“形式與功能的契合”
——解析孝感市玉泉小學(xué)校園環(huán)境改造設(shè)計

宋玉培

（鄭州工業(yè)應(yīng)用技術(shù)學(xué)院 藝術(shù)學(xué)院，河南 鄭州 451150）

“形式與功能的契合”
——解析孝感市玉泉小學(xué)校園環(huán)境改造設(shè)計

宋玉培

（鄭州工業(yè)應(yīng)用技術(shù)學(xué)院 藝術(shù)學(xué)院，河南 鄭州 451150）

設(shè)計的終極目的是滿足人的需求，在進行環(huán)境設(shè)計時，強調(diào)功能與形式的完美契合，重視人類自身的情感要求，在滿足功能的設(shè)計前提下去開拓愈來愈完美的與之相呼應(yīng)的形式，強調(diào)形式美感，從而達到功能與形式的完美統(tǒng)一.“形式與功能的契合”讓生活越來越充滿詩情畫意，愈來愈具有藝術(shù)感.

形式；功能；精神需求；藝術(shù)美；形式美感

1 “形式服從功能”的緣起及弊端

美國建筑大師路易斯·沙利文首個提出“形式服從功能”的思想，其功能至上的思想反映了當(dāng)時美國和歐洲剛進入一個嶄新的發(fā)展階段，機械化工業(yè)化不斷發(fā)展，提高生產(chǎn)效率，滿足當(dāng)前社會需要成為主要的目標(biāo)的時代背景下的民主思想，在當(dāng)時的那個歷史的條件下是具有獨特的現(xiàn)實意義的，功能是第一要務(wù).

但是最初的這種理解雖然影響深遠，但卻比較狹隘，當(dāng)時的一批設(shè)計師曲解沙利文的思想，單純追求功能的理性，過多采用幾何造型，喪失個性特色與人文精神關(guān)懷，設(shè)計機械化，千篇一律，如今，“形式服從功能”的設(shè)計信條已經(jīng)不能滿足大眾的需求，它的存在讓人產(chǎn)生了質(zhì)疑，人們開始重新審視形式和功能的內(nèi)涵及相互關(guān)系，進而開始從本質(zhì)上去關(guān)注人們的心理需求.設(shè)計作為一種造物的藝術(shù)，形式和功能這兩者必然是合二為一的，我們在滿足功能性的同時更應(yīng)該去追求形式的美感和形式的多樣化，來達到形式與功能的契合.

2 “形式與功能合一”的淵源及影響

二十世紀(jì)現(xiàn)代建筑師賴特的建筑思想的核心是“道法自然”，倡導(dǎo)設(shè)計與大自然的融合.賴特師承沙利文，然而，他卻“青出于藍而勝于藍”，沙利文提出的設(shè)計理論“形式服從功能”，賴特對這個理論進行了修正，賴特認(rèn)為“形式與功能是合一的”.

當(dāng)然“形式與功能合一”這與“形式追隨功能”也并不是相背離的，它仍然具有不可磨滅的現(xiàn)實意義，除功能這一基本要求以外，還要滿足人類的精神層次的需求，同時受經(jīng)濟和市場因素的影響.

賴特對于現(xiàn)代主義的很大的一個貢獻就是他對于傳統(tǒng)的做了一個重新解釋，他對于環(huán)境因素十分的重視，對于現(xiàn)代工業(yè)化材料十分強調(diào)，賴特的建筑使人感覺不僅親切，并且極具深度，他成功地把形式與功能達到了一個完美的契合，他的設(shè)計理念也為我們今天的設(shè)計師提供了一個新的啟示，打開了一條新思路，他的設(shè)計思想對于今后藝術(shù)設(shè)計的全面性的發(fā)展產(chǎn)生了極大的影響.

3 孝感玉泉小學(xué)改造設(shè)計的工程概況及敘事的形式

3.1 工程概況

為了改善學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境，現(xiàn)在在保留整體結(jié)構(gòu)和原來的生態(tài)面貌的基礎(chǔ)上對校園進行全面改造，試圖為學(xué)生及教職工營造出更為舒適的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境.

