樸園——不圓滿的現世

摘 要：《雷雨》劇中人物的命名極具文采意匠，其主要人物周樸園的命名寓意是值得探究的話題。由于作者曹禺受佛教文化影響，《雷雨》劇中多有佛教苦難思想流露，但他并不完全信佛，尤其對佛教宣揚的功德圓滿就可離苦得樂等觀點不以為然，因而在創作中對主要人物周樸園其命名時，以“樸園”暗示“不圓”，寄寓現世不圓滿之意。

關鍵詞：《雷雨》 人名寓意 圓滿

文學作品人物命名是一門藝術，魯迅先生曾說過，“創作難，就是給人起一個稱號或渾名也不易”“雖只寥寥數字，卻很要明確的判斷力和表現才能的”。好的人物命名，在作品中已遠遠超過了作為人物指稱代號的作用，它還具有暗示、反襯等功能。例如《紅樓夢》中的甄英蓮（真應憐）、單聘仁（善騙人）、卜固修（不顧羞）等人物的命名就是通過諧音來暗示其身世、性格的。再如《白毛女》中的“黃世仁”，人名的意義與人物在作品中的實際狀況完全相反，形成反襯，產生強烈的反差而富有意味。《雷雨》劇中主要人物周樸園的命名，亦有值得探究之處。

關于周樸園的命名曹禺本人未曾談及，但作者在創作時給人物命名不是隨意為之而有所寄托是一定的。比如繁漪，曹禺曾說過之所以起繁漪這個名字，是為了體現她堅強剛毅而又復雜的性格，深邃而美好的內心。繁漪是個很美的名字，樸園也是。繁漪讓人聯想到一個如水溫柔的女子，樸園則讓人想象是淳樸如初的男兒。然而事實并非如此，《雷雨》劇中繁漪美則美矣，但像一朵黑夜里綻放的花，妖艷、冷漠、詭異。……