淺談中外家庭誠信教育的理論與啟示

摘 要：在我國教育中家庭誠信教育的歷史是源遠流長的，它融合于我們生活中每個細小的行為當中，在對青少年進行誠信道德教育時，家庭誠信教育起著十分關鍵的作用。本文通過闡述家庭誠信教育的內涵和意義，從而讓人們重視家庭誠信教育，通過分析中外家庭誠信教育的不同理念，進行經驗總結，有助于構建適合當代青少年健康成長的現代家庭誠信教育觀念。

關鍵詞：家庭 誠信教育 理論 啟示

一、家庭誠信教育的意義

1.家庭誠信教育的內涵。在我國教育中，家庭誠信教育的歷史是源遠流長的，家庭誠信教育與其它教育相比來說，是一門相對比較獨立的學科，在整個教育系統中，家庭誠信教育是一種有目的性的、自覺性的教育行為，它的教育環境主要是家庭環境，是家長通過家庭氛圍、自身的誠信行為以及語言表達、文化素養等一系列因素對孩子進行有意識的誠信教育行為，也是家庭成員之間相互影響、教育的一種活動。

2.家庭誠信教育的意義。家庭誠信教育融合于我們生活中每個細小的行為當中，其對孩子的身心健康影響是潛移默化的，在這一點上是其他任何形式的教育都難以做到的，與學校誠信教育和社會誠信教育相比，家庭誠信教育在青少年的品格培養過程中擁有獨特的作用，從某種程度上來說還要優于二者，在對青少年進行誠信道德教育時，家庭誠信教育發揮著十分關鍵的作用。在當今社會中青少年誠信缺失的現象頻頻出現，究其原因，是家庭誠信教育沒有得到人們廣泛的關注，在日益激烈的市場競爭環境下，家庭除了作為青少年的成長起點之外，家庭誠信教育也是矯正點和最終歸宿，其重要性不言而喻。因此，我們需要更加重視家庭誠信教育，提升它在誠信品質教育中的作用。

二、中外家庭誠信教育的理論與啟示

1.西方家庭誠信教育的理論與啟示。

1.1西方以契約為基礎的誠信倫理觀念與啟示。在西方國家中，誠信倫理觀是以契約為基礎的，“平等、自由”是契約精神的重要因素，生活中人與人之間的關系在契約和法律的約束下是平等的，所以人們漸漸地自覺地形成了一種誠信交往的生活準則。在西方家庭中每個家庭成員之間的關系是建立在婚姻關系或者血緣關系基礎上的，這是每個家庭成員之間存在的一種內在聯系，然而從契約精神、法規條例以及道德等層面來講，每一個家庭成員又都是相對獨立、相對平等的人體，這說明契約精神是西方家庭誠信倫理觀念建立的基礎和關鍵所在，以契約為基礎的西方家庭誠信倫理觀當中，主要強調的是每個家庭成員彼此之間的交際關系，在契約精神的約束下是自由的、平等的、互信的，由此形成了一種以契約誠信為主要特征的西方誠信文化。西方以契約為基礎的誠信倫理觀念啟示我們，在契約精神的約束下，人們在生活中能夠自覺地做到誠信做事以及誠信做人，西方以契約為基礎的誠信倫理觀當中的信用準則能夠被人們廣泛的使用和認可，其有一定的適應性。

1.2西方家庭誠信教育作用范圍的開放性及啟示。在西方國家中，基督教文化與家庭誠信教育在某種程度上有著一定的內在聯系，在西方的基督教文化中，人們普遍認為上帝才是最高決策人，因為他擁有判定人們是否誠信的權力，在上帝面前人和人之間的地位都是相互平等的。在資本主義社會的發展過程中，原來的熟人社會漸漸地被人們打破，交際范圍也逐漸開放，例如自由、平等互愛等觀念也被人們逐漸地接授，且人與人之間的交往信用準則也打破了熟悉人群的界限，不受人們來自的國家以及人群種族的局限，唯一要求的是作為不熟悉的第三方人群，在日常生活中必須要遵循信用準則，這反映出的是西方家庭誠信教育作用范圍的開放性。西方家庭誠信教育作用范圍的開放性啟示我們，在現代社會的誠信交往中，要打破熟悉人群的限定，要不斷擴大交際圈，不要只局限在家庭當中的某個人，或者是熟悉人群中的某一個成員，要拓寬家庭誠信教育的內容及范圍，開放性是當代社會誠信觀所必須具備的特征和根本要求。

2.我國傳統家庭誠信教育的理論與啟示。

2.1以親緣為基礎的誠信倫理觀念與啟示。在我國傳統社會中，家庭誠信教育倫理觀是靠情感關系和親緣關系維系的，人與人之間交往的誠信關系、交際范圍，因受到親緣關系和情感關系的影響和牽制，人們通常把信任建立在與人的熟悉程度上，把與自身關系的遠近親疏，作為斷定是否要誠信的重要因素，如果要發展交際范圍、領域，主要靠的是與人之間的情感關系。傳統社會中人們將陌生人摒除在外，對于交往領域以外的人群通常會表現出不信任的態度。以親緣為基礎的誠信倫理觀啟示我們，傳統的誠信觀念對于人際交往信任范圍定義具有局限性，與現代的誠信觀相比具有一定的狹隘性和封閉性，不利于人與人之間的交際，會出現低信任狀態的現象，所以傳統的誠信觀不適合迅速發展的當代社會，我們應當把傳統的誠信觀念進行補充和完善，拓展人們交際的人群和領域，逐步形成適合現代社會的誠信觀。

2.2家庭誠信教育作用范圍的封閉性及啟示。在中國傳統誠信觀念中，人們通常會在血緣關系、宗族關系的基礎上建立信任行為，由于人們在熟人文化的熏陶影響下，誠信行為被限定在與自己存在血緣、地緣或者其它存在利害關系的人群范圍里面，人們只會在這個范疇內進行誠信交往，一旦跨越傳統誠信觀的作用將會失效。韋伯曾經所言：“中國人所有的共同行為都受純粹個人關系、尤其是親緣關系的包圍與制約”。這在一定程度上也反映出了傳統家庭誠信教育作用范圍的封閉性。家庭誠信教育作用范圍的封閉性啟示我們，在改革開放的現代社會，傳統家庭誠信觀念雖然仍能發揮一些作用，但同時其本身的封閉性也制約著我們，由于當今社會經濟快速發展，人與人之間相互交往的關系已變的錯綜復雜，所以我們應當逐步開放家庭誠信教育觀念，拓展傳統的熟人誠信觀念，形成現代性的、開放性的誠信觀念。

總之，我們要通過分析中西方家庭誠信教育理論的不同之處，進行經驗總結，在汲取西方家庭誠信教育經驗的同時，也要在此基礎上與中國傳統誠信觀念中具備重要價值的因素相結合，構建有助于適合青少年健康成長的現代家庭誠信教育觀念。

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