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谷大偉

【摘要】陶行知先生曾在我校親任校長，通過對陶行知“教學做合一”理論的深入學習，指出了其在初中歷史學教學中應用的重要和必要性，并結合作者本身的教學經驗，提出了在初中歷史學教學中實踐應用“教、學、做合一”理論的幾個方面。

【關鍵詞】陶行知 “教、學、做合一” 初中歷史教學

【中圖分類號】G633.51 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）30-0102-01

陶行知先生作為我校的老校長，他“捧著一顆心來，不帶半根草去”的教育思想，至今依然是我校校訓，對我們影響深刻。但是，我覺得使我受益最大的還陶行知先生的“教、學、做合一”這一理論。

“教、學、做合一”是陶行知先生的教育思想精華。他主張：教、學、做是一件事，不是三件事。我們要在做上教在做上學。在做上教的是先生，在做上學的是學生。從先生對學生的關系來說，做便是教，從學生對先生的關系說，做便是學。先生拿做來教，乃是真教，學生拿做來學，乃是真學?！敖獭W、做合一”的理論集中在“做”字上。

“教、學、做合一”適應當今社會發展趨勢，注重學生的全面發展，符合新課標的要求。

“做”是為了完成一定的教育目標而由師生共同進行的活動，師生在做的過程中，主要是教師向學生傳授知識和經驗，使學生樹立良好的情感態度和價值觀，掌握知識的形成過程及獲取知識的方法。同時教師也會從學生那里獲取一些新知識和經驗。這就是“教學相長”。

“做”之所以特殊，是因為它在理論和實踐中架起了一座橋，它是培養學生創新精神的良方。

“教、學、做合一”這一理論對歷史教學有很大的推動作用和指導性意義，在歷史教學中只要恰當應用，便會收到“事半功倍”的效果。

第一，有利于調動學生的積極性，充分發揮學生的主觀能動性?！敖?、學、做合一”是“真教”“實學”。陶行知先生1945年為廣東百候中學撰寫的校歌中有兩句名言：“千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人?！边@里說的“教人求真”，也就是教學生求得真知識，真道德、真本領；這里說的“學做真人”，也就是培養學生成為有道德、有知識、有真本領的人。把陶行知先生的做法熔入我個人的教學，在開設市級公開課《人類邁入“電器時代”》中，在講完課，我給學生布置了這樣一道作業題：請大家把第二次工業革命中的發明和創新用合理的想象，簡練的語言概括出來。于是，有的同學便用一個生動有趣的小故事給出了自己的答案。

“美國的‘發明大王愛迪生1879年發明耐用碳絲燈泡后用貝爾發明的有線電話說：‘熱烈祝賀萊特兄弟的飛機在1903年試飛成功。德國的西門子坐在有軌電車上遇見了十九世紀八十年代的卡爾·本茨正在把內燃機裝在自己的1885年制造的汽車上。意大利人馬可尼把老美和小德的發明和創造用無線電報發給了對方。”

這樣，學生的動手、動腦、動口的機會就多，既檢查了學生的基本知識，又培養了學生的創造能力。

第二，“教、學、做合一”對教師的要求更高。教師的知識應該是一條流動著的溪，是一口噴涌而出的泉。教師只有不斷更新知識，豐富知識，擴大視野，增加“內存”，善于總結、反思，才能適應社會發展的需要。

過去，我是用多講有趣的故事，以拓展教學內容，激發學生學習興趣。經過實踐，我認為這種做法不可取，而應該把“拓展教學內容”的著眼點，放在怎樣更好發展學生智力，培養學生能力上。因此我常常向學生介紹一些與教材內容相關的材料，用來拓寬學生的視野，加深其對課文的理解。只有這樣，才可使學生更好的掌握歷史知識。

例如，在學習“鑒真東渡”這一內容時，我介紹了日本友人長屋王為揚州鑒真紀念館的題聯“山川異域，風月同天”。這樣學生既理解了鑒真東渡的原因及辛苦，又知道了鑒真恩比“風月”，節操“同天”，中日兩國衣一帶水，源源流長，同風共月的關系。這樣激發了學生的學習積極性，比只要求學生機械式的去背更容易，要好的多。也就是說，只要教師“做”好了，學生便好“做”了。

第三，“教、學、做合一”能使教學過程充滿和諧、融洽氣氛，改善師生關系。

我在教“西安事變”這一課內容時，一個學生站起來問：“老師，張學良、楊虎城扣留蔣介石，為什么不把他殺了反而放了？”學生提出這樣的問題說明對這件事很感興趣，我當眾表揚了該學生敢于提出自己的問題，然后圍繞“蔣介石究竟該殺還是該放”“怎樣解決西安事變”這兩個問題，讓學生分組展開討論。

有的同學說，蔣介石發動“四一二”反革命政變，大肆屠殺共產黨員和革命群眾，應該殺。有的同學反駁：蔣介石的確該死，但當時日本侵略，形勢復雜，如果釋放蔣介石，更有利于各方抗日力量……同學們各抒己見，據理力爭，有的同學還聯系《西安事變》這部電影加以引證，使課堂氣氛十分活躍。這時我引導同學們從教材出發，分析當時復雜形式，分析當時殺蔣介石與放蔣介石的厲害關系，讓學生知道了中國共產黨站在全民族利益的立場上，團結一切可以團結的力量，初步形成抗日民族統一戰線，西安事變以和平方式解決而告終。通過討論，使學生對中國共產黨以民族利益為重，顧全大局的政策有了深刻了解和認識。通過這件事，使我認識到：遇到敢于提出自己問題的學生，不要一棍子打死，而是要進行鼓勵，同時因勢利導，使學生都積極主動參與課堂討論，這樣就充分體現了教師要“做”，學生更要“做”，以此達到“教、學、做合一”，這樣才會教師樂教，學生樂學，達到完美的和諧統一。

陶行知先生給我們留下了寶貴的財富——“教、學、做合一”，只要我們在歷史教學中以它為指導，不斷學習這一理論，勤與思考，認真總結，善于運用，初中歷史教學就能取得更好的效果。

參考文獻：

[1]《陶行知全集》[M].四川教育出版社出版.日期：2005-6-1.

[2]《歷史課程標準解讀》，教育部基礎教育司組織編寫[M].北京師范大學出版社.

[3]《落實首都教育大會精神，促進歷史教學實踐創新》，來源：北京教育科研網，2006-3-11.

[4]《河南教研》中學版，2013年第21期.