品讀楊善洲，探尋高校科級干部的為官之道

劉章逵+朱紅

摘要：楊善洲60年如一日全心全意為人民服務，鞠躬盡瘁，死而后已，永遠堅守共產黨人的精神家園。其堅定信念、求真務實、廉潔自律、甘于奉獻的人格魅力，彰顯了一個領導干部自覺踐行“三嚴三實”和涵養“忠誠、干凈、擔當”的政治品質和高尚情操，對高校科級干部如何做好自己的本職工作，意義深遠。

關鍵詞：高校；科級干部；楊善洲

楊善洲同志無論在職期間還是退休后，永遠堅守共產黨人的精神家園，一輩子把黨和群眾的利益放在個人利益前面，一輩子淡泊名利、地位，一輩子公而忘私、廉潔奉公，是突出的優秀共產黨員、突出的先進典型，是創先爭優最具影響力的重大典型。高校科級干部是學校日常管理中的重要組成力量，是高校達成教育任務的執行者和主導者[1]。楊善洲的人格魅力將會給高校科級干部如何嚴以律己，嚴以用權，做好本職工作帶來深刻的啟發意義。

一、楊善洲及其人格魅力

楊善洲，男，漢族，生于1927年1月，云南省保山市施甸縣姚關鎮陡坡行政村大柳水自然村人，1951年5月參加工作，1952年11月加入中國共產黨，原任保山市地委書記，1988年退休，2010年10月10日因病逝世，享年83歲。擔任地委領導近20年，楊善洲恪守信念、對黨忠誠、廉潔自律、一心為民，打造了“滇西糧倉”，為保山經濟社會發展作出了突出貢獻。為了兌現自己當初“為當地群眾做一點實事不要任何報酬”的承諾，退休后的楊善洲主動放棄到省城安享晚年的機會，扎根保山市施甸縣大亮山，植樹造林，修橋補路架電線，并于2009年4月把價值3億多元的5.6萬畝茂密的林場經營管理權無償移交給國家。縱觀楊善洲的一生，無論是在職期間還是退休后，其身上始終彰顯出一個領導干部自覺踐行“嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己；謀事要實、創業要實、做人要實”以及涵養“忠誠、干凈、擔當”的政治品質及高尚情操，其人格魅力體現如下：

（一）堅定信念，對黨忠誠

楊善洲出生于一個貧苦的勞動人民家庭，青年時期的人生經歷，逐步加深了楊善洲對人民、對共產黨的認識，也逐步確定了其對黨忠誠、一心為民的決心。六年的私塾學習，《三字經》中的“人之初，性本善。性相近，習相遠”等內容給楊善洲留下了深刻的印象，也啟蒙了他善待眾生的博愛品質。七年的石匠生涯，使他邁進了一所社會大學，孕育了他熱愛勞動，吃苦耐勞的實干精神。1942年的滇西抗戰，16歲的楊善洲與一名叫劉貴的中年農民一起抬擔架，劉貴讓年少的楊善洲走得輕松自如，自己卻磨破了腳，血跡斑斑[2]。這個苦難的經歷，在楊善洲心中留下了難以磨滅的印象；這種勇挑重擔、舍己為人的精神，啟蒙了他樸素的愛民情懷，楊善洲說“勞動人民多么樸實、多么可親，我一定要好好回報他們”[3]。1950年中國解放，楊善洲在土改工作中得到了領導的重用，并且也獲得了一定數量的土地，這使其有感于共產黨的領導，善洲老書記經常說：“1950年，共產黨解放了保山，家里從‘鉀山的佃戶成為有土地的農民，因此自己對共產黨有很深的感恩之情[3]。”這件事情，讓楊善洲堅信共產黨是為人民謀利益的政黨，黨的理想和宗旨是值得人一生追隨并為之奮斗的目標，并于次年加入了中國共產黨，積極投身于革命事業中。幾十年來，無論環境、時代和黨的工作任務怎樣變化，楊善洲始終做到了干擾面前不分神，誘惑面前不變質，堅定不移地信仰共產主義，信仰共產黨，信仰社會主義，清正廉潔、公而忘私、生命不息、奮斗不止，以自己的實際行動，忠實履行了共產黨員的神圣職責和光榮使命，繪制了一幅感天動地的人生畫卷。

