《日夜書》中的散文化敘事

摘 要：韓少功的《日夜書》繼承了其小說創(chuàng)作中散文化敘事的一貫風格，在文本中具體表現(xiàn)為故事情節(jié)的碎片化、個人議論的強勢插入以及方言和歌謠的運用，究其原因至少可以分析出回憶的斷裂、對知青小說模式化的反抗等方面，從而能夠淡化故事情節(jié)與高潮，增強哲理思辨，還表現(xiàn)了地域民俗，消解了宏大敘事。散文化敘事體現(xiàn)了韓少功在敘事和文體上的成熟和思想上的深邃，從知青時期到當下的精神困境。

關鍵詞：《日夜書》 散文化敘事 知青

引言

十年磨一劍，自《暗示》后，遙隔十年，韓少功終于在2013年推出了《日夜書》。韓少功的作品一向以文學理論豐富，理性色彩濃重，強烈的哲理性思辨和極具創(chuàng)新意識而著稱，他的作品思想深刻、立意高遠，因此散文化敘事是他的小說創(chuàng)作的一大特色。他認為：“散文化常常能提供一種方便，使小說傳達更多的信息?！雹僬w而言，散文化小說有淡化故事情節(jié)，增強作者自主性，結構更加靈活，語言輕松自然等特點。文學創(chuàng)作的散文化傾向最早應追溯到“五四”時期的魯迅，“散文式的小說因其形式自由靈活，不受拘束，遂為人們所鐘愛?！雹谠隰斞钢?，郁達夫、沈從文、王安憶等人都顯示出了明顯的對散文化敘事的偏愛。散文化敘事的傾向在韓少功的創(chuàng)作中由來已久，《馬橋詞典》和《暗示》打破中心敘事而代之以“感覺”的流動；《爸爸爸》在描寫非情節(jié)化的神秘事物和展示民俗文化上十分突出?！度找箷繁环Q為他“最像小說的小說”，無不顯示出“韓式”散文化敘事的特色。……