從《解悶十二首》考察杜甫的詩學觀

摘 要：杜甫的《解悶十二首》是一組特殊的聯章詩，其詩歌的主題與語言風格都是多樣化的；同時，這組詩中還包含了杜甫的某些詩歌批評觀，集中于第三首至第八首。這幾首詩在訴說思念故友的同時，又用風趣幽默的語言對這些友人的詩歌作了一番中肯的評價，進而陳述了詩人自己的詩歌創作經驗。解讀這組聯章詩，有助于我們進一步了解杜甫的詩歌理論。

關鍵詞：杜甫 《解悶十二首》 詩學觀

杜甫的詩歌理論批評散見于他的詩作中，在杜甫現存一千四百余首詩中，涉及論詩的竟多達一百八十余處{1}，可以說，以詩論詩是杜甫詩歌的一個特色。杜甫最早自成體系的論詩詩歌是《戲為六絕句》，還有比較重要的則是《解悶十二首》和《偶題》。這些都是杜甫晚年的作品，是他一生詩歌創作經驗的總結，體現了他比較成熟的詩學觀念。

《解悶十二首》“當是大歷元年夔州作”{2}，即創作于公元766年。這組詩是杜甫晚年的作品，是詩人幾經漂泊后所作。杜甫此時已五十幾歲，受當時社會環境的影響，詩人的心境已經發生了很大的變化，詩人這一時期創作的抒情詩多于敘事詩，在詩歌的體裁上也偏向于律詩和絕句。《解悶十二首》是杜甫針對當時詩壇上出現的一些問題而作的議論，也是詩人自己創作經驗的闡述。本文以《解悶十二首》中第三首至第八首為研究對象，重點在于文本分析，同時聯系時代背景，從而探析杜甫的詩學觀，進而突出杜甫對詩歌發展的認識。……