文言文活動式教學簡述

曹鑫梅

【摘要】教學必然涉及教什么、怎么教。教什么固然是第一重要的，但怎么教也不可輕視。往往同樣的教學內(nèi)容，不同的教學手段，教學效果相差很大。只有符合學生心理、認知規(guī)律的教學手段才會激發(fā)興趣，讓學生樂學。現(xiàn)以平時文言文活動式教學為例，簡述幾種教學手段的優(yōu)化方法。

【關鍵詞】教學手段 優(yōu)化文言文活動式教學

【中圖分類號】G633.3 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2017）05-0119-02

常見的文言文教學是要求學生預習時先抄課文，抄一行空三行，空著的第一行寫重點詞的解釋，第二行第三行鉛筆寫句子翻譯。課上教師逐字逐句串講詞意句意，然后概括分析文意，最后測試過關。有時甚至是教師直接打開現(xiàn)成的課件，照本宣科，或者和學生一問一答。

這樣的教學重難點模糊不清，簡單的字詞句解釋加文章分析，學生的學習過程非常被動，主要通過傾聽教師講授而學習。

這樣的課堂，學生忙忙碌碌記筆記，緊緊張張聽講記憶，學得很累，也比較無趣。基礎較弱的學生更是聽得頭腦昏昏沉沉。測試時全憑死記硬背，學習文言文苦不堪言。一些篇幅較長的文言文通常要花好幾個課時來聽講、記筆記，受盡折磨。

學習金字塔理論顯示了學習者通過傾聽教師講授，在兩周以后僅能記住所有內(nèi)容的5%，這是所有學習方式里效果最差的一種。而討論能記住50%，實踐練習能記住70%，向其他人教授或立即應用能夠記住90%。這三種高效學習方式的核心是學習者主動學習。

因此，我們必須有意識地壓縮講授時間，設計蘊涵豐富、別具匠心的活動，給學生更多的時間思考、討論、練習、應用，以此調(diào)動學生的主動性，增強課堂實效。

一、斷句標點思維活

我在講《陋室銘》《記承天寺夜游》《治水必躬親》等短小的文言文時，都給學生印發(fā)刪掉注釋，刪掉標點符號的白文，請學生斷句標點，然后小組討論，集體交流，在斷句標點的過程中，嘗試翻譯文章。通過這樣的教學形式，學生對文章的語言節(jié)奏和美感都有初步了解。更重要的是，學生可以享受思維的過程、思維的樂趣，有不同意見的同學，就表達自己的觀點，說出自己的依據(jù)，進行小小的辯論。學生非常喜歡這種教學形式，課上都全心投入。

案例呈現(xiàn)

《陋室銘》課堂實錄片段

師：請同學們給刪掉標點的《陋室銘》標出標點。

（給出充足時間）

師：有疑問的可以問問其他同學。（小組討論）

……

生：苔痕上階綠，草色入簾青

師：你的判斷依據(jù)是什么啊？

生：自然語感，自然而然順下來的。

師：為什么這樣讀就順呢？

生：老師您看，這是十個字吧，除以二，兩句話，一句五個字。

師：哈哈，數(shù)學思維啊，有道理！《陋室銘》銘是古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來就成為一種文體。這種文體一般都是用駢句，句式較為整齊，朗朗上口。同學們從字數(shù)的角度思考，很不錯！還有別的什么方法幫助大家劃分？

生：綠和青相對。

生：臺階上的苔痕是綠色的，小草的綠色映入簾子。

師：好方法，從內(nèi)容的角度，對偶的角度劃分。句意理解得不錯，不過“苔痕上階綠”這句的翻譯咱可不可以再翻譯得“信、達、雅”一點。這句話里哪個字很有意思啊？

生：上。

生：爬上。

師：對啊，綠色的苔痕爬上臺階。這一句有什么妙處啊？

生：化靜為動，類似“春風又綠江南岸”的“綠”。

師：太棒了！咱可以想象到碧綠的苔痕爬上臺階，把臺階都染綠的畫面。

生：非常幽靜。

從這一個實錄片斷就可以看出，學生開動腦筋，斷句和標點的過程，既涉及到文體特點，又涉及對偶的形式，詞意句意的理解，還有數(shù)學思維的應用。“要準確斷句和標點，就要推求字義，就要梳理文段的脈絡，就要感知文章的旨意。斷句標點，既指向‘言也指向‘文，是文言語感的綜合訓練。”

二、聯(lián)想成語積累多

《愚公移山》是一篇帶有神話色彩的文言文寓言故事。寓言常帶有諷刺或勸誡的性質(zhì)，用假托的故事或擬人手法說明某個道理或教訓。所以，我把《愚公移山》的教學定位于，抓住語言文字，解讀愚公移山給我們的啟示，理解學習愚公精神。為此，我設計了這樣的活動：“由這則寓言故事，我們可以聯(lián)想到哪些成語、俗語？請同學們寫在黑板上。”學生非常踴躍。

