詩(shī)歌代表遠(yuǎn)方

詩(shī)歌為什么會(huì)火？

因?yàn)槲覀兊娜粘，F(xiàn)實(shí)生活里已然缺乏詩(shī)的意境。過(guò)度瑣碎的日常導(dǎo)致心靈枯竭。心靈枯竭的最簡(jiǎn)單表現(xiàn)就是人類(lèi)所有的文明元素都脫離了詩(shī)意。文藝復(fù)興肇始就開(kāi)始謳歌回歸自然，返回田園牧歌的生活。幾百年過(guò)去，大家發(fā)現(xiàn)自己離田園牧歌越發(fā)遙遠(yuǎn)。這是詩(shī)歌燃起熱情的根本原因。

詩(shī)歌是遠(yuǎn)方浪漫的夢(mèng)，是現(xiàn)實(shí)遙不可及的地方，是對(duì)瑣碎的逃離；是對(duì)愛(ài)情的還念，是真實(shí)情感的抒發(fā)；是音樂(lè)，是歌詠。人類(lèi)注定只能在理想的世界里尋找渴望的夢(mèng)。理想在現(xiàn)實(shí)里達(dá)不到時(shí)，人就會(huì)訴諸歌謠。所謂“詩(shī)言志，歌詠言”。

田園牧歌的代價(jià)是文明物質(zhì)的匱乏。于是，人類(lèi)發(fā)展工業(yè)并把工業(yè)制成品生產(chǎn)到極致。被自己生產(chǎn)的物質(zhì)包圍到透不過(guò)氣來(lái)的時(shí)候，人突然發(fā)現(xiàn)心靈饑渴成為問(wèn)題。過(guò)度的物質(zhì)并不能解決心靈空虛的問(wèn)題。于是，一段詩(shī)歌，一支優(yōu)美懷舊的曲子把人的靈魂重新與天地萬(wàn)物相連接。

人類(lèi)給自己的感官創(chuàng)造了許多供思索和審美的媒介物。語(yǔ)言是其中的一個(gè)品種。語(yǔ)言的極致是文學(xué)，文學(xué)的極致是詩(shī)歌。詩(shī)歌曾經(jīng)在很長(zhǎng)一段時(shí)間里是心靈的慰藉。人們?cè)诒磉_(dá)愛(ài)情的時(shí)候，用的是詩(shī)歌語(yǔ)言；人們?cè)谶M(jìn)行哲思的時(shí)候，也偶或運(yùn)用詩(shī)歌語(yǔ)言。由詩(shī)歌語(yǔ)言構(gòu)成的文學(xué)寶庫(kù)是人們?nèi)≈槐M的心靈雞湯。曾幾何時(shí)，大家在追求物質(zhì)滿足的時(shí)候，忘了這個(gè)心靈雞湯的原湯鍋。在各種嘉年華的場(chǎng)合，大家只顧感官刺激的表達(dá)方式，甚至窮奢極欲。詩(shī)歌在這種時(shí)候顯得不夠葷烈，不夠濃郁，不夠直觀。在人們依次把所有的激情付諸感官之后，會(huì)出現(xiàn)空虛的境況。所有的感官刺激物不能解決這空虛，所有的物質(zhì)也填補(bǔ)不了這空虛。這個(gè)時(shí)候，一個(gè)牧童拿了一支魔笛吹將起來(lái)，這悠揚(yáng)的笛聲喚起了人昔日的田園牧歌情懷。人們發(fā)現(xiàn)，心靈的慰藉原來(lái)要用最原始的方式?！拔腋枨遗腔?，我舞影凌亂，醒時(shí)同交歡，醉后各分散……”即便是對(duì)酒當(dāng)歌人生幾何的感嘆也有詩(shī)的韻律美和意境。這是古典詩(shī)詞的魅力，也是文藝審美活動(dòng)的旨?xì)w。

人需要詩(shī)意地棲居，雖然詩(shī)意的棲居迄今是烏托邦的理想。人類(lèi)物質(zhì)文明發(fā)展到今天，從未像今天這樣困惑于心靈的空虛。人類(lèi)靈魂的疾病，也從未像今天這樣發(fā)展到危機(jī)的地步。人類(lèi)從伊甸園時(shí)代起就向往天堂的美麗生活。我從世界美術(shù)史的畫(huà)廊里找到的天堂場(chǎng)景無(wú)非是田園牧歌的場(chǎng)景。清澈的水，綠色的植物，鮮紅的花朵，五彩斑斕的果實(shí)，成群的牛羊，牧羊的少年，歌舞的女子，無(wú)非是詩(shī)，無(wú)非是歌詠。這些其實(shí)是人類(lèi)最初的追求。不知從什么時(shí)候開(kāi)始，人類(lèi)開(kāi)始過(guò)度追求自己并不需要的東西，并且美其名曰“進(jìn)步”。這“進(jìn)步”把人類(lèi)從伊甸園帶走，從此不再回頭。回歸詩(shī)歌的傳統(tǒng)是人類(lèi)極其微小的反思。這點(diǎn)反思頂多是懷舊，并不能解決人類(lèi)文明的根本危機(jī)。

人需要反思以往，換一種生活生產(chǎn)的模式和方式，才能回到親近詩(shī)歌的往昔。這話說(shuō)來(lái)殘酷，但卻屬實(shí)情。矯情地否認(rèn)詩(shī)歌的遠(yuǎn)去跟空洞地吶喊把詩(shī)歌重新請(qǐng)回生活一樣是蒼白無(wú)力的倡導(dǎo)。人類(lèi)只有真心實(shí)意地追求田園牧歌的生活理想才可能重新找回詩(shī)歌的浪漫。

我并不否認(rèn)物質(zhì)文明帶來(lái)的方便，我只是在尋找詩(shī)意遠(yuǎn)去的原因。我是很能在日常生活里尋找詩(shī)意的人；這就好像在往機(jī)場(chǎng)的路上，我很能在沿路的平常里找到景點(diǎn)不能替代的景致和感覺(jué)，這感覺(jué)像是在無(wú)人的夜晚于都市里行游，是一樣的旅行感受。這就是現(xiàn)代人可以在現(xiàn)實(shí)生活里找到的詩(shī)意了。詩(shī)意并不總是需要語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。詩(shī)意是心靈盎然升起的情懷；首先你得有情懷；朗誦的詩(shī)歌喚起的是一部分人的情懷；你的詩(shī)歌情懷是要自己去體會(huì)的，正如愛(ài)情的甜美需要你自己去體會(huì)一樣；情詩(shī)的文本并不能替代愛(ài)情本身。

按照這個(gè)思路，你或許在現(xiàn)代都市文明的荒原里找到詩(shī)歌提供給心靈的慰藉。

我們生活在一個(gè)不確定未來(lái)文明走向的時(shí)代。在這種后信息的大環(huán)境里，能夠體味詩(shī)歌傳統(tǒng)的美的趣味，是一件極其幸運(yùn)的事情。為此，我也按照傳統(tǒng)的審美方式來(lái)進(jìn)行了一番文字組合。假如你能體會(huì)到我的苦心孤詣，我這篇文字也就算事工了。我對(duì)文字未來(lái)的悲觀或許被你們的詩(shī)歌情懷改變也未可知。