學習為主，但決不排斥教師講授。而且，強調教師要十分重視總結點評的講授。要對教學內容進行高度的濃縮和精煉，做到鮮活而不蒼白，生動而不呆板，親切而不生硬；要具有強大的理論穿透力，以豐富的思想內涵和引人入勝的語言魅力，激發學生的思想共鳴，喚起學生的心靈覺醒和信仰追求。結合自己的教學實踐，勾勒出討論式教學模式的環流圖，如圖1所示。

二、討論式教學模式的理論支撐

理論固然是從實踐中總結升華出來的，但實踐也必須有一定的理論支撐。對討論式教學模式的理論探討，有助于克服實踐的盲目性。

（一）哲學依據

在一切事物的矛盾運動中，內因是變化的根據，外因是變化的條件。外因通過內因起作用，促進事物的矛盾運動，促成事物的變化。辯證唯物主義的這一基本哲學觀點，恰恰是討論式教學模式最基本的理論依據。大學乃至各級各類學校的教育教學活動，其終極目的是造就學生，是促進和促成學生從無知到有知，從知之不多到知之甚多，從人生意義的不正確、不成熟、不穩定到逐步正確、成熟、穩定。從哲學的角度解讀，在教與學、教師（教育者）與學生兩者構成的矛盾共同體中，學生是內因，是矛盾的主要方面。施教者施加的一切影響，只有通過教育者自身的體驗、順應才能發揮作用，才能引起教育者自身的矛盾運動，促進和促成其智力和心靈的成長。討論式教學模式正是順應了這一哲學規律，在教與學的活動中，給學生以更多更大的時間和空間，在外因的作用下，內因發熱，自主獲得學習資源，自主消化領悟，并在協作互動中自我審視、自我批判、自我反思、自我升華，提升和充盈精神世界。

（二）現代教育理論依據

中國有著悠久的教育歷史和豐富的教育思想。改革開放以來，隨著經濟社會和教育事業的發展，我國學界專家及教育工作者開展了深入的教育研究，中國特色的現代教育理論逐步形成。現代教育理論研究表明，在教育結構中，教育者與受教育者存在一種非同構性矛盾關系。從施教角度講，教育者承擔著造就人、造就社會所需的各級各類人才的責任，表面上屬于授受主體，受教育者屬于授受關系中的受體、客體地位。但從本質上講，受教育者才是教育目標、教育使命的最終承載者、體現者，才是一切教育教學活動中的真正主體。長期以來，政府、教育部門、學校及包括教師在內的教育工作者，對教育的這一非同構性矛盾關系卻嚴重缺乏了解和認識。體制上的制約、觀念上的誤區和行為上的滯后，導致在教育實踐中長期固守教材為中心、教師為中心、講授為中心的外鑠性教學，把學生當作“瓶子”去灌，當作“袋子”去裝，當作“器物”去加工，學生的自主性、主動性和超越性受到嚴重忽視和壓抑。應該說，教育的這一痼疾是我國教育屢經改革而成效甚微的基本原因之一。討論式教學模式恰恰根治了這一教育頑癥，對課堂教學進行了革命性的創新和重塑，在教師發揮主導作用的同時，充分體認和順應學生的主體地位、主體價值和主體性。

（三）建構主義理論依據

建構主義在西方產生很早，已有百年以上的成長歷史，成為關于教育教學方面一個比較完善和成熟的理論。建構主義關于教學的基本觀點是：教學應以學生為中心，學生是學習的主體，是知識和意義的主動建構者，而不是被動地接受灌輸的對象；以學生為中心的教學應圍繞問題組織學習活動；協作和交流是基本方式和環節；以學生為中心的教學決不排斥教師的主導作用，教師不再單純是學生的知識呈現者、傳遞者，而要成為學生自主學習的設計者、引導者、合作者和高級伙伴。討論式教學模式，正是學習和借鑒了建構主義的基本觀點，并結合我國教育教學實際而進行的一種實踐和創新。

三、討論式教學模式在大學思政課教學實踐中的應用要點

目前，在大學各學科教學中都在進行討論式教學模式的探索和實踐，積極改革“三個中心”模式，重塑課堂教學，并取得了很好的教學效果。在這里，需要申述的一個重要觀點是：相對于其他學科而言，討論式教學模式在大學思政課教學中應用具有更大的契合性和必要性。對此，將從以下三個方面對大學思想政治課的學科特質及對象差異做一些研判。