3.2 校園改造設(shè)計中所體現(xiàn)的“形式與功能合一”的賴特思想

時代在發(fā)展，人們的精神境界在提高，設(shè)計不應(yīng)該僅僅偏形式或偏功能，應(yīng)該更注重形式與功能的契合，孝感玉泉改造設(shè)計中受賴特思想的影響，在校園環(huán)境改造設(shè)計中時刻以“形式與功能合一”為設(shè)計原則，力圖打造適合小學(xué)師生學(xué)習(xí)與生活的合理優(yōu)雅的文化藝術(shù)氛圍（如圖1所示）.

在此次孝感玉泉小學(xué)的校園環(huán)境改造設(shè)計中，對學(xué)校大門口、入門后的等候區(qū)、藝體樓的外觀、主體樓、七彩花園、停車場、操場觀景臺等都進行了改造設(shè)計，現(xiàn)在我們主要解析一下等候區(qū)、操場觀景臺及主體樓的改造設(shè)計中所蘊含的形式與功能.

圖1 玉泉小學(xué)改造后外觀效果圖

3.2.1 玉泉小學(xué)等候區(qū)區(qū)域的改造設(shè)計

玉泉小學(xué)在靠近大門的部分設(shè)計了一個等候區(qū)（如圖2所示），這個等候區(qū)是和體藝中心左右相對稱的，等候區(qū)的功能是為了讓學(xué)生放學(xué)后可以在此等候家長，休息和玩耍，等候區(qū)的旁邊還設(shè)立了乒乓球臺，等候區(qū)的地面材料為透水磚，凳子材料為防腐木，另外等候區(qū)的造型設(shè)計也較有創(chuàng)意，由發(fā)散性的圖案構(gòu)成，營造出了一種變化型的功能空間，充分地體現(xiàn)了“形式與功能契合”的思想，造型簡潔而不呆板，設(shè)計的是一種豐富多彩的愉悅空間，消除了孩子們的疲勞性，充滿變化和趣味，給人以新鮮的審美趣味和活潑的現(xiàn)代感.另外在等候區(qū)的位置還設(shè)置了一個亭子，材料是拉模，亭子的設(shè)計的目的是為了防雨防曬，亭子下面還有個石凳子石桌子，便于孩子們放學(xué)后再等待家長來接的時候可以休息、放東西以及在桌子上面做作業(yè)等等.

圖2 玉泉小學(xué)改造后等候區(qū)效果圖

3.2.2 玉泉小學(xué)操場觀景臺的改造設(shè)計

玉泉小學(xué)操場觀景臺的改造設(shè)計是在原有觀景平臺的設(shè)計之上增加了張拉膜觀景棚的設(shè)計，這個觀景棚有單面的設(shè)計還有雙面的設(shè)計，觀景棚的材料采用了張拉膜，防曬和防雨效果比較好，另外雙面的觀景棚中間是鏤空的，這樣也是根據(jù)原有的觀景臺的造型進行的設(shè)計，原來觀景臺中間區(qū)域是有植物的，那么鏤空的觀景棚就有利于雨天雨水的直接灌入，功能性特別好，在注重功能的同時觀景棚的造型也十分的美觀，采用了流線型的設(shè)計，很具有形式美感，整個觀景棚的尺寸設(shè)計也十分合理，具有著科學(xué)美的特征，從側(cè)面看就像是插上了夢想的翅膀的小天使，這和小學(xué)環(huán)境設(shè)計的主題也十分的吻合（如圖3所示）.

圖3 玉泉小學(xué)改造后操場觀景臺效果圖

3.2.3 玉泉小學(xué)主體樓的改造設(shè)計

玉泉小學(xué)的教學(xué)樓也在原有的基礎(chǔ)上進行了改造（如圖4所示），每一層的墻面都刷了不同顏色的涂料，一層是玫紅色涂料，二層是黃色，三層是藍色，這樣在顏色上做了突出，增加了趣味性.另外，教學(xué)樓的外表面也做了裝飾，用鋁通管做成豎條紋，并且在上面還用黃色的鋁通管與白色的鋁通管相互拼接，形成了樹的形狀的圖案，整體的黃色調(diào)使得整個空間的色調(diào)氛圍暖了起來.

