胡為乎泥中？

文/樊依蓉（長沙市南雅中學1512班）

胡為乎泥中？

文/樊依蓉（長沙市南雅中學1512班）

某日，家人圍坐談笑，聊及我兒時學走路的樣子，趑趄蹣跚，一腳一啃泥，兩步兩邊倒。媽媽模仿我當時的動作，逗得大家直笑。

外公也笑。之后對我說，你媽媽小時候也是這樣的，只有永遠不走路的人才不會摔跤。笑聲旋即停止。

學著走路，必有摔跤之險，只有不懼皮肉蹭破，方能健步如飛。這似乎是個淺白如孩童的道理，但隨著年歲漸長，這個道理的踐行竟也復雜起來。我聽見大凡世界里的有一種來自遠岸的煙火看客：“胡為乎泥中？”

左思的聲音輕輕地穿過書頁：“微書之躬，胡為乎泥中？”這位容貌癡呆，自小便受人冷落的人讀罷班固的《兩都賦》和張衡的《二京賦》后，深受啟發，決心自己撰寫《三都賦》。意料之中的嘲諷接踵而至，少年奇才的陸機撫掌而笑，說：“像左思這般的俗人，寫書已是笑話，即使費力寫成也毫無價值，為什么還要自討苦吃呢？”而左思卻無所畏懼，一路訪山問水，一心奮力寫作，所到之處皆是紙筆，十年心血終成一書，甚至造成“洛陽紙貴”的局面，令當年取笑他的人吃驚嘆服。

徐霞客的聲音堅定地越過山河：“微行之躬，胡為乎泥中？”一個人，兩條腿，三遇強盜，四次絕糧，卻仍攀陡峰，過激湍，步天涯，履海角，將生命系在生死邊緣。有好心人關心道：“你何苦如此？倒不如早些還鄉。”徐霞客卻道：“我帶著一把鐵鍬來，哪里不能埋我的尸骨啊？”他道謝，轉身離去，踩著一雙沾滿淤泥的草鞋，背闐一幅布滿風塵的行囊，留下一部穿越百沙風霜的《徐霞客游記》。

林公的聲音鏗鏘地亮起火光：“微國之躬，胡為乎泥中？”虎門銷煙，伊梨流放，一心始系國家。他強忍病痛，主持新疆人民興修水利，開墾荒田，迎著滿面塵沙修筑了“林公渠”和“林公井”，在艱苦的境遇里一如既往地奔波操勞。有人建議過，不如學學琦善，為什么要這般費力不討好呢？林公無言，只寫道：茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。字跡鏗鏘如他。

黑格爾說：“一個民族有一些關注天空的人，他們才有希望；一個民族只是關心腳下的事情，那是沒有未來的。只有那些永遠躺在坑里，從不仰望高空的人，才不會掉進坑里。”

正如左思一心著書，受盡挫折，后成大家；徐霞客致力地理，排除萬難，終得圓夢；林則徐胸懷天下，舍已為國，卒獲流芳。他們為中華民族的歷史鋪墨添錦。而回憶當年，他們都曾深陷泥坑，難以動彈，要困境險境中傷痕累累，但他們又都那樣堅定無畏地走了出來，拍拍褲腿的泥，繼續前行。而遠岸漠然的看客，被歷史的風煙嗆得咳嗽了幾聲，也寂寂無聲了。

欲凌絕頂，必有崎路，必陷坑洼。所謂奇珍大觀，必在人之所罕至處。若你畏懼勞苦，動輒放棄，那就躺在地上，安穩一世，了此一生。這固然無可厚非，但若你心有所往，堅定不拔，毅然啟程，追尋理想，起落之間悟人生真味豈不更好——大概，前者是中庸之道，后者近乎入世之法了。

忽然想起《式微》中的問題：“式微，式微，胡不歸？”

——微向之躬，胡為乎泥中？