論白先勇小說中的意象群

摘 要：意象是“意”與“象”的有機結合體，體現著作家的審美理想。白先勇善于捕捉生活中具有代表性、濃縮的物、變化莫測的自然景、色彩、外形獨特的佩飾，表現歷史的滄桑、人物的心理、命運的必然，從而達到以小見大、顯微知著的獨特效果。

關鍵詞：白先勇 意象 歷史 內心 命運

“意”者，意念也；“象”者，物象也。意象就是寓“意”之“象”，“意”代表作者的審美情趣、價值取向、評價指數，用以彰顯創作主體的主觀思想感情，“象”是大自然客觀存在的物象，因能體現創作主體的審美理想，而成為作家的審美對象。創作主體與審美對象天神感應、物與心會，從而產生了一種審美的共鳴，使“意”成為“象”的靈魂，“象”成為“意”的外殼，正如前蘇聯詩人馬雅可夫斯基所說：“用你的想象套上人間的這輛大馬車去飛奔。”

白先勇作為文壇上比較引人注目的一位作家，由于特殊的成長經歷、家庭背景，造就了他作品中濃重的歷史滄桑感。他以簡短的篇幅、精煉的語言、高超的寫作技巧，在尺寸之間向我們展示了一幅波瀾壯闊的歷史畫卷。其中最突出的表現手法就是具有深刻內涵的“意象”的運用。這些意象被加入了濃烈的主觀情感，或是對今昔巨變的無奈無助，或是對現實骯臟的厭惡窒息，或是對命途乖舛的嘲笑掙扎。

一

白先勇具有精準的歷史時空感。為了在有限的篇幅內彰顯廣闊、豐富的內涵，他沒有寫歷史的重大事件，而是去捕捉生活中具有代表性、濃縮的景與物和矚目、典型的瞬間。白先勇通過對細節的把握，細致入微的寫作手法，從而把人心的不足、命運的起伏、滅亡的必然，種種前世今生都清晰地躍然紙上。

白先勇的歷史觀的形成與他特殊的人生經歷有關，他的父親白崇禧，為桂系首領，疆場統帥，最后卻成為處處受人排擠，委屈度日的末路英雄，這種獨特的家庭背景使他對《紅樓夢》所描繪的家庭與歷史變遷有了巨大的認同感，及深切的同情與唏噓。作者童年罹患可怕的“肺癆”，在一個孤寂、冷清的小樓中，整整度過了八年，在此期間，他不僅閱讀了大量如《紅樓夢》《三國演義》等彪炳巨著，而且病好以后“重返人間”的白先勇，已不習慣與人類的過度親密，而是以一種“局外人”的角度去觀察世界、洞察人心。

《金大奶奶》是白先勇的文學處女作，白先勇早期以兒童視角描繪孩子眼中的世界，金大奶奶的“三寸金蓮”，是一個極具歷史烙印的產物，作品中描繪道：“金大奶奶是個矮胖子，又纏著小腳，走起路來，左一拐，右一拐。”從它的明艷奪目到令人恐怖的變換，既寫出了女主人公的傳統、善良、賢惠、恪守夫權、精神的依賴、自我的喪失，又寫出了她的不合時宜、思想的僵化，與行為的不討人喜歡，暗示了最后退出歷史舞臺的歷史命運，

在另一部小說《游園驚夢》中，有一段關于藍田玉旗袍質地的描寫：“身上那件墨綠杭綢的旗袍，她記得這種絲綢，在燈底下照起來，綠汪汪翡翠似的，鏡子里看起來，竟有點發烏。”文章中，白先勇對參加宴會的遺孀名媛們穿的旗袍的設計可謂是煞費苦心。一身“墨綠杭綢旗袍”的藍田玉與一襲“火紅緞子旗袍”的月月紅毗鄰而站，耀眼炫目的“火紅”把暗淡冷澀的“墨綠”遠遠地拋在一邊；身著“銀灰”的“桂枝香”與身著“墨綠”的藍田玉一比，孰靚孰遜，一目了然。二者比勢，紅白兩色炫目的光芒霞光四射，黑綠相參晦暗潮灰遮掩不了頹敗的底子，旗袍本是具有悠久文化的傳統服飾，能很好地彰顯出中國女性的美妙身姿。但是由于時變、勢變，人的地位發生了翻天覆地的變化，同一個人，同一襲旗袍，原本的靚麗動人變成了如今的烏暗無光，漸漸淡出歷史的舞臺，而其傷感寂寞的內心也從顏色上透露出來。

無論是“三寸金蓮”還是“旗袍”，都是具有歷史文化積淀的中國特征的歷史產物，具有豐富的內涵，白先勇通過設置具有歷史烙印的“意象”，把數千年的歷史濃縮在尺寸之間，讓人不得不佩服他的別具匠心。

二

白先勇在成年以后，尤其是加入“現代文學社”以后，由于受西方現代文藝理論的影響，對文章的結構以及小說技巧的運用更為嫻熟，白先勇利用自然景象本身的變化規律，發揮其隱喻功能，賦予它們神秘的力量，并加以巧妙的運用，使它們起到渲染環境、氣氛，推動情節發展；揭示人物矛盾、復雜的心理世界的作用。從而起著“四兩撥千斤”的奇特功效，向我們透露出“自然景象變化莫測，人心更是難以描摹”的暗示。