由愚公“年且九十”而立志移山，我們聯(lián)想到“老當益壯”和“凌云壯志”兩個成語。“聚室而謀”聯(lián)想到“集思廣益”。“方七百里，高萬仞”然“吾與汝畢力平險”聯(lián)想到“開拓創(chuàng)新”“迎難而上”“全力以赴”。“投諸渤海之尾”聯(lián)想到“移山填海”。“遂率子孫荷擔者三夫”聯(lián)想到“雷厲風行”“身先士卒”“率先垂范”。“指通豫南，達于漢陰”聯(lián)想到“高瞻遠矚”“志存高遠”。“叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾”聯(lián)想到“吃苦耐勞”“艱苦奮斗”。“鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之”聯(lián)想到“眾志成城”。“汝心之固，固不可徹”聯(lián)系到“冥頑不化”“不可理喻”，從愚公說這句話的語氣聯(lián)想到“義正辭嚴”。“子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也”聯(lián)想到“生生不息”“矢志不渝”“堅持不懈”“堅忍不拔”“百折不撓”“目光長遠”。“何苦而不平”的語氣聯(lián)想到“毋庸置疑”“樂觀積極”。“河曲智叟亡以應”聯(lián)想到“無言以對”“啞口無言”“理屈詞窮”。由智叟對愚公的嘲笑聯(lián)想到“自作聰明”，愚公的回答聯(lián)想到“有理有據(jù)”“大智若愚”。由“帝感其誠，命夸娥氏二子負二山”聯(lián)想到“精誠所至，金石為開”。“自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉”聯(lián)想到“有志者事竟成”。在這樣的活動中，學生每想到一個成語把它寫到黑板上，都很有成就感。整個活動類似于一個競賽游戲，緊張而快樂。學生不僅深入多元地理解了寓言的寓意，也潛移默化地接受了美德的浸潤。我們中華民族的文化存在于我們的語言文字里，學生學習運用語言文字，就是在學習我們的中華文化。

文言文教學中，我非常注重引導學生溫故知新，前后勾連，古今對應，學生已經(jīng)養(yǎng)成了這樣思考積累的習慣。比如在講《陋室銘》時，同學們由“惟吾德馨”的“惟”，聯(lián)系了“惟我獨尊、惟利是圖、惟命是從”，“馨”聯(lián)系了“德藝雙馨”，“斯”聯(lián)系了“逝者如斯”，“鴻儒”聯(lián)系了“鴻篇巨制、宿儒”，“談笑”聯(lián)系了“談笑風生”，“調(diào)素琴”聯(lián)系了“樸素、素面朝天”，“案牘”聯(lián)系了“連篇累牘”……這樣的形式不斷地激活學生的儲備，引導學生在具體語境中學習、掌握字詞的基本含義，擴大詞匯量，而且培養(yǎng)了學生學習文言文的自信，改變了學生死記硬背，機械記憶，被動接受的學習狀況。

三、挑錯游戲效率高

有些篇幅稍長的文言文，我提前請不同程度的幾位同學翻譯文章的不同段落，然后我把典型的錯誤翻譯打到課件上，然后課上請同學們挑錯并訂正。

比如《馬說》里“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？”有學生翻譯為“況且跟普通的馬等同還不可能，又安心能要求它跑千里？”學生會發(fā)現(xiàn)“安”在這里不應該翻譯為“安心”，聯(lián)系以往學過的“安能辨我是雄雌”，就理解了“安”在這里應是“怎么”的意思。

《送東陽馬生序》里“錄畢，走送之，不敢稍逾約”，有學生翻譯為“抄寫完畢，走著去送還書，不敢稍微超過約定的期限”。學生會發(fā)現(xiàn)“走”翻譯錯了，再聯(lián)系“走馬觀花”，《口技》里的“幾欲先走”，“走”在這里應該翻譯為“跑”。

這樣的方法，易錯點非常清楚，學生都會的就不講，把時間留給學生不會的、錯誤的，減輕了學生學習負擔，學生印象深刻。

四、文白互譯趣味多

“語言之間互譯，學習者逗留在語言上的時間拉長了，尤其是‘白譯文，會促使學生更多地浸淫文言之中，更深刻地理解文言表達的特點。不僅如此，‘文白互譯還有利于培養(yǎng)學生比較鑒賞能力。”

我在講《記承天夜游》時，先請學生翻譯“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”達成共識“月色灑滿庭院，如同積水充滿院落，清澈透明。水中水藻荇菜交叉錯雜，原來那是竹子、柏樹的影子。”然后，再請同學看著課件上的翻譯，寫成文言文。拿類似“庭下如積水空明，竹柏影似水中藻荇交橫”的句子與原文比較，學生很快就感覺到自己的句子不如原文精妙，原文有沉浸其中，恍然大悟的情感變化，更能體現(xiàn)出物我兩忘，澄澈靜謐的美感。

文言文活動式教學的核心是讓學生在教師的引導下真正成為學習活動的主體，教師教學不再是灌輸式地傳授知識，而是創(chuàng)設情境，給出任務，處處以學生為中心，傾聽學生，適當?shù)貛椭鷮W生，讓每一堂課對學生來說都新鮮，有吸引力，讓每個學生都“動”起來，真正享受主動探索、自主學習、合作交流的快樂。這些課堂活動是文言文教學手段的優(yōu)化，符合學習金字塔的高效學習規(guī)律，對課堂任務的完成、學生學習效率的提高大有裨益。

參考文獻：

[1]李衛(wèi)東《如何確定文言文的教學內(nèi)容》[J].《中學語文教學》2011.6.