苦難中的身世家國(guó)情懷

郝霞

摘要：新課標(biāo)明確指出“學(xué)習(xí)中國(guó)古代優(yōu)秀作品，體會(huì)其中蘊(yùn)涵的中華民族精神，學(xué)習(xí)從歷史發(fā)展的角度理解古代文學(xué)的內(nèi)容價(jià)值，從中汲取民族智慧；用現(xiàn)代觀念審視作品，評(píng)價(jià)其積極意義與歷史局限”本文通過(guò)對(duì)杜甫的《詠懷古跡（其三）》的教學(xué)設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生充實(shí)自己的精神生活，逐步加深對(duì)個(gè)人與國(guó)家、個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的思考和認(rèn)識(shí)，做到知行合一。

關(guān)鍵詞：教學(xué)設(shè)計(jì)；身世家國(guó)情懷

【教學(xué)目標(biāo)】

1、品味詩(shī)歌語(yǔ)言，有感情朗讀詩(shī)歌，感受詩(shī)歌中蘊(yùn)含的深沉感情。

2、探究詩(shī)歌主旨，領(lǐng)悟詩(shī)歌的內(nèi)涵，品析杜詩(shī)沉郁頓挫的風(fēng)格。

【教學(xué)重點(diǎn)】品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟情境。

【教學(xué)難點(diǎn)】理解詩(shī)歌主旨，領(lǐng)悟詩(shī)歌的內(nèi)涵。

【教學(xué)方法】品讀鑒賞、點(diǎn)撥研討法。

【教學(xué)準(zhǔn)備】多媒體教學(xué)課件

【課時(shí)安排】1課時(shí)

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入新課，了解詠史懷古詩(shī)

1、韓愈曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)李白和杜甫的詩(shī)歌——李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)。

2、了解杜甫經(jīng)歷及其創(chuàng)作的四個(gè)階段。

（1）讀書(shū)和漫游時(shí)期，所謂“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”。

（2）困居長(zhǎng)安時(shí)期，“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵，殘杯與冷炙，到處潛悲辛”。

（3）陷賊和為官時(shí)期，他用詩(shī)的形式把他的見(jiàn)聞?wù)鎸?shí)地記錄下來(lái)，成為他不朽的作品，即“三吏”、“三別”。

（4）西南漂泊時(shí)期，經(jīng)過(guò)秦州，攜家人逃難，最后病死于湘江上。

3、我們今天要學(xué)習(xí)的《詠懷古跡（其三）》就是杜甫在漂泊西南時(shí)期所作的。

4、介紹詠史懷古詩(shī)。

詩(shī)人通過(guò)描寫(xiě)具體的歷史人物，或憑吊古跡、追念往事時(shí)抒發(fā)感慨創(chuàng)作的詩(shī)。詠史懷古詩(shī)不只是敘古人古事古跡，更重要的是詩(shī)人會(huì)融入自己的感受或評(píng)論。

二、回顧昭君故事

1、杜甫要借昭君來(lái)抒發(fā)自己的什么感受呢？

2、請(qǐng)學(xué)生用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言講昭君出塞的故事。

三、品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟情境

1、朗讀詩(shī)歌，傾聽(tīng)詩(shī)中昭君的心聲——怨恨。

昭君出塞的故事家喻戶曉，在歷代詩(shī)人的筆下，昭君成了一個(gè)為了祖國(guó)和民族而義無(wú)反顧、欣然出塞的巾幗英雄。同樣是昭君出塞的故事，在杜甫的這首詩(shī)里，昭君又是以何種形象出現(xiàn)的呢？你能讀出昭君怎樣的心聲？

（1）指名讀。 （2）齊讀。

（板書(shū)“怨恨”）

2、你從哪些詩(shī)句中能讀出她的怨恨呢？

3、鑒賞詩(shī)歌的頷聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián)。

（1）復(fù)習(xí)上節(jié)課學(xué)過(guò)的鑒賞詩(shī)歌的方法：①理解形象，理解詩(shī)句意思；②品味語(yǔ)言，注意詩(shī)句中的煉字煉意；③表達(dá)技巧（關(guān)注表現(xiàn)手法，表達(dá)方式，修辭手法，用典）；④自己的感受（營(yíng)造了怎樣的意境）。

（2）學(xué)生自主品讀鑒賞。

（3）集體交流。

一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。

頷聯(lián)營(yíng)造出了悲涼蕭瑟的氛圍。上句寫(xiě)她生前寥落，離別漢宮，遠(yuǎn)嫁匈奴；下句寫(xiě)她死后孤寂，永葬塞外。只用了14個(gè)字，寫(xiě)盡了昭君一生的悲劇。“一”和“獨(dú)”，寫(xiě)出了昭君心靈的孤寂；無(wú)垠的大漠之下一片黃沙，獨(dú)有一個(gè)青冢，何等的空曠凄清。詩(shī)人運(yùn)用對(duì)比的手法寫(xiě)出了昭君一生的悲劇。

畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)珮空歸夜月魂。

頸聯(lián)寫(xiě)了昭君悲劇命運(yùn)的來(lái)龍去脈。上句寫(xiě)了昭君這樣一個(gè)絕代佳人，本來(lái)很容易獲得君王的寵愛(ài)，但最終落得埋沒(méi)漢宮的悲慘處境，這樣的遭遇導(dǎo)致她“一去紫臺(tái)連朔漠”的悲劇。下句寫(xiě)了昭君雖然骨留青冢，但魂靈早已在月明之夜回到了生她養(yǎng)她的故鄉(xiāng)，可見(jiàn)其懷念故土之心是多么地強(qiáng)烈。“空”，徒然的，白白的。意思是說(shuō)既然葬身塞外，不能落葉歸根，那魂靈月夜歸來(lái)也是徒然的。“空”字傳達(dá)出了詩(shī)人對(duì)昭君的傷悼之情和同情。

千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。

千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。

千百年來(lái)琵琶所彈奏的胡音胡調(diào)，彈唱著對(duì)昭君的懷念。

4、這首詩(shī)寫(xiě)的是昭君的怨恨，但首聯(lián)并沒(méi)有寫(xiě)她的怨恨，寫(xiě)了什么？

賞析首聯(lián)，明確詩(shī)人的寫(xiě)作目的：借江山之奇絕側(cè)面烘托佳人之奇美。

群山萬(wàn)壑赴荊門，生長(zhǎng)明妃尚有村

5、小結(jié)：詩(shī)歌雖寫(xiě)的是昭君的“怨恨”，接著寫(xiě)昭君的悲劇及其根源，為點(diǎn)明“怨恨”做鋪墊（鋪墊），最后才點(diǎn)明昭君之怨，將感情推向高潮（高潮）。

6、配樂(lè)（《昭君怨》）誦讀，體會(huì)昭君綿綿無(wú)絕期的怨恨之情。

四、探究主旨，領(lǐng)悟內(nèi)涵

1、杜甫詠嘆昭君其人其事，寄寓了自己怎樣的情感？試結(jié)合詩(shī)人的生平經(jīng)歷，分析作者的寫(xiě)作目的。

（1）請(qǐng)學(xué)生介紹杜甫的生平。

（2）分析杜甫和王昭君的命運(yùn)相似點(diǎn)。

2、王昭君和杜甫雖然身世遭遇相似，可謂“千古知音”，但詩(shī)中除了表達(dá)個(gè)人的怨恨之情，聯(lián)系資料思考他們留給我們的還有什么？

（1）小組討論。

（2）點(diǎn)撥：二人不以個(gè)人的得失而消極退縮。

王昭君：是一位弱者，被辜負(fù)被拋棄，無(wú)權(quán)決定自己的命運(yùn)，但她又是一個(gè)質(zhì)樸堅(jiān)強(qiáng)的強(qiáng)者，敢于挑戰(zhàn)危險(xiǎn)和困難；她是一位不幸的女性，但她能夠適應(yīng)環(huán)境，在不幸的境遇中尋求開(kāi)拓。

杜甫：有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的政治抱負(fù)，但生不逢時(shí)，半生蹉跎，窮困潦倒，他的怨恨應(yīng)該更多的是憎恨叛賊。若能“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”，情愿“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”。

3、誦讀詩(shī)歌，升華感情。

五、歸納方法，學(xué)以致用

1、師生共同歸納詠史懷古詩(shī)的鑒賞步驟：第一步：弄清事實(shí)，所描寫(xiě)的古人往事是怎樣的；第二步：體悟感情，詩(shī)人對(duì)這段往事表現(xiàn)出了怎樣的態(tài)度？為什么要寫(xiě)古人的這段往事？第三步：分析技巧，這種態(tài)度是用什么方法表達(dá)出來(lái)的。

2、學(xué)以致用：鑒賞劉禹錫的《烏衣巷》。

六、布置作業(yè)

誦讀《詠懷古跡五首》的其他四首詩(shī)，選擇其中的一首進(jìn)行鑒賞。板書(shū)：

詠懷古跡（其三）——懷古傷己

首 引出歌詠對(duì)象

頷 遠(yuǎn)嫁異鄉(xiāng)，葬身朔漠 怨恨

頸 埋沒(méi)漢宮，月魂空歸 懷才不遇

尾 點(diǎn)明昭君之怨 寄托身世家國(guó)之情