答毛憲副〔明〕

昨承遣人喻以禍福利害，且令勉赴太府請謝，此非道誼深情，決不至此，感激之至，言無所容！

但差人至龍場陵侮b，此自差人挾勢擅威，非太府使之也。龍場諸夷與之爭斗，此自諸夷憤慍不平，亦非某使之也。然則太府固未嘗辱某，某亦未嘗傲太府，何所得罪而遽請謝乎？

跪拜之禮，亦小官常分，不足以為辱，然亦不當無故而行之。不當行而行，與當行而不行，其為取辱一也。廢逐小臣，所守以待死者，忠信禮義而已。又棄此而不守，禍莫大焉。凡禍福利害之說，某亦嘗講之。君子以忠信為利，禮義為福；茍忠信禮義之不存，雖祿之萬鐘，爵以侯王之貴，君子猶謂之禍與害；如其忠信禮義之所在，雖剖心碎首，君子利而行之，自以為福也，況于流離竄逐之微乎？

某之居此，蓋瘴癘蠱毒之與處c，魑魅魍魎之與游，日有三死焉；然而居之泰然，未嘗以動其中者，誠知生死之有命，不以一朝之患而忘其終身之憂也。太府茍欲加害，而在我誠有以取之，則不可謂無憾；使吾無有以取之而橫罹焉d，則亦瘴癘而已爾，蠱毒而已爾，魑魅魍魎而已爾，吾豈以是而動吾心哉！

執事之喻，雖有所不敢承，然因是而益知所以自勵，不敢茍有所隳墮e。則某也受教多矣，敢不頓首以謝！

（《王文成公全書》）

注釋：

a 毛憲副：毛伯溫，當時任都察院左副都御史。因都察院又稱憲臺，故稱左副都御史為憲副。

b 龍場：古地名，在今貴州修文縣。 陵：同“凌”。

c 瘴癘：濕熱地區流行的惡性瘧疾等病癥。 蠱毒：用毒蟲等制成的毒物。

d 橫罹：意外的災害。

e 隳（huī）墮：消沉墮落。

大意：

承蒙您昨日派人向我說明禍福利害，而且讓我勉強到知州府衙認錯道歉，如果不是情誼深厚，決不會這樣，感激之情無法用言語表達。

但是差人到龍場凌辱欺侮我，這自是差人狐假虎威，仗勢欺人，并非知州指使。龍場百姓和差人爭斗，這是因為他們義憤不平，也不是我指使的。既然知州并未曾侮辱我，我也未曾傲視知州，我又從哪里獲罪而急于談到請罪呢？

跪拜禮節，也是下級官員理所當為之事，不足以為恥辱，但也不應當無緣無故行此禮節。不應當做卻做了，與應當做而不做，招致的恥辱是一樣的。被貶謫流放的臣子，能夠堅守至死的只有忠信禮義。如果拋棄忠信禮義不去堅守，沒有比這更大的禍患了。禍福利害的話題，我也曾探討講習。君子將忠信當作利，將禮義當作福；如果失去了忠信禮義，即使有萬鐘厚祿、侯王貴爵，君子仍會視之為禍患、災害；如果堅守忠信禮義，即使需要剖出心臟，砍碎腦袋，君子也會勇敢踐行，并以之為福，更何況是貶謫流放之類的小事呢？

我居于此地，與瘴癘蠱毒相處，和魑魅魍魎相伴，每日都有喪失生命的危險。但是我能泰然處之，未曾因此讓內心畏懼，是因為我實在清楚生死之事皆由天命，不會因一時禍患忘記終身的憂慮。知州如果想加害于我，而且確是我罪有應得，那么不能說我沒有遺憾；但如果我沒有罪過卻橫遭災禍，那不過等同于碰到瘴癘蠱毒、魑魅魍魎而已。我怎會因此而改變我的操守呢？

您的建議雖然我不能完全接受，但我會因此更明白自我砥礪的緣由，不敢有絲毫懈怠消沉。受到您的教誨很多，怎敢不頓首感謝！

【解讀】

公元1505年，王陽明由于觸怒權宦劉瑾，被貶貴州龍場驛丞。他歷經坎坷，于1508年方至貶所。龍場位處崇山峻嶺之中，叢林密布，瘴癘彌漫，環境十分險惡。與惡劣的自然環境相伴而來的是知州“差人”的無理欺侮。盡管當地百姓出于義憤，出手相助，卻招致了上司的猜疑與憤怒。王陽明在此時遭受著自然與社會的雙重磨礪。難能可貴的是，他雖然身處逆境，卻并未讓自己的意志與精神“隳墮”。正因如此，他寫給毛伯溫的這封信，才能如此不卑不亢、令人動容。

毛伯溫勸王陽明委曲求全，向上司謝罪，息事寧人。但王陽明對此番“好意”的拒絕有理有力。其一，明確事實，表明自己與知州并無芥蒂；其二，明確原則，行所當行，止所當止，進退有據，舉止有度；其三，堅守準則，君子之福利全在忠信禮義，絕非高官厚祿，為忠信禮義不惜“剖心碎首”；其四，襟懷坦蕩，隨遇而安，置生死于度外。

王陽明堅定的道德操守、精神追求以及豁達的人生態度生發出持久、堅韌的力量，支撐他屢次走出困境，迎接艱巨挑戰，成就了一生功業。他“知行合一”，孜孜不倦，基于豐富的人生實踐與深入的理論思索建構起的“心學”，引起了后世的廣泛關注，并產生了深遠影響。（翊程）