引領 民族文化產業中的明星效應

引領 民族文化產業中的明星效應

W 文化產業得從“桃花”和偶像說起

2017年開年便席卷新春的“全民賞桃花”熱潮至今已持續數月之久。一部以“桃花”為名的影視劇憑借一路高歌逼近300億的網播數據以及線上線下持續暴漲的高熱人氣，在競爭激烈的國劇市場格外耀眼。明星的號召力是其成功的一大助力。

名人堂向來都是一塊強大的文化磁石。人類學家杰米?特拉尼曾嘗試做過解釋：“作為一個極端社會化的物種，人類通過模仿來獲取知識、思想和技能，并非經由個人反復試驗得出。這使得人們會更多地去關注名人的言行舉止和生活習慣。”特拉尼將這種現象稱之為“聲望學習法”，在原始社會，一位好獵手之所以被視為偶像，是因為人們可以向他學藝以便更好地生存下去。而如今，“大V”的影響力遠大于“吃瓜群眾”。比如演藝、出版、影視都不乏本行業的名人：楊麗萍，是舞蹈家，也是把云南介紹給世界的少數民族文化使者；龔曙光，是出版人，也是推動中南傳媒上市的操盤手；馮小剛，是導演，更是中國電影最具市場號召力的品牌……可以說，在星光熠熠的文化產業中，由個人英雄帶動產業發展的模式，本就是最常見的，也是必然的結果。

W“牟定彝繡有我們的魯大姐”

魯翠芹，1966年出生于楚雄州牟定縣的彝家女，牟定縣杰魯彝繡文化傳播有限公司董事長，楚雄州第四批“拔尖農村鄉土人才”，2010年，被牟定縣人民政府命名為縣級非物質文化遺產傳統手工藝項目傳承人。2011年，被楚雄州婦聯授予“巾幗創業就業標兵”稱號。2013年9月，她的刺繡產品被楚雄州旅游局、楚雄州旅游業協會評為“楚雄州2013年百佳旅游特色商品”。2016年被選為牟定縣“十大繡女”……在光彩照人的榮譽背后，是她與牟定彝繡文化產業同舟共濟謀發展的10余年辛勤耕耘。

魯翠芹、周宗風、杰魯依瑪（從左到右）一家三代

“我們彝家女子善刺繡，從古時候就有‘不長樹的山不算山，不會繡花的女子不算彝家女’的說法。一般五六歲就開始學習挑花啦，十幾歲就能縫衣褲鞋帽。”聊起與刺繡的緣分，魯翠芹總是滔滔不絕。她自幼受外婆董玉及母親周宗風的熏陶和影響。外婆因得其祖父傳授，具有民間工筆繪畫功底，是當地有名的彝繡高手。母親心靈手巧，也練就一手高超彝繡技藝。魯翠芹生性活潑聰慧，在長輩的教導和環境的熏陶下，未出嫁前，便成為當地小有名氣的繡女。“那時候白天還要做農活呢，閑暇時間才能刺繡，要做一整套彝族服裝需要三個月甚至更長時間。”她強調。

魯翠芹口中的這種自給自足的生產模式在2004年得以改變。在牟定縣大力發展民族文化產業的指引下，這門掩藏深閨的技藝開始走上街頭。在縣城的發科步行街，相繼開業的刺繡店開展起彝族服裝、掛件等工藝品的批發零售、來料加工等經營，牟定刺繡產業踏出了嶄新一步，成為彝家女子的生財之道。“那時候的店已經集生產經營為一體了，主要是承接楚雄州內各縣市彝族服裝成品訂單，生意紅火呢，還招了3個徒弟。”魯翠芹接著說，“她們（徒弟們）問我說能不能來跟我學，我說你們趕快來學，一方面可以幫幫我，另一方面可以通過刺繡自食其力，有尊嚴地生活。再一方面是我們彝族的傳統文化需要發揚光大。”

那時已身為彝族服飾傳承人的魯翠芹還肩負著傳承任務，之后的10年時間里她先后培養了20多個徒弟。

“我是第一批受邀來這里開店的手工藝人，”問起現在這條刺繡街，魯翠芹介紹說，“彝和園是2013年初建成的，當時我成立了牟定縣杰魯彝繡文化傳播有限公司，又招了6個徒弟。我是受邀搬進來的嘛，所以還談了些‘小條件’呢。”魯翠芹捂著嘴笑了起來。一旁的牟定縣民族宗教局副局長曹光年補充道：“彝和園建成之初，經過她多方協商，在店鋪租金、裝修等各方面都爭取到縣里的支持，她這是在為徒弟們自立門戶創造條件啊。”

彝和園彝繡一條街

“喝水不忘挖井人，致富不忘家鄉人。”實現了自我價值、撈到了“第一桶金”的魯翠芹并沒有滿足于個人的成功，而是帶領、扶持彝族姐妹們艱苦創業。僅蟠貓鄉先后就有300多名農村婦女加入了刺繡行列，為了提升刺繡技藝，魯翠芹不但親自演示，還耐心講解刺繡的市場行情，引導她們在刺繡品的線型搭配和制作技能上下功夫，對繡好的作品，她總是以市場最高價一一收購。如今，蟠貓鄉的廣大婦女一有空閑就做手工刺繡，她們不再因為繡品賣不出去而發愁，因為她們知道，在牟定，有一位為她們牽線搭橋、排憂解難的魯大姐。

