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淺析《源氏物語》中的空蟬形象

2017-04-29 00:00:00姜曉寒
名作欣賞·學術版 2017年9期

摘 要:《源氏物語》第一部有好幾個獨立篇章描寫了青春時代的源氏和各色各樣的女性之間的風流韻事,比如空蟬、夕顏、末摘花、花散里等,其中第一篇就是空蟬篇。可以說空蟬是源氏的初戀,與空蟬的戀愛故事為源氏波瀾壯闊的一生和百花繚亂的戀情拉開了序幕。當然在這之前,也出現過一些重要的女性,比如源氏一直憧憬的藤壺女御、源氏的正妻葵夫人等。但這些人物只是在不同章節中零星地出現,沒有構成一個像空蟬故事一樣有頭有尾可以獨立成型的故事。筆者認為是空蟬讓年輕的源氏開始了戀愛的冒險之旅,在整部《源氏物語》中起著非常重要的作用。本文通過分析“空蟬”一詞的意象、作品中空蟬的形象以及作者紫式部與空蟬形象的關系來明確空蟬形象在《源氏物語》中的作用。

關鍵詞:《源氏物語》 空蟬形象

一、“空蟬”一詞的意象

“空蟬”一詞最原本的意思是指蟬蛻,或者就指蟬。蟬脫下殼,真身逃走,只留下軀殼,這讓人覺得十分空虛無常。因此在《萬葉集》中,“空蟬”也可以寫作“虛蟬”。另外,根據讀音,也可以寫成“現身”,意為“現世的存在”,指眼睛能看見的現存的萬物。綜合這兩種詞義,“空蟬”的意象即為現世存在的萬物都如蟬蛻一樣虛幻不實,雖然能看見,卻并不是真實的存在。這個詞受佛教影響很深。佛教認為,萬物都是顯而無自性的,就像《心經》中所說的那樣“色即是空”,所有眼睛能看見的存在,其本質都是虛空。{1}

和歌中也經常出現“空蟬”一詞,比如:“世間如空蟬,櫻花開還謝。……

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