長白山深處小木屋

◎樅果

長白山深處小木屋

◎樅果

走近長白山錦江大峽谷深處，散落于山間雪野中的那一幢幢木頭小房子，以黝黑又笨拙的姿態依偎在皚皚白雪的懷抱中。看上去那黑黢黢的樣子，還真有點艷福呢。

這些木墻、木瓦、木煙囪的小屋有個怪異又好聽的名字，叫木刻楞子。

有了它們，使得我逃離都市后在冰天雪地中找到了最溫暖的家。

清晨，我站在木屋村后的半山處，朝陽送來了一抹暖意。山腳下，那一縷縷裹挾著柴草燃燒味道的炊煙漸漸彌漫入清新的空氣中，小山村就這樣從沉睡中醒來了。

推開一扇木柵欄，叩開木門，一股熱氣撲面而來。只見土炕下的灶坑中噼里啪啦燃燒著劈開的圓木柈子。木墻上掛滿了一串串的紅辣椒、干蘑菇、大蒜瓣子。主人熱情地招呼著，快上炕，暖和暖和。緊接著從炕梢推過一盛滿松子的小笸籮。哇，頭回見這么粒大又飽滿的松子。

攀談開來，得知這位黑黝黝壯實的老哥姓富，應該是滿族居住在烏拉和長白山的富察氏后裔。他說，這個小村早在八十多年前是幾戶滿族狩獵人暫住的地窨子。以后來了闖關東的人，他們用圓木依山搭建了幾處小窩棚。再后來，有個能工巧匠不知從哪兒學來的將疊加的圓木間用一叫“木蛤蟆”的固定起來，轉角處刻上卯榫交叉搭接，圍成四四方方的木墻。這一來，木屋更加結實了，轉角處交叉的十字花還給木屋平添了幾分藝術感。木墻的上端和接地的下端則是不開卯榫的，采用了圓木斜角對接方法。富老哥說，這是生活在大山里的人對天地敬畏的體現。

嘮得正熱乎呢，富老哥忽然冒出一句：晌午了，哥倆喝兩盅再嘮。

說著便下地準備飯菜去了。我覺得山里人真熱情，還沒容我客氣。那邊富老哥說，自助餐，30元管夠造。

富老哥從木屋外端進來幾個不銹鋼小盆，看樣子飯菜都是預先準備好凍在外面的。小盆在土灶上吱吱作響，一會兒滿屋就飄起了燉雞的香味。

飯菜擺上了炕桌，富老哥又說，小雞燉蘑菇，白菜燉大豆腐，酸菜燉大鵝，豆角燉苞米棒子，山下燒鍋打來的酒，邊喝邊嘮。

這頓飯是不能用貴賤來衡量了。

我給忙活了一陣子的富老哥遞過一根煙，富老哥給我和他自己斟滿了酒，準確地說是倒滿了一杯酒。

我們的話題還是圍繞著小木屋，富老哥順手從木墻的縫隙中薅出一綹干草說，這是烏拉草，將它塞入墻縫，冬季防寒，夏季防潮。我說，這烏拉草不是和人參、貂皮合稱東北三寶嗎？怎么滿墻縫都是啊？富老哥說，這三寶是跑山人說的，山外的說法是人參、貂皮、鹿茸角。

我跟富老哥說，木刻楞子的木墻就算是有點弄明白了，那木瓦、木煙囪呢？特別是木煙囪還是讓我有些納悶。富老哥說，你這人，麻煩。

大概是擾了喝酒的興致，富老哥下地就一把將我從炕上拽了下來，扯著我到了木屋后，指著一棵豎起的粗大圓木說，這，木煙囪。當地人叫它“呼蘭”，是倒樹掏空了心兒做成的煙道。

剛出來這一小會兒就將我凍哆嗦了，木瓦是咋回事，我可不問了。我察覺到富老哥是有意要凍我，說完木煙囪又說木瓦，找帶有松樹油脂的松木鋸成“木段”劈開掏成瓦狀，一個搭接一個覆蓋在屋頂上，擋雨擋雪。這時的我已是鼻涕咧些了，富老哥才說，回屋。

待我暖和過來，酒也醒了。結賬，告辭。一小天，收獲了小木屋，收獲了一倔驢老哥。

著名東北民俗學家曹保明說：“木屋反映了人們依山靠山、依水靠水這種人與自然的深切依賴，體現了當地人民的創造和智慧。”

是的，真是百聞不如一見哪。

（責任編輯 武原竹）