湖南皮影造型元素在動(dòng)畫造型課程中的應(yīng)用研究

摘 要：湖南皮影藝術(shù)是湖南傳統(tǒng)民間藝術(shù)中的奇葩，與湖湘民間宗教俗信有著密切聯(lián)系，具有濃郁的湖湘地域民俗文化特征。本論文通過對(duì)湖南皮影造型藝術(shù)特點(diǎn)的總結(jié)，將其優(yōu)秀精華的藝術(shù)特征引入動(dòng)畫造型課程設(shè)計(jì)中，從教師的引導(dǎo)方法和學(xué)生學(xué)習(xí)方式進(jìn)行了較深入的探討。

關(guān)鍵詞：皮影造型元素 動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)

一、皮影藝術(shù)在動(dòng)畫造型中的應(yīng)用

中國(guó)的皮影藝術(shù)有著千年的歷史，它完美的將繪畫、雕刻、戲曲和表演結(jié)合，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，透露著勞動(dòng)人民內(nèi)心淳樸和對(duì)于生命、生活的體悟與認(rèn)知。動(dòng)畫是一門新生的藝術(shù)門類，卻與皮影有著諸多相似之處，讓兩者在發(fā)展過程中惺惺相惜，所以在我國(guó)動(dòng)畫發(fā)展初期就出現(xiàn)了許多優(yōu)秀的皮影動(dòng)畫片，如《張飛審瓜》，《東郭先生與狼》，《會(huì)搖尾巴的狼》等。早期的皮影動(dòng)畫在造型設(shè)計(jì)上表現(xiàn)手法略顯單一，畫面色彩并不豐富。

隨著時(shí)代的發(fā)展和電腦技術(shù)的提高，皮影動(dòng)畫制作有了飛速發(fā)展。2006年的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫《桃花源記》的出現(xiàn)，讓我們看到了電腦動(dòng)畫和皮影技術(shù)結(jié)合的新形式。《桃花源記》中的人物造型設(shè)計(jì)上表現(xiàn)手法有了明顯的提升，不但吸取了傳統(tǒng)皮影人物造型的特征，并結(jié)合現(xiàn)代審美特點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)，更符合現(xiàn)代人的審美需求。如在人物造型的紋路上線條的勾畫，即不失民間美術(shù)工藝的影子又比傳統(tǒng)皮影更為靈活；人物表演具有皮影表演的視覺效果，角色的形體動(dòng)作打破傳統(tǒng)皮影表現(xiàn)的局限，更流暢，面部表情更豐富。影片中將水墨畫、工筆畫、剪紙、皮影等元素自然的融合在背景中，整個(gè)畫面通過電腦動(dòng)畫的技術(shù)完美的呈現(xiàn)在觀眾面前，給觀眾新的視覺體驗(yàn)，增強(qiáng)了影片自身的藝術(shù)感染力，也讓觀眾感受到中國(guó)民間藝術(shù)的獨(dú)特魅力。皮影是一門古老的民間藝術(shù)，在現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展中有著自己的局限性，通過與現(xiàn)代電腦技術(shù)的結(jié)合打破時(shí)空的局限。皮影動(dòng)畫的發(fā)展應(yīng)基于傳統(tǒng)皮影造型基礎(chǔ)之上，展開豐富的想象力，創(chuàng)作出符合現(xiàn)代審美，富有民族特色的皮影動(dòng)畫作品。

二、湖南皮影造型的特點(diǎn)

（一）造型手法在一定的程式化中表現(xiàn)出多樣

程式，即為一定的標(biāo)準(zhǔn)。湖南皮影在代代相傳的過程中，會(huì)不知不覺己經(jīng)成為一種模式，被人們所接受和認(rèn)同。湖南皮影戲在人物頭茬，身段比例，服飾圖案，表演操作上都有一定的套路，但又非常靈活，湖南皮影中頭茬和身段可以通用，從頭茬上可以分辨生、旦、凈、丑等不同角色，如丑角則會(huì)濃墨重彩，表現(xiàn)手法運(yùn)用夸張。這些都是受到戲曲的影響，所以與戲曲有著很多共同的地方，湖南皮影戲中，關(guān)羽的造型與戲曲中的造型極為相同，長(zhǎng)須飄逸，頭戴英雄巾，鳳眼生威、臥蠶似霧，英氣逼人，突出忠義雙全的形象。湖南皮影造型在整體上呈現(xiàn)頭大，身短，凈頭茬約占全身五分之一的生角造型，頭茬約占全身六分之一的丑角造型等，表現(xiàn)手法夸張而不突兀，如此設(shè)計(jì)也是為了讓臺(tái)下較遠(yuǎn)的觀眾能清晰的看到臺(tái)上角色的表演。

