新時期背景下中國民族聲樂的發展分析

摘要：本文主要圍繞著新時期背景下我國民族聲樂發展的具體情況，并結合聲樂藝術的特征，研究其在新時期背景下的發展趨勢，為將我國民族聲樂推向新的高度提供借鑒，并尋求措施確保其發展的持續性，使其能隨著時代的發展而不斷變化創新，能夠更契合時代發展的需求。

關鍵詞：新時期背景 中國民族聲樂 發展趨勢

中圖分類號：J607 文獻標識碼：A 文章編號：1008-3359（2017）05-0033-03

一、研究背景

我國民族聲樂是歷經長時間發展演變而來的，是人類智慧的結晶，在不斷的發展中，囊括在民族聲樂中的技巧、唱功、曲目以及流派都在不斷調整和完善著，從而更契合于不同時代的發展需求。諸如：在我國改革開放的中后期，無論是國家的經濟建設，還是生活水平均維持在一個較為穩定的狀態，這一歷史背景為民族聲樂藝術創造了更加寬松的發展條件，也促使其逐漸走出國門，站在世界舞臺上，同世界各國的其他類型的歌唱藝術銜接在一起。我們認為國內民族聲樂的發展推動了我國同世界各國文化的交流，其不斷的發展打開了世界歌唱藝術的大門，同時也為新的中國民族聲樂形式的出現和發展奠定了基礎。

二、關于我國民族聲樂在新時期背景下的發展歷程分析

（一）發展初期，文藝的浪潮掀起

我國的第一股文藝浪潮若是追溯歷史應當是改革開放之后，在這一時期內國內的經濟發展正慢慢蘇醒，社會結構也逐漸趨于穩定，在經歷了戰爭的洗禮后，人們的基本安全和生計得以保證，眾多歌唱藝術愛好者開始追逐精神上的享受，而這正好為文藝浪潮的興起提供了條件。加之我國政府的大力支持，在全國范圍內號召大量的有志青年，即藝術工作者團結在一起，為精神復蘇造勢，打破戰爭后國內百姓生活的沉寂，在這一趨勢的影響下，不斷有很多的有關歌頌美好生活、贊揚黨的優秀的民族聲樂作品涌現了出來，這些作品主要反映的是在改革開放初期祖國人民對于自己國家的熱愛、對黨組織的擁戴以及對幸福生活的追求等。如：我國的施光南先生（中國偉大的作曲家）作為新一代作曲家，一直被稱作是“時代歌手”，其所創作出的《祝酒歌》直接拉開了將我國改革開放之后的民族聲樂蓬勃發展帷幕。

（二）發展中期，走向繁榮

當時光流轉到二十世紀末，世界經濟大門正慢慢向我們打開，國內經濟也迅速崛起，在這一經濟飛速發展的關鍵時期，無論是我國的綜合國力，還是整體的經濟實力均在穩步增強，我國在國際社會上的影響力以及地位逐漸提高，國民經濟水平逐漸得到了提升，在這一發展時期內，國內經濟逐漸走向繁榮，人民群眾在滿足了物質生活的同時，也逐漸有了對精神生活的追求，而這就為民族聲樂藝術的發展奠定了基礎，其主要是為了滿足人民基本的精神訴求，諸如：在聲樂藝術表現形式的應用下，能夠形象生動地將人們對新生活的滿足歌頌和抒發出來。

除此之外，不斷創新的藝術內容、不斷增加的藝術創作題材以及不斷調整和完善的創作形式均將民族聲樂藝術推向了更高一層臺階，在這一時期民族聲樂藝術的發展走向了繁榮與昌盛。如：人們在科學技術的應用上，將民族聲樂以磁帶和光碟的形式流傳到平民百姓家中，并逐漸被人們所接受、所喜愛、所傳唱。