（二）嚴以用權，大愛無私

我國是社會主義國家，一切權力是取之于民，用之于民。正如孟子所言，“民為貴，社稷次之，君為輕。”因此，每一位領導干部都應樹立“立黨為公，執政為民”的理念，嚴以律己，嚴以用權，踏踏實實做事，為人民服務。權為民所系，利為民所謀是楊善洲一生為官的宗旨。身為公職人員，一生自律自省，不放縱白己，不做違背黨紀國法之事，即使在小事和細節上都能謹慎，嚴格要求自己，防微杜漸。楊善洲絕不因私事私情而動用權力，對于自己和家人是相當“摳門”的：有一次，楊善洲到龍陵縣調研在縣委食堂吃了一頓飯，為了一頓一共6.5元的飯錢，楊善洲讓秘書搭班車回去結賬；按照當時的政策，家在農村的母親、愛人和不滿16歲的兒女可以“農轉非”，楊善洲同志一直沒有辦；二女兒楊惠蘭報考公安局，想讓父親打個招呼，卻遭到了拒絕；當官30多年，直到退休也沒有能力給家人蓋上一所像樣的房子。然而，面對群眾的困難，他從心底愧疚，作出真誠的檢討；面對群眾病痛，他感同身受，自掏腰包幫助救治。地區農科所農藝師畢景亮的妻子和孩子們都在農村，家里比較困難。楊善洲在會議上提出要為這樣的同志排憂解難，解決他們的后顧之憂。他是“泥腿子干部”出身，親自幫群眾釘馬掌，教群眾打石頭，帶群眾插秧苗，這些無聲的行為勝過有聲的語言，將他和群眾緊緊連在一起。

（三）求真務實，一心為民

擔任領導期間，楊善洲同志很少呆在機關，一年里大部分時間都在鄉下跑，戴一頂草帽、穿一雙草鞋，碰到插秧就插秧，碰到收稻就收稻，幫路過的趕馬人釘過馬掌，教工地上的年輕人打過石頭，保山有5個縣、99個鄉，每個鄉都留下了他的腳印。楊善洲多次說過：“不管在什么位置上，都要為群眾著想”、“帶領群眾干，做給群眾看，不高高在上瞎指揮，群眾才會服你。”他帶領干部徒步下鄉考察，走到哪里就搭個帳篷住下，從不擾民，還千方百計幫助群眾解決生產、生活上的困難，把自己的工資拿給群眾買種子、購化肥，不計其數。考察回來，他就主持地委常委會研究幫助群眾發展生產的方案。“共產黨員不要躲在機關里做盆景，要到人民群眾中去當雪松。”他深情地說道“共產黨人不是要做官，而是要為人民謀福扯，”“我們奮斗一輩子，不就是為了老百姓過上好日子，有一個幸福的家園嗎？”這一句句樸實的語言，彰顯了楊善洲同志作為共產黨人心系群眾、一切以群眾利益為重的高尚情懷。

（四）“自討苦吃”，甘于奉獻

“如果說共產黨人有職業病，這個病就是‘自討苦吃”。楊善洲是這樣說的，也是這樣做的。楊善洲在退休以后，主動放棄進省城安享晚年的機會，退休后的第三天（1988年3月8日），就到大亮山種樹去了，扎根山中興辦林場，一干便是20個春秋，植樹造林7萬多畝，把昔日的荒山禿嶺變成了生機勃勃的綠色天地，改善了當地惡劣的自然環境，并修橋補路架電線，用實際行動升華了生命的意義，詮釋了一位共產黨員的偉大人格。

二、楊善洲事跡對高校科級干部的啟示

楊善洲同志這種大公無私的精神感人至深，催人奮進；學習楊善洲同志對于每個黨員、每個干部是靈魂的洗禮，是永葆革命精神的洗禮，是永葆黨的事業、永葆人民江山的需要。

高等學校肩負培養人才、知識創新、社會服務和文化傳承創新的重任，在全而建成小康社會的偉大事業中處于舉足輕重的地位。高校干部是高校辦學理念的主要確定者，辦學方針的執行者，建設發展的主導者和管理者，開展好高校干部的培訓工作，提升其辦學治校能力，對于促進高校科學發展，全而提高高等教育質量，建設人力資源強國都具有重要意義[4]而高校科級干部則是高校干部隊伍中數量上的主體，具有人數多，年紀輕，類型多，是最基層的干部，是具體業務的操作者[5]。學習楊善洲同志的先進事跡和崇高精神，對于高校科級干部更好地貫徹落實黨的會議精神，求真務實，努力搞好高校教育事業，意義深遠。