（二）外簡(jiǎn)內(nèi)繁的角色裝飾造型

角色的外輪廓雕刻概括、簡(jiǎn)練，而內(nèi)部的鏤刻卻運(yùn)用復(fù)雜，尤其在頭茬和身段圖案的構(gòu)思上頗為講究，對(duì)民間的刺繡，剪紙中的中長(zhǎng)短線，海浪紋、月牙紋、圓點(diǎn)等各類傳統(tǒng)紋樣進(jìn)行吸收，融入造型設(shè)計(jì)，注重圖案組合對(duì)比統(tǒng)一，節(jié)奏韻律，以此來展現(xiàn)著皮影戲中角色人物鮮明的性格特征。在角色制作的材料上也經(jīng)歷了不同的嘗試，由最初的紙制作人物造型，其花紋較為單一、無色不理想、做工粗糙，到后來采用了牛皮和羊皮，通過特殊處理成透光的半透明狀，在加以繁復(fù)的內(nèi)部雕刻，重彩繪制。其中人物角色造型中的身段雕繪需要十幾道工序，極為復(fù)雜，也是湖南皮影的獨(dú)特魅力所在。

三、教師如何將皮影造型元素滲透在動(dòng)畫造型課程中

（一）教師在引入湖南皮影元素的動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)課程練習(xí)中的輔導(dǎo)方法

1.引導(dǎo)學(xué)生采用不同的思維方式進(jìn)行

是否能設(shè)計(jì)出新穎，獨(dú)特，有自我風(fēng)格的動(dòng)畫角色造型，很大程度上取決于文化修養(yǎng)，有深厚的文化涵養(yǎng)才能創(chuàng)作出好的動(dòng)畫角色造型。我們?cè)诮淌趯W(xué)生的過程中，讓學(xué)生采用發(fā)散式思維與聚合式思維來進(jìn)行創(chuàng)作。發(fā)散式思維是通過不同的方式來解決問題；而聚合式思維則是確立目標(biāo)通過收集資料，整理資料進(jìn)行思考創(chuàng)作。第一步，在最初的動(dòng)畫角色造型構(gòu)思階段，教師要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用發(fā)散式思維對(duì)湖南皮影戲表演和皮影角色制作從多渠道、多角度的實(shí)地觀察考察，做好詳細(xì)的圖片文字記錄，并繪制大量草稿，為湖南皮影元素在動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)中運(yùn)用的可能性和可行性進(jìn)行構(gòu)思和設(shè)計(jì)，這也為后續(xù)的創(chuàng)作打好基礎(chǔ)。

2.加強(qiáng)學(xué)生對(duì)湖南皮影藝術(shù)各方面的研究和學(xué)習(xí)

我們?cè)趧?dòng)畫專業(yè)教學(xué)過程中一直強(qiáng)調(diào)動(dòng)畫設(shè)計(jì)教育的實(shí)踐性，很少會(huì)和學(xué)生一起探討或引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注動(dòng)畫中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化。我們回顧中國(guó)動(dòng)畫的發(fā)展，會(huì)發(fā)現(xiàn)中國(guó)動(dòng)畫最輝煌的時(shí)候是《大鬧天宮》，而《大鬧天宮》中孫悟空的動(dòng)畫角色形象是張光宇先生設(shè)計(jì)，張老先生并不是一位專業(yè)的從事動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)的大家，但他設(shè)計(jì)的孫悟空卻深入人心，至今無人超越。其中最主要的就是張光宇先生深厚的文化修養(yǎng)，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有深入的研究。我們?cè)诳纯船F(xiàn)在高校動(dòng)畫專業(yè)課程中對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)很少，更多的只是學(xué)習(xí)電腦技術(shù)操作，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的實(shí)踐性，這樣會(huì)使的學(xué)生創(chuàng)作出來的動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)缺乏理論上的支撐，空洞單薄，沒有靈氣。對(duì)地方有特色的民間藝術(shù)進(jìn)行深入學(xué)習(xí)研究并吸取精華運(yùn)用于設(shè)計(jì)中是高校動(dòng)畫專業(yè)刻不容緩應(yīng)該做的。湖南皮影藝術(shù)在南方皮影中獨(dú)具湖湘文化特色，是集繪畫、雕刻、戲曲和表演為一體的中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華。教師可以帶領(lǐng)和組織一部分同學(xué)去申報(bào)各級(jí)政府的科研選題等，鼓勵(lì)和支持學(xué)生們積極參與并進(jìn)行研究，并撰寫一些相關(guān)考察研究的小論文。