（一）人學性是討論式教學模式具體應用的出發點

大學思想政治課大體包括思想品德課、法律基礎課、形勢與政策教育課、毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論課。馬克思主義哲學基本原理等課程，因學校與學生層次不同，其開設情況也有所區別。在這些課程的教學中，對學科知識的傳授是必需和必要的，但更其主要和重要的教學目的，在于涵養人的德性，完善人的人格，實現人的精神再造，培養和引領學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。與其他自然、人文學科比較，大學思想政治課具有更強烈、更突出、更濃重的人學性。基于這一學科特質，教學活動決不可以以傳授知識為主旨，不可以教師講授為中心，而必須引導和幫助學生通過自主學習，實現“我”與文本的融合，在學習中反照自我，調整自我，自覺主動地完成知識和人生意義的重構。長期以來，我國大學思想政治課教學效果一直處于低微狀態，究其原因，重要的一條，即是忽視了思想政治課是涉及人的生命意義，涉及人的精神活動本身的特殊學科，教學方法上存在著普遍的灌輸，學生被當作澆灌的對象；教學目標上存在著普遍的智育化，對學生的學習評價以考試成績為標準，弱化了人的培養和造就；教學內容上脫離學生思想和生活實際，往往陷入空洞說教。由此，使本來與人的意義世界休戚相關的思想政治課，形成了“人學”空場，成為外在于主體之外的外鑠性力量，導致學生不感興趣，甚至產生相斥性。討論式教學模式革除了大學思想政治課教學中的這些弊端，使學科教學回歸到以人為本、以生為本的價值維度。

（二）體驗性是討論式教學模式具體應用的核心點

自然科學研究的是客觀規律，是關于自然界相關學科知識的說明和證明。與自然科學不同，人文學科特別是思想政治課屬于精神科學，其教學目的是在傳授學科知識的同時，更集中和主要針對的是人的精神生命的意義建構，只能通過學生的內在性的體驗來完成。換而言之，大學生對于思想政治教育的真正接受，無法通過單純講授的方法來完成，必須而且只有通過其自身的選擇、判斷、同化、順應等內化的矛盾運動去實現。這一觀點正是大學思想政治課學科教學的體驗性特質所在。在當代，由于西方各種思潮的流入，由于市場經濟的影響，由于社會思想文化多元化的復雜刺激，多數大學生陷入觀念紛擾、價值多元和人生方向與意義失落的狀態。而大學思想政治課的基本訴求，是要激起學生對生命意義的重新關注，建構個體價值與社會價值融為一體的精神家園。討論式教學模式充分體現學生學習的主體性，引導學生在自主學習、協作學習和平等的對話、交流中，領悟和接受區別于自身的價值目標，正確評價“自我世界”、“他人世界”，從而把自己融入真正的“大世界”、“大人生”、“大意義”，在主動、積極的體驗中完成世界觀、人生觀、價值觀的內生態重構。

（三）個體差異性是討論式教學模式具體應用的落腳點

在自然科學與其他人文學科的教學中，教學對象也存在個體差異，但這種差異只在于經驗的多少和智力的高低，只在于知之多與知之少之區別。在思想政治課的教學中則不然，教學對象的個體差異可以說是千差萬別。除經驗、智力、知之多少之差異之外，由于成長的家庭和社會環境不同，從家庭、社會、學校及周圍人群等各方面接受的信息不同，引起的反應不同，每個學生都形成了獨有的成長渴望、個性化的內心焦慮和迥異于他人的價值沖突。傳統的以文本為中心、教師講授為中心的教學，根本不可能適應學生如此復雜多樣的個體差異，難以與學生思想和生活實際及學生心靈需求真正契合，難以引發學生的思想共嗚，最終也就難以達到預期的人的精神重建效果。討論式教學模式與傳統教學模式相反，在重視和發揮教師主導作用的前提下，給學生以自主學習的廣闊時空，通過教師與學生、學生與學生的平等對話，讓學生敞開自己的內心世界，各抒己見，協作交流，自我叩問，自我反思，自我批判，自我完善，達到充盈和提升自身精神世界的教學效果。教學實踐證明，在大學思想政治課的教學中，只要教師用心用力，討論式教學模式對于改變長期以來思想政治課教學效果低微的狀況極為奏效，不僅是一般教學方法意義上的改革，而且是具有方法論價值意義的重要創新。

參 考 文 獻

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