論審美鑒賞中的“逆向”對(duì)話(huà)

摘 要：在審美鑒賞中，對(duì)話(huà)關(guān)系一般被理解為詩(shī)情畫(huà)意般、情景交融式的和諧與同一，它呈現(xiàn)了對(duì)話(huà)中“順向”的交流方式，給人心以圓滿(mǎn)和撫慰的感覺(jué)。但是由于人的心理場(chǎng)和客觀的物理場(chǎng)并不經(jīng)常表現(xiàn)為同步的協(xié)調(diào)，所以對(duì)話(huà)關(guān)系中同樣充滿(mǎn)了劍拔弩張式、情景對(duì)立式的對(duì)抗和失衡。后者作為“逆向”的交流方式，雖然表面上破壞了這種對(duì)話(huà)關(guān)系，但是于藝術(shù)本身卻加強(qiáng)了藝術(shù)表現(xiàn)的張力，呈現(xiàn)了生命潛在的力量，成就了審美鑒賞中獨(dú)特的審美風(fēng)景。

關(guān)鍵詞：鑒賞 逆向 對(duì)話(huà)關(guān)系

在審美鑒賞中，對(duì)話(huà)關(guān)系是對(duì)靜觀關(guān)系的一種深入和擴(kuò)展。靜觀關(guān)系側(cè)重的是人面對(duì)自然以及廣闊生命時(shí)的膜拜、敬畏和驚嘆，但是對(duì)話(huà)關(guān)系，則是一種天人合一式的、參與與呼應(yīng)的態(tài)度。如果說(shuō)靜觀關(guān)系要求人忘掉欲望和功利，融入對(duì)對(duì)象的純粹觀照之中，那么對(duì)話(huà)關(guān)系則是在呼吁主體的生命能量，以更多的熱情和思考投入到與對(duì)象的互動(dòng)中去。朱立元指出：“對(duì)話(huà)意味著審美主客體雙方你中有我，我中有你，不存在一方支配和宰制另一方的局面。”①它意味著對(duì)話(huà)是一種“順向”的交流。但是由于人的心理場(chǎng)和物理場(chǎng)并不經(jīng)常表現(xiàn)為同步的協(xié)調(diào)，甚至出現(xiàn)背道而馳的方向，即“逆向”，這個(gè)時(shí)候是否還存在對(duì)話(huà)關(guān)系呢？

尼采曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“當(dāng)你凝視著深淵，深淵也同樣凝視著你。”②這里的深淵，就存在著酒神精神般的對(duì)立、矛盾和沖突。它和傳統(tǒng)詩(shī)詞中山水田園、詩(shī)情畫(huà)意的中和典雅的氣氛不同，有了一種劍拔弩張的緊張感，而不是返璞歸真的回歸感。……