正念訓練在體育運動領域的研究述評

楊阿麗+崔小香+楊傳宇

【摘要】正念訓練在各領域干預研究中的作用受到研究者的關注。本文主要從正念訓練的概念、測量以及在體育運動領域的應用情況進行綜述，并對未來研究提出建議。

【關鍵詞】正念訓練 體育運動領域 述評

【Abstract】 The effects of mindfulness training in all kind of fields attract the attention of researchers. this paper mainly summarizes the concept and measure of mindfulness training and the application in the field of sports，and provides suggestions for further research.

【Keywords】mindfulness training；sports field；review

【中圖分類號】G807.4 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）30-0247-02

正念一詞引入心理學已久，但國內對其研究才剛剛開始。近些年來，正念訓練在體育運動領域的研究正在開展，尤其是正念訓練對運動員的干預研究受到重視。

一、正念與正念訓練

正念也稱心智覺知、專念，英文為 mindful-ness，原本的含義是留心、專注、全神貫注，是一種注意力或觀察力。它是源自于東方禪修文化的一種冥想方法，最早在上世紀 70 年代由美國的卡巴·金博士提出，他將正念訓練運用到病人的疼痛與壓力管理中并取得顯著療效，由此創立正念減壓療法。之后，正念認知療法、辯證行為療法以及接受與投入療法等正念訓練方法紛紛出現。

在西方心理學界，對于正念的定義，有特質說和狀態說兩種取向。由此，正念便有了兩層含義：（1）正念作名詞，指一種特質，即正念覺知，是一種持續的意識和表現為內心自由的深度知覺；（2）正念作動詞，指一種狀態，即正念練習，是一種有意識地用開放、接納、不評判的方式覺知當下所有體驗。學者們對正念給出了不同的定義，但對正念的定義皆強調幾個特點，即有意識地覺察、活在當下和不做判斷。

運動心理學者姒剛彥（2014）[1]認為在運動領域中，正念訓練的內涵是：以接受為基礎的一種心理行為訓練方法，主張如其實際地明了當下身心狀態及其變化，接受消極的內心體驗，包括消極的情緒、想法和身體感覺等的存在，但是不對它們做出評價和反應，從而使注意焦點從自己的思想中擺脫出來，轉移到實現目標和價值觀的活動上，即關注與當下的行為表現任務有關的線索和技術要素，從而提高行為表現水平。正念訓練的核心是：如其實際、接受、不判斷、當下。

二、正念的測量

正念在臨床領域的推廣推動著研究者對其本質的探究，國外近些年出現了一些測量正念水平的自陳量表，不同量表從不同角度理解正念的內涵并據此進行編測。而在我國，目前還沒有出現國人自己編制的測量正念水平的量表，使用的量表均來源于對國外量表的修訂。常用的測量正念水平量表包括弗萊堡覺知量表、正念注意覺知量表、肯塔基州正念量表、多倫多正念量表、五因素正念量表、正念認知與情緒量表—修訂版、南安普頓正念量表等[2]。

在量表本土化方面，對正念各式量表的中文修訂有兩個版本。一為首都師范大學應用心理學的研究生鄧玉琴（2009）[3]對五因素正念量表（FFMQ）進行了中文版翻譯和修訂。另一個是2012 年北京師范大學的陳思佚等人修訂了正念注意覺知量表（MAAS）中文版。鄧玉琴修訂的FFMQ通過對112 個項目進行因素分析，得出五個相對獨立的因素，進而形成五個分量表，分別是：觀察、描述、有覺知地行動、不判斷、不反應。FFMQ 的使用既可以分別計算五個維度分，也可以使用總分。五個分量表得分或者總分越高，說明個體的正念水平越高。

三、運動員的正念訓練

1.正念訓練的內容與過程

姒剛彥在《運動員正念訓練手冊》中[1]提出了運動員正念訓練的內容、步驟和流程，具體包括7講內容及其實踐練習，具體內容是：第一章：正念訓練準備；第二章：正念；第三章：去自我中心；第四章：接受；第五章：價值觀和覺悟；第六章：投入；第七章：綜合練習。每一章內容的干預程序是先講授知識性內容，再進行練習和訓練。

2.正念訓練的應用及效果

自從正念被引入到心理學以來，在解決情緒問題上的成功推動正念訓練走向普通人群體，相關應用表明正念訓練能幫助普通人有效應對與解決其情緒方面的問題[2]。正念訓練可以有效地提高個體的覺察能力，降低焦慮，緩解抑郁，降低消極情緒體驗，提高個體壓力應對能力以及增強積極情緒體驗。

在運動心理學領域，通過正念訓練改善和提高運動員的成績是每個運動心理學家的主要工作目標之一。多項研究表明，正念能夠改善技能學習的過程、改善心境狀態[4，5]。對運動員焦慮問題的解決、注意力的提升、流暢狀態的出現、心理調節能力的提高以及防止Choking的出現都有促進作用[7-11]。同時，研究者將正念訓練應用于不同的運動項目中，這些項目包括花樣游泳、武術套路、網球、散打、乒乓球等[6-10]，都取得了較好的干預效果。

四、未來研究建議

1.應用空間

目前主要干預的運動項目是花樣游泳、武術套路、網球、散打、乒乓球等。建議今后擴大運動項目應用范圍，以檢驗正念訓練的普適性。

2.實驗設計

以往的研究大多采用單被試實驗設計，缺少實驗組和控制組的比較，因此外部效度較低，建議以后研究增加被試數目，采用實驗組控制組的實驗設計，來增加外部效度。

3.研究方法

以往對干預效果的報告主要采用量表測量，今后應采用多視角評估，不僅使用量表測試，還要從生理指標、質性分析等方面綜合了解干預的效果。

參考文獻：

[1]姒剛彥.運動員正念訓練手冊[M].北京體育大學出版社，北京 2014.

[2]苗元江.積極心理學領域中的正念研究[J].社會心理科學，2013，248（8）：942-948.

[3]鄧玉琴.心智覺知訓練對大學生心理健康水平的干預效果[D].首都師范大學，2009.

[4]Kee YH，Liu YT. Effects of dispositional mindfulness on the self -controlled learning of a novel motor task.Learn Indiv Diff，2011，21（4）：468-471.

[5]Bernier M，Thienot E，Codron R，et al. Mindfulness and acceptance approaches in sport performance. J Clin Sport Psychol，2009，4：320-333.

[6]馮國艷，姒剛彥.花樣游泳運動員正念訓練干預效果[M].中國運動醫學雜志，2015，34（12）：1159-1167

[7]劉濤，劉曉蕾等.正念心理訓練干預武術套路效果評價研究——以香港武術隊為例[J].成都體育學院學報，2016，4（25）：88-92，106

[8]卜丹冉.“正念-接受-覺悟-投入”訓練對網球運動員心理干預效果檢驗的個案研究[M].武漢體育科技.2015，34（1）：54-57.

[9]卜丹冉，姒剛彥.以正念接受為基礎的心理干預對散打運動員表現提高的影響—一項單被試試驗設計研究[J].天津體育學院院報.2014，29（6）：534-538，545.

[10]李偉康.正念訓練對高校乒乓球運動員“choking”現象的影響研究[D].山東師范大學碩士論文.2015.

作者簡介：

楊阿麗（1969-），女，教授，博士，主要研究方向為體育運動心理學，E-mail：yalabc135@163.com。