“你們幫我的時間也長了，現在銷量越來越好，市場越來越大，可以考慮自己開個店。”魯翠芹非常鼓勵大家創業，“如果有什么擔心的，就告訴我，我稍微走朝前點，對情況熟悉點，會盡力幫助你們。”目前，在她的帶動下，牟定縣民族刺繡經營店已發展到50多家，專業經營彝族刺繡的藝人有120人左右。

“刺繡產業的發展速度太快了，也存在著很多問題。”魯翠芹也有煩惱。“我歲數大了，好在有大學生回來接我的班了。”她口中的“大學生”是指女兒杰魯依瑪。

杰魯依瑪在彝語中的意思是“走出去、別害怕”，人如其名，她畢業于曲靖師專，后在外工作了兩年。出于對彝繡的熱愛，也看到母親的力不從心，她于2015年回到牟定。“問題主要體現在產業總體規模不大，本地市場飽和、外地市場開拓力度不夠。內在問題還有產品單一、品牌及創新意識不足等。”這個漂亮的“85后”女孩快人快語，分析得頭頭是道。

為給越來越多的回鄉創業年輕人搭建平臺，2016年1月份，由聯合國開發計劃署、云南省青年創業協會作為支持方，通過牟定縣團委組織起一批刺繡、電子商務、設計人才，成立了牟定縣青年彝族刺繡創新協會。杰魯依瑪作為會長介紹道：“協會的功能是在原有的彝繡傳統文化產業基礎上，添加現代生活理念，在銷售渠道引入電商平臺，在設計方面嘗試創新，目的是讓彝繡這個品牌具有更鮮明的定義。”為此，協會多次組織考察活動開拓眼界，依靠學校組織設計力量收集創意，嘗試改良繡線改進品質，還積極參加賽裝節等民族文化交流活動展示創新成果。“目前一切都在嘗試階段，還有待市場的檢驗啊。”杰魯依瑪呵呵地笑出了聲。在一旁很久沒說話的魯翠芹也跟著笑了起來，在她眼中看到的一定是自己熱愛著的彝繡產業中又一顆冉冉升起的新星。

牟定縣民宗局副局長曹光年

魯翠芹在彝和園開的店面

W“月琴王”把手藝變生意

王光金，出生于“左腳舞”發源地蟠貓鄉雙龍梅子樹村，今年61歲，是云南省級非物質文化遺產傳承人，也是牟定縣制作月琴的能工巧匠之一。他的店同樣開在彝和園刺繡一條街。我們到訪時，他正在做月琴，時不時撥弄一下手里的琴弦，那琴便飄出來一串清脆的音符。15歲他就跟隨父親學習月琴制作，“我父親王成福是當地有名的手工藝人，已經去世了。我自己做月琴（當地稱四弦、弦子）也40多年了，近幾年我把手藝都教給兒子王文劍，他現在做月琴的手藝不亞于我，雕刻、調品、繪圖樣樣在行。” 王光金娓娓道來。

“離開家鄉到縣城開店是2004年的事了。”王光金回憶道，“當時膽子小，怕自己來城里‘苦不得吃’（當地俚語，意為賺不到錢養家），后來縣委書記親自來做動員，政府還幫我們租了兩年房子，又幫忙宣傳，這才下了決心舉家搬遷。城里賣弦子的價格比老家高，銷路漸漸打開后，就可以負擔家庭開銷了。”2014年，隨著彝和園刺繡一條街的建成，王光金受邀遷到這里，開始了事業發展最快的3年。“做弦子不但可以維持生活，還可以賺一點錢了。”一旁的老伴說。

王光金這家店是典型的家庭式作坊，全家有4個人在店里做活。“分工各有不同。我和兒子主要做弦子、雕刻和調品，繪圖、扎花等裝飾由老伴和兒媳完成。除此之外還開展著其他經營項目，女人們做刺繡，兒子自學技術后幫人做婚慶攝影。有的人家辦婚禮要請人彈弦子慶祝一下，就全家上陣，我彈弦子，兒子拉二胡，兒子媳婦唱歌。可以講我們已經形成了一條產業鏈，從做琴到彈琴到婚慶服務‘一條龍’。我的想法就是：你需要什么服務，我就提供什么服務。本地市場基本飽和了，光靠做琴是不行的。”說著他便起身拿過二胡拉起了《阿老表》，“可惜兒子出去攝像了，只有我和唱歌的在，不然配合起來更好聽。”

對手里的弦子，王光金總是信心滿滿：“在牟定老實做得好呢就是我啦！”調音調品全靠耳朵和手藝，這需要長年的刻苦鉆研，“我做的弦子一般不用校音。”說到得意處王光金笑了。問起銷售，王光金說：“手工的東西，再咋個也快不起來……牟定縣搞這條刺繡街很好，依靠傳統少數民族文化帶動起很多特色產業，‘左腳舞’的興起，讓一大批人開始跳腳，這比守著電視機或者打麻將強吧！隨著‘左腳舞’的傳播，月琴生產加工的市場只會擴大，不容易萎縮。”