《人間詞話》：中西思想化合而成的經典文化產物

摘 要：王國維先生膾炙人口的文學批評代表作《人間詞話》，以知情皆勝、文哲兼備、古今博通、中西融匯的良好口碑，堪稱中國古典意境理論的集大成之作，也是中國現代文學理論的經典之作。本文從其全文結構、審美標準和人文評判三個方面，從中西方文學理論兩個維度的比較與融合，對該部作品略作分析與思考。

關鍵詞：《人間詞話》 中西融合 現代轉型 創新與超越

王國維先生膾炙人口的文學批評作品《人間詞話》在傳統形式中以一種深厚的人文情懷為其出發點與根基，融入了許多西方的新觀念和新方法，構建了以“境界”說為核心的理論系統，向來極受學術界重視。因其中蘊含的深厚廣博的人間情懷，使得《人間詞話》不再是中西方思想的機械疊加，而形成了從中西文論的簡單二元對立中超越出來的有機統一體，是深入到現實的人生層面的一部文學理論作品。可以說，王國維的《人間詞話》是在中國傳統文化面臨西方文化沖擊的激變時代里，中西方詩學觀點碰撞化合而成的經典文化產物。

一、從全書結構上看，《人間詞話》散星結構中的內在條理邏輯性體現了中國文學批評系統的現代轉型

中國古代學統以經驗為主體，所以中國古代文論側重于直覺感悟，多呈現為無系統的零散隨言形式，缺乏一定的內在邏輯，故學術研究也往往難以達到系統化和理論化。王國維說：“我國學術尚未達自覺之地位也。”“而故我中國雖有辯論而無名學，有文學而無文法，足以見抽象與分析二者皆我國之所不長?！?br>