深入發(fā)掘理論遺產(chǎn) 服務(wù)中國特色實踐

丁俊萍

[摘 要] 從1917年十月革命至1920年底國內(nèi)戰(zhàn)爭結(jié)束，列寧領(lǐng)導蘇俄人民經(jīng)歷了階級斗爭和軍事斗爭空前激烈的“非常時期”。面對嚴峻的政治軍事形勢，俄共（布）和蘇維埃政權(quán)采取了一系列非常措施。在這一時期，列寧闡述了一系列同當時非常形勢和非常措施相適應(yīng)的“非常性”思想內(nèi)容。與此同時，在當時列寧的思想里，還有“常態(tài)性”內(nèi)容，即同社會正常發(fā)展、和平建設(shè)的條件相適應(yīng)的思想內(nèi)容，以及揭示出社會發(fā)展和演進一般規(guī)律的思想內(nèi)容。青年教師俞敏所著的《蘇俄非常時期列寧的常態(tài)性思想》對此進行了全面系統(tǒng)的研究，彌補了學術(shù)界以往對這一時期列寧思想的“常態(tài)性”內(nèi)容或者說“常態(tài)性思想”重視和研究不夠的不足。這對于深入發(fā)掘列寧的思想理論遺產(chǎn)，服務(wù)中國特色實踐具有重要的學術(shù)價值和現(xiàn)實意義。

[關(guān)鍵詞] 列寧；常態(tài)性思想；黨的建設(shè)；文化遺產(chǎn)；糧食生產(chǎn)

[中圖分類號] A82 [文獻標識碼] A [文章編號] 1002-8129（2017）05-0123-03

近日筆者閱讀了《蘇俄非常時期列寧的常態(tài)性思想》（俞敏著，人民出版社2016年出版）一書，深感這是一部著眼于中國特色社會主義實踐而深入發(fā)掘列寧理論遺產(chǎn)的重要著作。

該著作提出，“蘇俄非常時期”指1917年10月至1920年底即從十月革命勝利開始至國內(nèi)戰(zhàn)爭結(jié)束為止的時期。這一時期，面對嚴峻的政治軍事形勢，俄共（布）和蘇維埃政權(quán)采取了一系列非常措施。在列寧的思想里，這些無疑屬于具有“非常性”的內(nèi)容，即同當時非常形勢和非常措施相適應(yīng)。另一方面，在當時列寧的思想里，還有“常態(tài)性”內(nèi)容。所謂“常態(tài)性”內(nèi)容，指同社會正常發(fā)展、和平建設(shè)的條件相適應(yīng)的思想內(nèi)容，也指揭示出社會發(fā)展和演進一般規(guī)律的思想內(nèi)容。該著作者認為，在蘇俄非常時期列寧的思想里既有“非常性”內(nèi)容又有“常態(tài)性”內(nèi)容，原因在于當時的有些任務(wù)具有雙重的性質(zhì)，既具有戰(zhàn)時非常的性質(zhì)又具有正常的、和平建設(shè)的性質(zhì)。鑒于以往學術(shù)界對列寧思想的“常態(tài)性”內(nèi)容或者說“常態(tài)性思想”重視不夠和研究不夠，所以《蘇俄非常時期列寧的常態(tài)性思想》對此做了專題研究和闡述。

該著作研究和闡述了列寧關(guān)于黨的作用的創(chuàng)新性認識。根據(jù)馬克思、恩格斯的理論，政黨、國家等是階級斗爭的工具，無產(chǎn)階級在完成自己歷史使命的過程中，需要建立自己階級的政黨和國家。但是在無產(chǎn)階級掌握了政權(quán)以后，隨著階級存在條件的消失，作為階級斗爭工具的政黨和國家也會趨于消亡。列寧領(lǐng)導蘇俄人民經(jīng)歷了革命和建設(shè)的過程，尤其是經(jīng)歷了從1917年十月革命至1920年底國內(nèi)戰(zhàn)爭結(jié)束的“非常時期”，當時階級斗爭和軍事斗爭空前激烈，正是在這種歷史背景之下，列寧對黨的領(lǐng)導作用有了全新的認知，指出，“沒有鐵一般的在斗爭中鍛煉出來的黨”，就不能實施無產(chǎn)階級專政。列寧所說的蘇俄無產(chǎn)階級政黨是“鐵”一般的黨，一是指這個黨具有鋼鐵一般的意志和無堅不摧的戰(zhàn)斗力，具有不怕犧牲、勇往直前、敢于勝利的革命精神；二是指這個黨的內(nèi)部具有“鐵的紀律”。上述列寧的思想屬于常態(tài)性思想，因為它是在社會正常發(fā)展、和平建設(shè)的條件下必須堅持的思想，也是反映無產(chǎn)階級國家發(fā)展和演進一般規(guī)律的思想。