（一）堅定信念，客觀認識自我。

堅定的理想信念，是每一個人的立身之本、成事之基、動力之源。托爾斯泰認為凡是以追求自己的幸福為目標的人，是壞的；凡是以博得別人的好評為目標的人，是脆弱的；凡是以使他人幸福為目標的人，是有德行的。作為高校科級干部，我們應當堅定共產主義信念，忠誠于黨和國家教育事業，為促進教育事業更好地發展做出應有的貢獻。基于堅定的信念之下客觀剖析自我包括自己的優點和不足以及自己作為科級干部所享有的權利以及應盡的義務等等，積極悅納自我，揚長避短，并在此基礎上準確自我定位。如果定位太低，就沒有繼續上進的內驅力，結果可能會因后悔而自卑；但定位太高，會覺得自己常常失敗，不能認同自己，更無成功的可能。因此，只有科學、合理的自我定位，定出自己在坐標系中的位置，明白自己當前處在哪個區域，正在朝哪個方向走，走的對還是錯，快還是慢？即要明白自己在做什么，為什么做，做得怎么樣。只有這樣，我們才能更好地接受自己，體驗成功的喜悅，建立自信，從而把科級干部工作做得更好。

（二）謙虛好學，不斷充實自我。

高校的科級干部大都為中青年人，尤其以青年老師居多，大都沒有多少領導經驗。因此，作為科級干部，應當把心思和精力用在學習和工作上，不斷學習新的理論，與時俱進，不斷提高自身理論政策素養，形成科學的世界觀，這樣，才能對工作進行理性思考，透過事物各種復雜的表面現象，洞察其本質，把握事物發展變化的內在聯系和規律，對可能出現的問題進行預測，增強工作的預見性、系統性和創造性，提高工作的層次和質量。此外，科級干部還應虛心向有經驗的領導學習，從他們身上找到自身需要的，然后再將這些知識消化吸收甚至是升華，學習致用，用以促學，在實踐中反思自我，不斷地充實自我，提高自身調查研究、語言和文字表達、組織協調、快速反應等方面的工作業務能力，努力做到“提出新思路，拿出新舉措，打開新局面”[6]。

（三）熱情工作，積極發展自我。

幾十年來，楊善洲同志正是懷著一顆全心全意為人民服務的赤誠之心，把群眾利益作為下作的出發點和歸宿，扎扎實實為群眾辦好事，辦實事。鐘情于群眾是根本、置身于群眾是紐帶、奉獻于群眾是標志，是楊善洲給予人們如何踐行黨的群眾路線的最直接的啟示。因此，作為高校的科級干部，我們要牢記全心全意為人民服務的宗旨，與領導有效溝通交流，與同事融洽相處，與學生友好相處，真正做到與群眾手相牽、心相連、情相系、做到知民情、解民憂、暖民心，為同事和學生排憂解難，在服務基層和群眾工作中實現自身價值，為社會主義新農村建設建功立業。在工作中自覺堅持為民用權、依法用權、廉潔用權，堅持以黨的純潔性要求為鏡子，時刻不忘對照自己、凈化自己、修正自己，不斷地發展自我。

（四）真做實干，甘于磨礪自我。

“楊善洲，楊善洲，老牛拉車不回頭，當官一場手空空，退休又鉆山溝溝；二十多年綠荒山，拼了老命建林場，創造資產幾個億，分文不取樂悠悠……”這首流傳于滇西保山市施甸縣的民謠，深刻地反映了楊善洲自討苦吃，甘于磨礪自我的優良品質。作為高校科級干部，我們應當拿出“明知山有虎、偏向虎山行”的勇氣，敢于挑重擔、敢于冒風險、敢于涉險灘、敢于攻難關。在實際工作中，應該深入了解現狀，事先有所計劃、有所預期，不做“思想的巨人，行動的矮子”，大膽創新，勇于實踐，但不盲目，積極應對出現的或可能會出現的一切問題，把困難當做成長的契機，甘于磨礪自我。

參考文獻：

[1]曹花.高校科級干部素質提升路徑探討[J].科技風，2016.9：256-257.

[2]何顯祥.學習楊善洲精神與踐行“三嚴三實”[J].中共云南省委黨校學報，2015.16（2）：85-87.

[3]任仲然.我與楊善洲的差距[J].云嶺先鋒，2015.12：49-51.

[4]李華，楊國梁.高校干部教育培訓現狀及對策研究[J].重慶大學學報：社會科學版，2011.11（4）：92-97.

[5]高瑋瑋.高校科級干部教育培訓現狀與對策研究[J].學理論，2014.12：251-252.

[6]史鵬元.從“草鞋書記”楊善洲談黨員干部的作風建設—兼論如何學習楊善洲精神 [J].中小企業管理與科技（中旬刊），2016.8：116-117.

作者簡介：

劉章逵（1982-） ，男，漢族，云南宣威人，碩士，講師，研究方向：計算機信息管理/企業管理。

朱紅（1983-3），女，漢族，云南芒市人，保山學院教育學院，副教授，碩士，研究方向為積極心理學。