“三綱五常”新解及其管理智慧

苗澤華

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“三綱五常”新解及其管理智慧

苗澤華

(河北地質大學 商學院，河北 石家莊 050031)

“三綱五常”是傳統儒家思想的重要組成部分。三綱是處理君臣、父子、夫妻之間等主次關系的重要規范，而五常作為世間人與人相處的價值取向是亙古永存的真理與法則。在不同時期，“三綱五常”有不同的寓意與規則。當今，“三綱”是建立在民主與法制基礎上的新三綱。父母與子女、丈夫與妻子、領導與屬下之間是以人格平等為基礎，以相互尊敬為前提，以責權利為原則，以學習溝通為途徑，自覺履行雙方的義務與權利。“五常”是“三綱”的基礎，其中“仁”就是仁善，也是天地賦予人的良善本性，“仁”是“五常”的核心，以“仁”為基因，就能生發出“義禮智信”，從而實現“仁→禮→信→義→智→仁”的良性循環。挖掘“三綱五常”的新內涵與新思想，有利于人民更好地篤行倫常，提高道德素質，促進我國億萬家庭社會的和諧，有助于企業經營管理者產生具有中華民族特色的管理智慧，真正從心性之源頭創建管理模式、提升管理水平。

三綱五常；全球化；企業管理；智慧

一、“三綱五常”說文解字

(一)“三”的說文解字

“三”的繁體字是“叁”，“叁者，參也”。以正心參悟天地人之大道，領悟人生及自然之道。《道德經》云：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”其中的“三”則代表多數。道家和儒家均認為“天人合一”（即“天人地合而為一”）。道家所倡導的“三一”為“精氣神合一”。宋朝“二程”和朱熹倡導儒釋道三教歸一，并建立了以儒家為主，兼容道教、佛教等多元的倫理道德與文化體系。……