《悶雷》的女主人公福生嫂，年紀輕輕卻由父親做主嫁給了一個年紀一大把且形象猥瑣的酒鬼，內心無限的情愫無人傾訴，心中十分郁悶。這時家中來了一個不僅身材健碩，而且豪爽義氣的漢子劉英，那醉人的男人的汗香把女主人公內心的激動漸漸撩起，欲望也如春天的青草勃勃興旺，只是礙于眾人的目光而潛藏于內心。為了讓這種內心情感的煎熬與沖突有一個充分展現的機會，白先勇挑選了一個悶熱難耐的夏夜，漢子與女主人公兩個有情的男女獨處一室，把酒賞月。正值酒酣三分、情迷意亂的時候，兩個人的情欲一觸即發。恰在這時，天上一道閃電劃過，把已被情欲控制心智的兩個人驚醒，一道薄薄的門板把兩個有情人生生拆散。在這里雷雨既是一種自然現象，更是一種道德與人性的利劍，把人們內心那種剪不斷、理還亂的復雜內心與情感沖突，通過一個從天而降的“悶雷”意象充分地表現出來。

在《月夢》中，白先勇對月亮的描寫可謂經典。虹橋醫院的吳醫生回想與已逝戀人的最后一夜的獨處，那夜的月光顯得清涼而晶瑩：“月光照在那白皙的皮膚上，微微的泛起稀薄的青輝……那纖細的身腰，那彎著腿的神態，都有一種難以形容的柔美，就連胸前那一轉淡青的汗毛，在月光下看起來，也顯得好軟好細，柔弱得叫人憐惜不已。”由于對戀人的思念：“在月色皎好的夜里，吳醫生總愛走到院子里來，坐在院中噴水池子的邊上，咬緊牙根，慢慢地咀嚼著那股苦涼的滋味。”吳醫生隱秘的同性戀情結使他對女人的肉體有著本能的反感，僅有的一次與妓女的酒后亂性，茍合那晚的月光，卻如此讓人可憎與毛骨悚然：“窗外正懸著一個又大又扁的月亮，肉紅色的月光，懶洋洋地爬進窗子里來……”同是天上一輪明月，在吳醫生的眼中卻如此迥然不同，有如此大的落差。“又大又扁”“肉紅色的月光”，這些帶有明顯“審丑”視覺的詞語，恰如其分地表現了他當時驚悚惡心，厭惡緊張的內心寫照。

三

莊子曰：“不知吾所以然而然，命也。”在莊子看來，世界上的一切人生際遇與事情，看似偶然卻有其必然性。白先勇深諳此道，通過似漫不經心卻又畫龍點睛作用的人物身上的小配飾，來昭示作品主題，揭示人物命運。尹雪艷頭上那猩紅色的“郁金香”，玉卿嫂耳上那亮閃閃的“玉耳墜”，李彤頭上張牙舞爪的“金蜘蛛”，這些意象有著豐富的內涵，且相互映襯，給我們講了一個個關于性格、命運的故事。

《永遠的尹雪艷》中尹雪艷的出場就先聲奪人，“她穿著一襲月白短袖的織錦旗袍，腳下也是月白緞子的軟底繡花鞋，奇怪的是，破例在右鬢簪上一朵酒杯大血紅的郁金香”，在這里，紅色與白色色彩對比鮮明、冷暖感受迥異，白色象征著死亡，紅色則預示著人們內心不可壓抑的欲望，無盡的欲望“永遠”加諸于王貴生、吳經理、洪處長、徐壯圖之流，而死亡是永遠的、必然的結局。死亡與欲望的糾葛就如那“永遠的尹雪艷”，使題目具有濃重的諷刺意味。

《玉卿嫂》中玉卿嫂的玉耳墜令人印象深刻，對于表現人物性格有著畫龍點睛的作用。作為生命個體的玉卿嫂原本是少奶奶，因家道沒落而成為少爺“我”的奶媽，“我”似乎是一見到她就很喜歡的。“鴨蛋臉”“水秀眼睛”“白色耳墜”讓“我”覺得“爽凈標致”，小王非禮她，被她打傷；壇子叔叔追求她，被無情拒絕。她卻喜歡著一個年輕羞澀、胡子軟軟的弟弟——慶生，但慶生卻與戲子金燕飛產生戀情，這令玉卿嫂陷入極大的痛苦之中，玉卿嫂最終選擇的不是虛偽不是壓抑，而是表白和爆發。當愛無法延續時，不如就讓它死亡。玉卿嫂的性格是如此酣暢淋漓，情感是如此的愛憎分明，就如那“閃閃發亮的白玉的耳墜”，血色中依然彰顯著高貴的品質，悲壯中透露著血性與果敢。

《最后的貴族》取材于真實的歷史事件，1949年，上海《申報》報道：超載途中白日撞船，無人生還。而李彤的父母——駐美大使夫婦就在“太平輪”遇難。“太平輪”的最后一批乘客成為了“最后的貴族”。作品中的李彤，身著閃光白鍛旗袍，頭上綴著妖俏蠱惑的蜘蛛飾，嗜酒、狂歡、縱欲……揮灑而張揚，就像那頭上八角的美麗精靈，永遠想向命運抗爭，而痛苦卻只能埋在心里。

總之，由于白先勇對意象的苦心營造，這些意象對于烘托人物性格、彰顯人物命運、揭示復雜心理都起著關鍵的作用，它們像人物身上投射出來的一塊塊影子，可以局部地從不同角度透視藝術人物的氣質、情愫、性格以及遭遇。

參考文獻：

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[4] 張麗.無可奈何花落去——論《臺北人》的悲劇意識[D].蘇州大學碩士論文，2007.