詩歌鑒賞課堂教學(xué)五步法

崔雪梅

【摘 要】大力倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天，高中語文教學(xué)大綱對詩歌鑒賞的教學(xué)有一定的強(qiáng)化，近來高考也逐漸加大了文學(xué)鑒賞的比重。但高考的詩歌鑒賞題的選材一般都不是膾炙人口的， 大多數(shù)在通行本的《唐詩三百首》、《宋詞三百首》中都找不到的，這給學(xué)生進(jìn)行詩歌鑒賞造成了一定的困難。為此，本文以知人論世、誦讀解詞、想象體驗(yàn)、推敲錘煉、回味咀嚼的“五步法”對詩歌鑒賞課堂教學(xué)方法進(jìn)行一點(diǎn)探索，以求改變當(dāng)下學(xué)生詩歌鑒賞低迷狀況，提高學(xué)生的閱讀能力、鑒賞能力，奪取高考詩歌鑒賞題的理想成績。

【關(guān)鍵詞】高中語文；詩歌鑒賞；教學(xué)；方法

縱觀考綱及考試說明，高考詩歌鑒賞題的測試內(nèi)容，主要包含以下幾個(gè)方面：1.理解詩歌中的字詞；2.對詩歌的藝術(shù)風(fēng)格的把握；3.對詩詞中的修辭手法和表達(dá)技巧的理解和辨識；4.對文學(xué)常識典故的辨識理解；5.對詩詞的藝術(shù)形象、意境、主旨的把握。

概括以上幾點(diǎn)可見：詩歌的鑒賞能力包括對詩詞的審美感受力、想象力、理解力和判斷力，要有一定的判斷力才能答好詩詞鑒賞題。鑒于這種情況，在對教材的處理上我打破了以往的就詩詞本身講詩詞的模式，采用“五步”教學(xué)法，讓學(xué)生遵照基本的步驟，抓住基本的方法，在逐步分析的過程中知其意，悟其情，得其法。具體步驟如下：

一、知人論世

孟子說：“頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也，是尚友也。”這就是盂子提出的“知人論世”的主張。也就是說，在鑒賞詩詞時(shí)，既要了解藝術(shù)家個(gè)人方面的情況，如經(jīng)歷、成長的環(huán)境，人生觀、藝術(shù)觀、性格、氣質(zhì)等，又要了解藝術(shù)家生活的時(shí)代和社會(huì)狀況，只有這樣，才能對作品作出更精到、深入的鑒賞。講解詩詞前，讓學(xué)生“兩清”，一要清楚詩歌的發(fā)展脈落，二要清楚各朝代的代表人物及作品。一般情況下，我還要“三講”。一講詩人所處的歷史時(shí)期及對詩人的影響；二講詩人的世界觀及人生經(jīng)歷；三講詩人的風(fēng)格流派。有些詩歌，不清楚詩人個(gè)人方面的情況，就難以把握其主旨和意境。比如讀辛棄疾的詞《永遇樂·京口北固亭懷古》，如果不了解辛棄疾的“整頓乾坤”的理想，抱負(fù)不得施展，“飲恨而死”的經(jīng)歷，我們就不能理解詞中的憂憤之心和愛國之情。

二、誦讀解詞，即要注意品讀語言

鑒賞詩歌起于字句閱讀，在此基礎(chǔ)上理解詩的含義，最后才能體味更深廣的蘊(yùn)味。每一首詩詞拿來，我都要求學(xué)生認(rèn)真反復(fù)的采取多種讀的方法，在讀中解詞解義。葉圣陶說得好：“文藝鑒賞還得從透徹地了解語言文字入手，這件事很似淺近，但最根本的，基本的沒有弄好，任何高妙的話都談不到。”

三、想象體驗(yàn)

情感是詩的第一要素。中國詩詞講情中景，景中情，以詩情畫意為最高審美境界。想象體驗(yàn)是感受詩詞形象和把握意境的翅膀。因此，在想象體驗(yàn)階段，只在頭腦中狀其形、景還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只有意識到那是浸透了情的景，將融于景中的情加以反復(fù)的體驗(yàn)和感受，將鑒賞者化為作者，將自己沉入作品中所表現(xiàn)的藝術(shù)境界之中，才能真正感悟。讓學(xué)生抓住詩的畫面和氣氛，去理解、感受、聯(lián)想“此時(shí)”、“此景”中的“此人”的“此情”是什么。

四、推敲錘煉

要求學(xué)生通過反復(fù)咀嚼品味，領(lǐng)略含義深刻、雋永的字詞，來理解詩詞作者的煉字、煉句、煉意的精妙，如《沁園春·長沙》這首詞，用詞精當(dāng)，形象，極富表現(xiàn)力。 “萬山紅遍，層林盡染”，“遍”字寫出了紅之廣，“染”字則活畫出岳麓山一帶楓林，仿佛人工染成一樣的壯美景色。漫江碧透，百舸爭流一句，“透”字表現(xiàn)出江水碧綠澄澈，一個(gè)“爭”字則給碧綠無塵的江面增加了昂揚(yáng)奮進(jìn)的氣氛，活現(xiàn)出千帆競發(fā)，爭先恐后的熱烈場面。理解了特定語境中的這些詞，學(xué)生會(huì)悟到一種別出心裁、勝人一籌的深層次的美，就能理解詩人的博大的胸襟。再如陶淵明的《飲酒》詩中，“此中有真意，欲辨已忘言”的“忘”字，看似平白，實(shí)則和自然界融為一體，這里面有無限的詩情畫意，有美好的生活情趣，既不能用言語形容，也無需用言語形容。

把握了詩詞中凝煉的字詞，有助于把握作品的立意，也有助于答好詩詞鑒賞題中的對字句正確理解的題。

五、回味咀嚼

這是對藝術(shù)形式、表現(xiàn)內(nèi)涵、表現(xiàn)風(fēng)格的深入把握。這一階段，我要求學(xué)生“常回頭看看”，對作品重新進(jìn)行體會(huì)感悟，發(fā)現(xiàn)原來沒發(fā)現(xiàn)的東西，最后達(dá)到對各類藝術(shù)表現(xiàn)技巧的理解，對典故的理解，對時(shí)代精神的理解。這樣既有利于答好詩歌鑒賞題，又有利于對詩歌的意境深入體會(huì)。如辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》，不對典故和技巧進(jìn)行理解，就難于理解辛棄疾的愛國情懷。

在指導(dǎo)詩詞鑒賞時(shí)，一般力求選一些上乘之作，讓學(xué)生精讀，歌德說過：“鑒賞力不是靠觀賞中等作品而是靠觀賞最好的作品才能培育成的。”

實(shí)踐之后，我作了調(diào)查，學(xué)生普遍反映拿起一首詩歌，不蒙了而是象吃了定心丸，知道該怎樣去鑒賞，去分析、去判斷。根據(jù)我的調(diào)查，學(xué)生的得分已經(jīng)比以前有很大的提高。

詩歌鑒賞的方法一定還有很多，但教無定法，貴在得法，只要能提高學(xué)生的鑒賞能力，培養(yǎng)鑒賞的文學(xué)性，就是好的方法。

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