談獲取作文材料的三種方法

褚慶金

摘要：鑒于“我寫我自己的生活和與之長在一起的東西”的理念與思想，特梳理出中小學生習作中獲取作文材料的主要方法，以供他們學習、運用。一是學會觀察，即全程觀察與重點觀察、長期觀察、對比觀察、定向觀察與隨機觀察；二是體驗生活；三是閱讀吸收。

關鍵詞：學會觀察 體驗生活 閱讀吸收

俄國著名文學家岡察洛夫曾深有體會地說：“在我本人心中沒有誕生或沒有成熟的東西，我沒有看見、沒有觀察到、沒有深切關懷的東西，是我的筆桿接近不了的啊……我只能寫我體驗過的東西，我思考過的和感覺過的東西，我愛過的東西，我清楚地看見過和知道的東西，總而言之，我寫我自己的生活和與之長在一起的東西。”也就是說，獲取作文材料的主要方法有觀察、體驗和閱讀吸收。

一、學會觀察

觀察是我們獲取作文材料的主要方法之一。它指的是：有目的地認識某一事物的心理過程。說通俗一點，就是你要認識某一事物，你就要有目的地去看、去聽，以便熟悉它、了解它，這個過程就叫觀察。

1.全程觀察與重點觀察

全程觀察是對動態事物發展全過程的觀察。凡事情，都有起因、經過、結果，而經過通常有若干個階段；運動著的事物在各個不同階段，都會表現出不同的特點和狀況。全程觀察，就是對事物發展的全部過程，從頭到尾，從開始到結束，從起因到結果，進行細致的觀察，從而了解它的來龍去脈，把握其各個階段的特點，達到正確認識某個事物的目的。

如朱自清的《背影》一文，作者就仔細觀察了父親買橘子的全過程：為什么去買橘子，怎樣去買的，結果怎樣。在這全程觀察中，作者又重點觀察了父親爬柵欄時的具體動作，像這樣，截取全過程中最重要的部分，進行仔細觀察，就是重點觀察。

2.長期觀察

像這類活動比較簡單，觀察它們的全過程，也比較容易，不過幾分鐘或幾個小時。可是，要了解某件復雜事情的全過程，要認識某種復雜的事物，短短幾分鐘幾小時顯然就不夠，就需要進行較長時間的觀察，這就是長期觀察。如朱長超寫的《月亮上的足跡》一文，是從1969年7月21日人類登上月球那一刻寫起，寫到7月25日凌晨離開月球。這歷時195個小時的月球見聞就需要長期觀察，長期觀察要有一定的目的性。

3.對比觀察

對比，就是互相比較。把兩個以上的事物放在一起，比較著看，就叫做比較觀察。如某學生發表的習作《小怪事》就是對比觀察的結果。她觀察了當衛生局長的姑父在任職期間和退休后，人們對他的態度不同：任職期間他家門庭若市，送禮的絡繹不絕；退休后他家冷冷清清，無人上門。作者運用對比手法，一前一后，兩相對照，得出一個結論：人該怎么做？官該怎么當？

4.定向觀察與隨機觀察

定向觀察，就是在預先確定好的對象和范圍內進行觀察。如法國著名昆蟲學家法布爾在寫《綠色蟈蟈》之前，就有目的地觀察了蟈蟈的生活習性，這就是定向觀察。與定向觀察相反，它預先沒有確定觀察的對象或范圍，而是偶然遇到而又引起自己注意的一種觀察。宗璞散步時被一樹盛開的紫藤蘿花吸引而駐足觀賞，寫下了《紫藤蘿瀑布》。他的這種觀察就是隨機觀察。隨機觀察要善于發現問題、善于提出問題。

二、體驗生活

生活是寫作的源泉，中小學生的作文當然離不開生活。學校也好，家庭也罷，都是社會的組成部分，我們身在其中，無時無刻不在感受著社會大潮的涌動和時代脈搏的跳動，怎能說體驗不到社會生活呢？如某考生的中考滿分作文《苦惱》一文，就是用日記的方式記下自己一周中每天的時間安排。對這種如牛負重、缺少樂趣的學習生活，恐怕不少同學都厭煩。可是大多數同學都習以為常，想不到這是一種生活體驗。那位考生想到了，他把這種披著“素質教育”外衣的“應試教育”暴露無遺，因而作文《苦惱》意境深刻。

體驗生活的另一層含義是“通過實踐來認識周圍的事物”。那么，怎樣來認識呢？我覺得是：設身處地，將心比心。將心比心，就是拿自己的心去比一下別人的心，想一下在某種情況下，自己會怎樣，從而體會人家也會怎樣。《我的戰友邱少云》一文中，邱少云烈火燒身的事跡讓我們深受感動，但這種事作者是無法通過“親身經歷”去體驗，而只能通過“我”的設身處地，將心比心去描寫。這就是“體驗”的一種特殊功能，掌握體驗生活的這種特殊方式，我們獲取作文材料的范圍又擴大了許多。

三、閱讀吸收

個人要獲得寫作的材料，應該去觀察、去實踐、去體驗。但是，無論誰都知道，一個人不可能事事、時時、處處這樣。那該怎么辦呢？只有廣泛閱讀，讀古今中外的書，讀有字的書，讀無字的書，讀各種各樣的書，從中獲取各種知識，得到各種材料。如2005年江蘇鹽城一個考生的滿分作文《語文從我身邊輕輕走過》，文中紅樓名著，李白陸游詩詞，梁祝孟姜女的傳說娓娓道來，如數家珍。這就是廣泛閱讀吸收的結果。只有挖得深，尋得密，才會找到有價值的東西。“勤于讀書，逸于作文”也是這個道理。