最具特色設(shè)計的是在教學(xué)樓的屋頂設(shè)計的屋頂花園（如圖5所示）.原來的教學(xué)樓屋頂是瀝青的地面，且屋頂不可上人的，那么教學(xué)樓屋頂花園的運用，極大的利用了運用了教學(xué)樓的空間.屋頂花園分為兩個區(qū)域，一個為休閑屋頂花園區(qū)域，另一個是科普屋頂蔬菜花園區(qū)域.休閑屋頂花園區(qū)域，這個地方主要是供師生休息的，在后排教學(xué)樓頂層會議室那一層開了個通向屋頂?shù)拈T，在此屋頂區(qū)域設(shè)了兩個散座，地面用了木棧道鋪地，旁邊還設(shè)置了一個小型花園，花園里面還設(shè)計了兩個可以移動的花箱，這兩個花箱還起著隔擋的作用，與另外一片屋頂空地相互隔離開來，因為另外一個空地在考慮造價和實用性的條件下覺得沒必要進行設(shè)計，休閑屋頂花園區(qū)域邊緣區(qū)域，一側(cè)加了欄桿作為圍擋，另外一側(cè)設(shè)置了一排樹箱，在屋頂只有用樹箱才能種樹，因為屋頂?shù)氖芰γ娣e有限承重有限，樹箱的旁邊設(shè)置了一個大概四百寬的石子鋪路，這個石子鋪路通往小花園，不僅可以作為小路徑，還可以便于屋頂排水.另一個是科普屋頂蔬菜花園區(qū)域，這個區(qū)域主要是給學(xué)生科普蔬菜花卉的知識的，可以使得孩子們將課堂上的知識運用到實際中去，并了解植物的種類和生長特性.

這個屋頂花園的設(shè)計真正意義上達成了“形式與功能的契合”，它充分整合運用景觀形式要素，融合現(xiàn)代環(huán)境意識、文化、科普與生態(tài)要素，在形式上突出視覺聚焦性和幾何美，在功能上強化生態(tài)文化空間、場所感和符號意義.

圖4 玉泉小學(xué)改造后教學(xué)樓

圖5 玉泉小學(xué)改造后屋頂花園

4 “形式與功能合一”這一思想對藝術(shù)設(shè)計的影響及今后的發(fā)展

賴特的“形式與功能合一”這一思想對后世影響深遠，這一思想是對傳統(tǒng)的一種新的解讀.環(huán)境改造的功能應(yīng)創(chuàng)新環(huán)境改造的形式，對環(huán)藝設(shè)計師來說，應(yīng)把環(huán)境改造設(shè)計作為一個空間系統(tǒng)和文化系統(tǒng)，以人為本，注重人文關(guān)懷.

在功能主義的基礎(chǔ)下注重形式美感與科學(xué)美感，形式兼具功能，形式融合功能，形式與功能完美結(jié)合的科學(xué)美學(xué)，這些理念必將對今后的藝術(shù)設(shè)計產(chǎn)生極大的影響.

5 總結(jié)

追求設(shè)計的形式和使用功能的相溶并濟在這里并不是那么簡單的意念，它們是建立在理性的分析研究和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作設(shè)計的基礎(chǔ)之上的，是在功能主義的基礎(chǔ)上更加注重形式美感與科學(xué)美感的一種藝術(shù)，我們在進行校園改造設(shè)計的時候，遵循“功能與形式的契合”，力圖設(shè)計出符合該區(qū)域經(jīng)濟狀況和文化背景的環(huán)境改造設(shè)計的作品.

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〔2〕林剛.中小學(xué)校園環(huán)境的教育寓意性設(shè)計探究[J].教育研究，2013（3）.

〔3〕劉翠玲.生態(tài)美學(xué)探析[J].中國城市林業(yè)，2011（6）.

〔4〕曾繁仁.試論生態(tài)美學(xué)[J].文藝研究，2002（5）.

〔5〕吳揚.論植物生態(tài)學(xué)在園林植物配置中的應(yīng)用[J].山西建筑，2010（2）.

〔6〕王向峰.美的藝術(shù)顯形[M].北京:首都師范大學(xué)出版社, 2001.

〔7〕劉麗和.校園園林綠地設(shè)計[M].北京:中國林業(yè)出版社, 2000.

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