3.與動(dòng)畫周邊產(chǎn)品市場(chǎng)相結(jié)合的教學(xué)模式

一個(gè)成功的動(dòng)畫角色造型與周邊產(chǎn)品市場(chǎng)的聯(lián)系非常緊密，不但能帶來巨大的商業(yè)利潤(rùn)還能樹立一個(gè)優(yōu)質(zhì)的動(dòng)畫品牌。我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過程中應(yīng)該嘗試著把自己的“課堂作業(yè)”與具體的“周邊產(chǎn)品市場(chǎng)”結(jié)合起來，即直接導(dǎo)入實(shí)際項(xiàng)目，也是課堂教學(xué)較為重要的部分。其實(shí)這樣成功的案例還是很多的，如中國(guó)傳媒大學(xué)動(dòng)畫系04級(jí)學(xué)生王卯卯在大三時(shí)期創(chuàng)作的“兔斯基”就是很好的例子。現(xiàn)在的市場(chǎng)更加開放，平臺(tái)也更多，為學(xué)生作品的推廣提供了很好的市場(chǎng)環(huán)境，老師應(yīng)該多鼓勵(lì)學(xué)生讓自己創(chuàng)作的動(dòng)畫角色作品與市場(chǎng)接軌。但我們也要明白在如此激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中如何凸顯出來，首先要充分的了解服務(wù)的對(duì)象在市場(chǎng)上或是消費(fèi)者心目中的定位如何，現(xiàn)在周邊產(chǎn)品市場(chǎng)中大量的充實(shí)著日美韓三國(guó)的動(dòng)畫角色周邊作品，其實(shí)大眾是很希望看到屬于自己民族的優(yōu)秀動(dòng)畫角色造型，對(duì)民族文化的訴求是很大的。湖南皮影在上世紀(jì)在人們生活中還是很活躍的，大眾對(duì)其并不陌生，引導(dǎo)學(xué)生從湖南皮影人物造型中提煉出一些元素與當(dāng)下大眾審美視角相結(jié)合來創(chuàng)作動(dòng)畫角色造型，既能讓學(xué)生找到豐富的創(chuàng)作素材，又能讓湖南皮影藝術(shù)得到有效的傳承和推廣。

四、學(xué)生如何將湖南皮影造型元素融入動(dòng)畫造型學(xué)習(xí)中

老師將湖南傳統(tǒng)皮影元素引入教學(xué)過程時(shí)，學(xué)生作為教學(xué)過程的主要活動(dòng)主體如何將湖南皮影造型元素融入動(dòng)畫造型學(xué)習(xí)中？我們?cè)趯?shí)踐教學(xué)中發(fā)現(xiàn)了一些存在的問題。

（一）學(xué)生盲目從上日美動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)，對(duì)本土文化不感興趣

隨著時(shí)代發(fā)展，西方文化滲透和長(zhǎng)期為日美動(dòng)畫代工，使得國(guó)內(nèi)創(chuàng)作的大部分動(dòng)畫作品都偏向日美動(dòng)畫風(fēng)格，以至于在校學(xué)習(xí)動(dòng)畫專業(yè)的學(xué)生在創(chuàng)作時(shí)，一味的模仿和翻版日美動(dòng)畫作品，而忽略和拋棄了傳統(tǒng)民族文化。我們要看到日美動(dòng)畫也是有其根基的，也是植根于自己民族的文化歷史之中。皮影作為最具代表性的傳統(tǒng)民間文化與動(dòng)畫有著很多相似的地方，是動(dòng)畫造型創(chuàng)作的寶貴的素材來源。引導(dǎo)學(xué)生站在湖南皮影藝術(shù)文化的根基上去學(xué)習(xí)、借鑒和吸收，合理融入湖南皮影藝術(shù)文化元素創(chuàng)作出獨(dú)具湖湘韻味的動(dòng)畫造型作品。

（二）生搬硬套，缺乏對(duì)湖南皮影元素在動(dòng)畫造型中的合理運(yùn)用

當(dāng)老師要求以湖南皮影藝術(shù)作為創(chuàng)作素材進(jìn)行動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)時(shí)，很多學(xué)生為了完成作業(yè)，將湖南皮影的元素或紋樣直接繪制運(yùn)用，相應(yīng)的場(chǎng)景設(shè)計(jì)與其他道具造型等不相呼應(yīng)，在視覺上帶來突兀之感，是背離設(shè)計(jì)學(xué)的初衷的。對(duì)湖南皮影藝術(shù)進(jìn)行提煉，取其精髓再巧妙地融入到動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)中，并根據(jù)動(dòng)畫造型有效的開發(fā)與其相關(guān)的周邊產(chǎn)品市場(chǎng)，來推廣自己的作品和湖南皮影藝術(shù)文化。

參考文獻(xiàn)

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[2]吳樂盈.皮影藝術(shù)在動(dòng)畫設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與研究[J].大眾文藝學(xué)術(shù)版，2010，（17）.

作者簡(jiǎn)介

周飛碟（1981.2-），女，湖南株洲，漢，研究生，湖南工業(yè)大學(xué)，講師，研究方向：動(dòng)畫設(shè)計(jì)。

湖南省社科基金項(xiàng)目編號(hào)：15YBA132