銳話題

我們為什么喜歡“泥石流般的運動員

中國運動員長期以來都被塑造成努力、刻板的國際形象，但在最近的一次奧運會上，夸張、表演、愛情等關鍵詞開始出現在新一代運動員身上。網友愛稱他們為“泥石流”般的運動員。

這一代中國運動員伴隨著社交媒體長大，更敢于表現自己。整個中國社會對于體育的看法也發生了改變，人們對金牌數量的執著，開始轉向運動項目本身及運動員在項目中所感受到的激昂和快樂。告別苦大仇深，回歸全民參與的本質，運動正在成為一種輕松歡樂的文化經驗。（《北京青年報》）

你才是“×二代”，你們全家都是“×二代”

“×二代”是近年來流行的一種人群分類方式，“富二代”、“官二代”、“窮二代”、“拆二代”都營造出某種固定的人物形象和人格特征，極端化地描繪了特定人群。

“二代”是一種先賦的資源，對個人成長有著顯著影響。但是，這種先天影響并非最具決定性的因素。不論是“富二代”還是“窮二代”，一個人會怎樣、能怎樣，更多地取決于他們的努力和社會階層流動通道是否暢通，而非家庭背景高低。擺脫“×二代”身份的困擾、尋求代際身份突破，是人類的天性。（《中國青年報》）

不同社交媒體各具鮮明個性

熱點事件頻發時，人們習慣于用社交媒體獲取及時信息，微博、微信、知乎成為主要渠道。“微博八卦化，微信觀點化，知乎抖機靈化”成為以上三種不同社交媒體各自的特質。

微博相對微信更具開放性，松散的社交關系使微博具備了廣泛散播消息的能力；微信則相對封閉，往往是同一圈層的人們共同分享信息的渠道，他們往往容易認可同一種觀點信息并得出結論；知乎作為知識問答社區，信息發布門檻相對較高，催生了很多單純為了“抖機靈”“表達新奇觀點”而回答問題的段子手。（網易新聞）現代社會，

自黑時總愛帶上“狗”

在全民自黑的年代，“狗”平白躺槍成為了“矮矬窮”的代名詞。單身狗、搬磚狗、IT狗、乙方狗，“累得像條狗”，高強度生活下，很多人自認活得還不如狗。

隨著“屌絲文化”、“反雞湯文化”和“負能量文化”的曠散，人們不再熱衷炫富，而是相互比慘，紛紛自認為狗，好像不把自己比成狗，就不能融入這個全是“狗”的社會。用狗自嘲自古有之，它雖靠搖尾乞憐茍活，卻足夠真實、忠誠可靠，的確是現代年輕人在無奈中努力生活的真實寫照。（《雜家Misc》）

中國精英年輕人已被格式化

“看上去太完美了，似乎看不出任伺缺點；看起來也太像了，就像是一個模具打造出來的一組家具一樣。”國內很多名校在自主招生時，面試過無數優秀的中國高中生之后，卻只能給出上述的評論。

中國的優秀學生們，優秀得都很雷同：學習成績優異、至少會—種樂器、獲得過各級創新獎勵，至少是市級二等獎以上，卻說不清楚希望自己未來成為什么樣的人。在中國格式化的教育之下，精英年輕^綜合能力出眾，卻無法關照到自己的內心世界，對未來和除開分數之外的世界感到迷茫，因此很難彰顯出個人理想和人格特質。（《光明日報》）

我跟你不是不熟但也不算太熟

熟人社會很容易導致潛規則，以人情為標準使社會失去公允。現代社會，生人間的契約文化更能夠保障社會的有序運作，而中國正在經歷從熟^社會向生人社會的變革中。

在半熟社會，因為制度缺失，新的社會信任機制未能被重新確立，扶不扶跌倒的老人成了一個問題，商品真偽成了一個問題，食物安全與否成了一個問題。“裝熟”成為利器，叫一聲“親”“寶寶”就能成功脫掉陌生的外衣。但變革終將完成，與陌生人建立信任，是所有人類信任進化中的最后一步。（《新周刊》）