王廣謙
【摘要】市場如戰(zhàn)場,競爭如戰(zhàn)爭。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者樹立市場化的人才觀決定著企業(yè)的興衰成敗。筆者從四個方面論述市場經(jīng)濟(jì)條件下企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者市場化的人才觀。
【關(guān)鍵詞】市場經(jīng)濟(jì);企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者;市場化;人才觀
市場如戰(zhàn)場,競爭如戰(zhàn)爭。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者樹立市場化的人才觀決定著企業(yè)的興衰成敗。筆者從四個方面論述市場經(jīng)濟(jì)條件下企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者市場化的人才觀。
一、企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者要認(rèn)清市場的實(shí)質(zhì),樹立市場化的識才觀
市場競爭的實(shí)質(zhì)是人才的競爭,是事業(yè)成敗的關(guān)鍵。我認(rèn)為,企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)發(fā)現(xiàn)和識別人才,必須做到以下幾點(diǎn)。
1、掌握標(biāo)準(zhǔn)識人才。德才兼?zhèn)洌俏尹h一貫提倡的選拔人才的標(biāo)準(zhǔn),德才兼?zhèn)洌卟豢善珡U。對于市場化的人才觀的深層次理解應(yīng)該是:有強(qiáng)烈的為人民服務(wù)的思想,自覺地投身黨的事業(yè),有強(qiáng)烈的市場意識,有強(qiáng)烈的競爭意識,敢開拓進(jìn)取,勇于擔(dān)當(dāng),具備鉆研市場的能力,闖市場的魄力。
2、觀其成敗選人才。人們在評價《三國演義》中的諸葛亮?xí)r,常常喜歡持“不以成敗論英雄”的觀點(diǎn),我認(rèn)為在市場經(jīng)濟(jì)條件下,識別人才則必須以成敗論英雄,在英雄中選拔人才,就是要看它在市場經(jīng)濟(jì)活動中創(chuàng)造了多少為人稱道的經(jīng)濟(jì)效益,是否成為競爭的良將賢才。
3、積極開發(fā)“潛人才”。市場需要開發(fā),人才也需要開發(fā)。一切人才都有一個從非人才到成為人才的成長歷史,有一個從潛在人才,成長為實(shí)在人才的發(fā)展過程。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該借鑒國內(nèi)外人才開發(fā)的成功經(jīng)驗(yàn),搞好人才選拔、人才儲備,千方百計(jì)地挖掘能夠適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的潛人才,使自己的企業(yè)人才濟(jì)濟(jì)、英雄輩出。
4、困境之中鑒才。企業(yè)無論大小,總會遇到意想不到的挫折和失敗,總會有逆境和危險。企業(yè)越是在失利的情況下,作為領(lǐng)導(dǎo)越應(yīng)獨(dú)具慧眼,鑒別、辨認(rèn)出困境中的英雄,把那些毅力堅(jiān)韌,臨危不懼,處變不驚、不屈不撓,有膽有識有作為人才啟用起來,憑借他們在山窮水盡的逆境中爭創(chuàng)柳暗花明新局面的能力,讓他們在企業(yè)的自我解困、再鑄輝煌的事業(yè)中起到中流砥柱的作用。
二、領(lǐng)導(dǎo)者要根據(jù)市場的作用,堅(jiān)持市場化的用才觀
人才是企業(yè)的半部家產(chǎn)。人才能量的釋放,促進(jìn)市場作用發(fā)揮,大膽的啟用人才是衡量一個企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者是否具有現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)能力的首要因素。
1、擇其高山,不諱深谷。“金無足赤,人無完人”。優(yōu)點(diǎn)突出的人其缺點(diǎn)也非常突出。對人才應(yīng)該辯證的看待他的缺點(diǎn),要想用人的優(yōu)點(diǎn),就不能橫挑鼻子豎挑眼,“應(yīng)該做到寧用有瑕玉,不用無瑕石。”
2、聞爭則喜,不爭不用。“木秀山林,風(fēng)必吹之;行高于人,眾必非之”。有些人才常常在群眾中爭議很大。我認(rèn)為,真正求賢,應(yīng)到最有爭議的人中去挑選,透過爭議,可以明白的看出一個人的優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)所在,正好為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者提供了用其所長而避其短的策略。一般講,無人議論優(yōu)劣是非的人,必然是平平庸庸或未曾顯露才華的人,用這種沒有爭議的人是開創(chuàng)不了新局面的。大膽的使用有真知灼見,有棱有角、有個性、有膽識,善于創(chuàng)新的人才,讓他們?nèi)?dān)負(fù)起各級領(lǐng)導(dǎo)的重任。
3、賢才高士,求于隱處。“直木生于幽林,賢才處于眾下”。群眾中蘊(yùn)藏著許多有待于發(fā)現(xiàn)的真正英雄,有些人才,由于某些客觀條件的限制,不易被發(fā)現(xiàn)和重視,企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該用心去尋找。
