中國道教和西方基督教的文化對比

葉亞楠

【摘 要】任何宗教及其發展都是復雜的社會想象。中國的道教和西方基督教從產生時間上來說相距有二百多年。本文對這兩種宗教具體產生的原因和時代意義，對比它們對待人與自然的關系，進行了分析，表達了兩種宗教對當時社會所體現的人文關懷乃至對當今社會的人文關懷。

【關鍵詞】道教；基督教；宗教文化

中圖分類號：B920 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）07-0284-01

一、道教和基督教的發展歷史

中華民族的歷史和文化是多個民族在發展中相互交流和相互融合形成的。在這漫長的時間里，每個民族都對中國文化的形成、積淀和發展有著不可磨滅的貢獻。我們國家的文化同西方文化有著許多不同。從宗教上說，我國道教同從西方流傳過來的基督教就有著許多不同。本文從各自發展的歷史開始，探尋道教和基督教思想中的區別和相同之處。

（一）道教發展歷史。道教是中國古老的宗教，最高信仰為“道”。崇拜鬼神，將黃、老道家思想作為其理論根據，并沿襲從戰國時期開始的神仙方術。東漢末年，民間出現了很多道教組織，其中包括著名的太平道、五斗米道。道教和其他宗教不同，它沒有真正意義上的創始人，但認為是張道陵創立了教團組織。

（二）基督教發展歷史。基督教在公元1世紀發源于羅馬的巴勒斯坦省。基督教以耶穌基督的誕生、傳道、死亡與復活作為理論事實根基。在發展規模及對歷代影響方面，基督教可以說是世界三大宗教中的第一大宗教。

二、兩種宗教的對比

（一）時代意義的對比。道教最初的發展主題是神秘主義和強烈的預政能力意識，之后慢慢轉為側重修身養生的宗教。而基督教“神愛世人”的思想給當時冷漠的社會帶來了一股“和煦之風”，撫慰弱者，鼓勵人心。可以感受到，道教和基督教在我們的生活中起到了積極向上的作用，并且對于我們個人修養的提高有著很好的促進作用。

（二）生態文化的對比。宗教是一種社會意識形態，在長期發展過程中不僅對人起著規范作用，也形成了相應的宗教自然文化。道教在生態思想上沒有滯留于哲學層面，它在如何處理社會生活中的諸多關系上提出了很好的生態道德準則，直至后來衍生出以“生命為中心”的生態倫理觀。基督教在生態思想上主要基于基督教神學。基督教認為上帝創造了宇宙萬物，并以此展開探討人與自然之間的關系，最終以神人關系為基礎構筑起了自然生態觀和以“愛”為最高原則的道德觀。

三、道教和基督教的當代意義

道教和基督教所倡導的自然生態思想具有很高的研究價值，是人類文明的寶貴遺產，對當代社會有著很好的指導意義。道教和基督教都認為人是自然的一部分，人依賴自然，要與自然和諧共處，這種思想為當代人所借鑒。在道教看來，人類與自然界應該是一個整體，因此，我們要愛護自然、保護自然，維持并創造與自然界的良好關系。

通過分析我們發現，道教和基督教在人生觀、生態倫理觀和自然宇宙觀中都含有與現代觀點相契合的思想和主張。兩種宗教的樸素生態意識，對生命的尊重和仁愛之心，至今依然閃耀著光芒，值得我們去繼承和發揚。

四、結語

在對道教和基督教進行比較的過程中發現，兩種宗教在深層次中能夠達到某種程度的共識，互相補偏救弊，從而獲得升華。在當今社會中，這種共識將有助于中西方文化的交流，使中西方在宗教乃至其他領域的發展上進入一個新階段。兩種宗教敬畏自然，敬畏生命，尤其是在它們所提倡的人與自然的關系上，很多關于維護人與自然之間和諧發展的教義都對現今社會有著太多的借鑒意義。

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