網(wǎng)絡(luò)時(shí)代常州留青竹刻的保護(hù)與傳承

摘 要：常州留青竹刻，歷史悠久，工藝精湛，具有較高的文化品位與價(jià)值，為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。現(xiàn)今它的發(fā)展出現(xiàn)從業(yè)人員較少、受眾面狹小、社會(huì)知名度不高等問題。究其原因主要在于政府扶持力度不夠、社會(huì)宣傳力度不足、人們藝術(shù)欣賞需求多元化，以及受自身藝術(shù)限制等。促使其得到保護(hù)與傳承的舉措有政府加大扶持措施、擴(kuò)大社會(huì)宣傳力度等。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)時(shí)代 常州 留青竹刻 保護(hù) 傳承

常州留青竹刻是“常州三寶”之一，2008年名列國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它具有較高的藝術(shù)審美價(jià)值和一定的實(shí)用價(jià)值。隨著社會(huì)發(fā)展以及人們生活方式的改變，其藝術(shù)欣賞日趨多元化，留青竹刻的社會(huì)影響力漸趨弱化。如何在信息化時(shí)代，利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢保護(hù)和傳承這一民間工藝是需要人們認(rèn)真思考和探究的問題。

一、歷史發(fā)展與文化審美價(jià)值

（一）歷史沿革

中國竹刻起源于唐朝，留青是當(dāng)時(shí)竹刻工藝的一種形式。明中葉以后，留青竹刻逐漸繁榮，名家輩出，其中，以“三朱”和“李、濮”最負(fù)盛名。“三朱”，即嘉定朱松鄰、朱小松和朱三松祖孫三人。“李、濮”，即金陵人士李文甫和濮仲謙，他們分別被尊稱為嘉定、金陵兩大竹刻流派的代表人物。明末，常州人氏張希黃在前人竹刻技法的基礎(chǔ)上開創(chuàng)留青陽文刻法，以竹青作花，去皮作底，將山水題材應(yīng)用于留青竹刻中，工細(xì)精致，曲盡畫理，推動(dòng)了留青竹刻技藝與審美的發(fā)展。

民國以后，常州成為全國留青竹刻的中心。……