4、志在開拓,敢于破格。人才選用不能沒有格,但同時也不應(yīng)該拘泥于格。所謂破格,就是破除那些不合時宜的陳規(guī)陋習(xí),大膽啟用那些政治合格、作風(fēng)過硬,在實(shí)踐中成長起來的人才,讓他們擔(dān)當(dāng)沖向市場經(jīng)濟(jì)主戰(zhàn)場的開路先鋒。
5、疑人不用,用人不疑。用人不疑與用人疑之,這是用人得失的砝碼,也是事業(yè)成敗的關(guān)鍵之一。作為一個企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該充分信任那些值得信任的人,既信之則任之,做到一要放權(quán),二要放心,放權(quán)不攬權(quán),放心不疑心。對那些思想品質(zhì)不好、心術(shù)不正、以權(quán)謀私的人堅(jiān)決不能任用。
三、企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者要針對市場的特點(diǎn),掌握市場化的育才觀
1、壓擔(dān)子,讓人才在實(shí)踐中鍛煉。當(dāng)前,一大批有志有為的青年干部紛紛投身于市場經(jīng)濟(jì)的大潮之中,展現(xiàn)出新時代的風(fēng)采。給這些青年干部壓擔(dān)子,讓他們挑大梁,擔(dān)重?fù)?dān),得到更實(shí)際,更有效的鍛煉,這是鍛煉人才的最有效的方法。
2、抓投資,讓人才在培養(yǎng)中深造。智力投資是企業(yè)最重要的投資。美國鋼鐵大王卡耐基曾這樣說過,“你可以奪走我全部的工廠、設(shè)備,市場和資本,但只要留下我的機(jī)構(gòu)和人才,幾年以后,我仍然是鋼鐵大王。”西方資本家尚有如此深刻的人才觀念,我們企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者更應(yīng)該值得把錢花在智力投資和人才培養(yǎng)上,為造就市場化的人才群體竭盡全力。
3、當(dāng)人梯,讓人才迅速超越自己。作為一名真正的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者,應(yīng)該采用上掛下派,對口交流、外出考察,傳幫帶等多種方法,精心地培養(yǎng)自己的部下,歡迎自己的下屬趕上自己,超過自己,取代自己。一旦部下顯露崢嶸,就要積極地大跨度地、大臺階地推薦和選拔,為人才的成長搭好人梯。
四、企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者要適應(yīng)市場的發(fā)展,具備市場化的容才觀
企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者,是否具備寬容大度的素質(zhì),是成熟與否的重要標(biāo)志。只有具備海納百川的寬容精神,才能使群眾獲得心理上的安全感,增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者之間的團(tuán)結(jié),才能調(diào)動一切可以調(diào)動的積極因素,為實(shí)現(xiàn)企業(yè)的目標(biāo)而奮斗。
1、容人之短
魯迅先生曾經(jīng)形象地比喻說,孔雀開屏是很美,同時也把最丑陋的屁股暴露出來。如果為了克服丑陋的屁股而把他割去,那美麗的羽毛也就養(yǎng)不起來了。人才亦如此,缺點(diǎn)的有效克服總是在優(yōu)勢的充分發(fā)揮和不斷強(qiáng)化的過程中實(shí)現(xiàn)的,作為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該也必須做到容許別人短處的存在。
2、允許失誤
任何人才在對事業(yè),孜孜以求的奮斗中,由于勇于探索,勇于創(chuàng)新,都不可避免地發(fā)生某些失誤。因此,企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者不應(yīng)過分地去非難指責(zé),而應(yīng)當(dāng)幫助其糾正錯誤,引導(dǎo)總結(jié)經(jīng)驗(yàn),找出失敗的教訓(xùn)。只有采取積極的寬容態(tài)度,才能鼓勵人才繼續(xù)實(shí)踐、繼續(xù)創(chuàng)新。
3、不求全責(zé)備
人是人,不是神,總會有缺點(diǎn)和錯誤。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)擇人任勢,據(jù)長而用,不吹毛求疵,不求全責(zé)備。
4、克服嫉妒癥
嫉妒是人才的天敵。有嫉妒惡習(xí)的人往往心胸狹窄驕傲自大不能容人。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者必須有容才之雅量,徹底根除嫉賢妒能癥,容得下才能比自己高明的人,志大而量小是不足取的。總之,容才的氣量是任何一個企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者必不可少的素質(zhì)。
事業(yè)造就人才,人才開拓事業(yè)。人才特點(diǎn)反映了市場的特點(diǎn),人才本質(zhì)體現(xiàn)了市場的本質(zhì)。在市場經(jīng)濟(jì)條件下,企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)牢牢地樹立馬克思主義市場化的人才觀,應(yīng)具有識才之明、用才之膽、育才之方、容才之量,使人才長遇“伯樂”、知音。