（三）發展后期，多元化演變

隨著社會經濟與科技水平的提升，國內的民族聲樂藝術也逐漸朝著多元化的方向轉變。自全球經濟一體化形成以來，無論是我國的政治經濟，還是文化貿易同世界各國的聯系日益緊密，在這樣一個發展背景下，其他國家的歌唱藝術不斷流入我國，傳統的民族歌唱形式被打破，我們所能夠做的是在各國文化的結合下，形成適應社會發展需求的新的民族聲樂文化。諸如：將各種各樣藝術表現形式結合起來，在新時代背景下呈現出更加多元化的藝術形式，中國傳統的聲樂藝術不僅僅禁錮在國家范圍內，還應當走向世界的舞臺上，通過本民族聲樂藝術魅力的展現將眾多國外藝術家征服，通過他們的眼睛和嘴巴來宣揚中國的歌唱文化，讓世界了解到我國民族聲樂藝術的博大精深、獨特曼妙。

三、關于我國民族聲樂在新時期背景下發展趨勢分析

（一）取其精華，棄其糟粕

原生態唱法作為傳統的一種歌唱藝術形式，其是廣大勞動人民智慧的結晶，是生產作業與生活實踐的真實反映，通常情況下，原生態唱法都具有差異性、地域性等特征，針對區域的不同，人們從小居住的環境、文化風俗以及藝術熏陶都會有所差異，諸如：苗族人民喜歡在勞作時或節慶時唱山歌慶祝。在新時期背景下，我國民族聲樂這一藝術形式一直保留著原生態唱法，正是因為其是千百年來勞動人民偉大的智慧結晶，在歌詞中所表現的是不同地方不同的風俗習慣和風土人情，通過傳統歌唱形式的引導，能夠讓人們在歌唱中思考自然、本真以及現實生活等，其是最真實的一種生活形態特征表達，反映的是當前人民群眾生活的實際情況，抒發的是人民百姓在日常生活和勞作中的所感、所聞、所思和所見，因此，為了更契合時代發展的需求，我們應當將傳統民族聲樂藝術中存在的不足之處丟棄，保留其中的精華。

（二）各民族通俗唱法的借鑒與融合

中國是一個多民族國家，五十六個民族共同生活在九百六十萬平方公里的祖國大地上，雖然在時代的發展中有一部分民族在慢慢漢化，但是大部分的民族依然保留著傳統的聲樂歌唱形式，其在歌唱情感表達上依然使用的是本民族的唱法和歌唱技巧，而我們將這些純天然的，沒有經過任何修飾的歌唱方式統稱作民族通俗唱法，諸如：享有中國“靈魂歌者”盛譽的譚維維就在一次演唱比賽中將多個民族的歌唱技巧融合在一起，匯聚成了新的一種歌唱形式。對于大部分人來說，對于精心修飾過的唱法已經司空見慣，反而容易被民族唱法（淳樸唱腔）所打動。因而為了進一步傳承我國優秀的民族聲樂文化，我們需要將各種各樣的民族通俗唱法，將它們完美的融合在一起，使得民族聲樂能夠帶有濃烈的自然氣息。

（三）民族聲樂唱法在新時期背景下應向學院派方向發展

學院派唱法主要所指將西方歌唱文化同傳統民族唱法完美融合在一起，這是一種民族唱法同民族聲樂演唱技巧有機結合的形式，重點想要突顯的是濃烈的民族性以及時代性特征，也有大部分學者的觀點認為學院派的興起應當是源自歌唱專業的院校。因而我們認為將學院派唱法滲透到民族聲樂藝術之中是時代發展的必然特征，只有這樣才能夠將更多的年輕人的目光吸引過來，其所展現出的是時代特征，能夠有力推動民族聲樂在國內的進一步發展。

四、結語

綜上所述，不斷發展的科學技術與經濟水平，國內的民族聲樂藝術得到了快速的發展，已經深入到人民百姓的內心深處，我們同世界的聯系日益緊密，為了在新時期背景下確保其發展的持續性，就必須在傳統民族聲樂文化的基礎上滲透西方歌唱文化，使兩者有機融合，匯聚成新的藝術形式，以此保障其發展的有效性、穩定性和持續性。

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