該著作研究和闡述了列寧關(guān)于工作重心轉(zhuǎn)變的思想。1918年春，在鞏固蘇維埃政權(quán)的斗爭告一段落的時候，列寧即提出轉(zhuǎn)變黨和國家工作重心的要求。但是由于不久之后爆發(fā)了國內(nèi)戰(zhàn)爭，此次轉(zhuǎn)變工作重心的任務(wù)沒有完成。在隨后的國內(nèi)戰(zhàn)爭過程中，列寧視形勢的變化又先后兩次提出轉(zhuǎn)變工作重心的任務(wù)，均由于戰(zhàn)爭形勢的激化而未能完成。1921年春，隨著蘇俄由戰(zhàn)時共產(chǎn)主義轉(zhuǎn)向新經(jīng)濟政策，俄共（布）和蘇維埃政權(quán)的工作重心終于發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變。在上述轉(zhuǎn)變工作重心過程中，列寧形成和提出了重要的思想。例如，相對于同敵人的軍事斗爭和政治斗爭而言，把工作重心轉(zhuǎn)向發(fā)展生產(chǎn)和管理國家，“是更艱巨更困難的任務(wù)”，因為在執(zhí)行這個任務(wù)過程中必須建立起新的經(jīng)濟制度和社會管理制度。這個思想也屬于常態(tài)性思想。

該著作研究和闡述了列寧關(guān)于利用舊社會文化遺產(chǎn)來建設(shè)社會主義的思想。無產(chǎn)階級及其政黨掌握政權(quán)以后，利用舊社會的文化遺產(chǎn)來建設(shè)新社會，應(yīng)該是一個普遍的規(guī)律。難能可貴的是，在蘇俄非常時期即在嚴重的政治斗爭和軍事斗爭形勢下，列寧就此闡述了重要的思想。如他主張啟用舊的科技專家以加強蘇維埃國家的生產(chǎn)建設(shè)；主張啟用舊的軍事專家以加強紅軍的建設(shè)；主張學習和借鑒資本主義國家的經(jīng)濟管理方式，特別是德國的國家資本主義。他說，建設(shè)社會主義必須利用“外人準備的材料”，不然就建不成社會主義。無產(chǎn)階級國家在正常發(fā)展、和平建設(shè)的進程中需要采取這些措施，列寧的上述思想屬于常態(tài)性思想。

該著作研究和闡述了列寧關(guān)于糧食工作的思想。在蘇俄非常時期，能否保證對前線和城市的糧食供應(yīng)，曾經(jīng)是關(guān)系到蘇維埃政權(quán)生死存亡的大問題。對此，俄共（布）和蘇維埃政權(quán)曾經(jīng)采取糧食征集制、禁止自由買賣糧食、食物配給制等一系列非常措施。在當時的實踐中，列寧既提出了采取非常措施以解決糧食問題的思想，也就解決糧食問題提出了一系列合理的、具有常態(tài)意義的思想。如他提出，蘇維埃政權(quán)應(yīng)該努力征收到必需的糧食，以保障非農(nóng)業(yè)區(qū)域的人口“不致餓死”；征糧隊不應(yīng)使用暴力的手段，而應(yīng)以“合乎人情的方式”接近農(nóng)民群眾，進行宣傳工作，達到征收糧食的目的；要盡可能減少農(nóng)民的利益損失，用工業(yè)品換取農(nóng)民的糧食，使貧苦農(nóng)民得到利益補償；必須避免壞分子混入征糧工作隊伍，防止他們對農(nóng)民造成傷害，保證征糧工作順利地進行。當時列寧還就發(fā)展糧食生產(chǎn)提出了重要的思想。他說，進行國內(nèi)戰(zhàn)爭，發(fā)展工業(yè)以及各項事業(yè)，無不依賴于充足的糧食，“糧食問題是一切問題的基礎(chǔ)”；必須重視對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的投入，采用新技術(shù)和新機器促進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；必須幫助農(nóng)民獲得足夠的種子，以利于他們完成播種的任務(wù)。列寧的這些思想具有常態(tài)的性質(zhì)和意義，因為無產(chǎn)階級在社會正常發(fā)展、和平建設(shè)的條件下必須堅持和運用這樣的思想。

該著作選取列寧若干常態(tài)性思想進行專題研究，深刻地揭示了列寧相關(guān)思想的內(nèi)涵，以翔實的材料證明了列寧的常態(tài)性思想。在此基礎(chǔ)上，多角度地論證了列寧思想的常態(tài)性，并且聯(lián)系中國特色社會主義建設(shè)的實際，闡明了列寧思想的當代價值。其豐富的內(nèi)容充分體現(xiàn)出該書作為學術(shù)著作所應(yīng)具備的學術(shù)理論性、科學性和現(xiàn)實性。

該著作指出，列寧在蘇俄非常時期提出了“常態(tài)性”思想，表明列寧是一位傾心于、熱衷于、執(zhí)著于和平建設(shè)的政治家和領(lǐng)袖，是一位善于探索和發(fā)現(xiàn)社會發(fā)展和演進一般規(guī)律的思想家，人們在評價列寧的思想和實踐時，必須看到這一點和肯定這一點。當前，在以習近平同志為核心的黨中央提出建設(shè)中國特色哲學社會科學的背景下，以及復(fù)雜的國際形勢下，該著作作為青年學者的研究成果，向社會提供了正能量。但該著作對列寧的常態(tài)性思想與“非常性”思想的關(guān)系論述略顯不足，欠缺對列寧的常態(tài)性思想的總體評價。這些有待于作者在以后的研究工作中進一步完善。

[參考文獻]

[1]俞 敏.蘇俄非常時期列寧的常態(tài)性思想[M].北京：人民出版社，2016年版.

[責任編輯：譚曉影]