動物喻人轉型

動物離人最近的就是家禽家畜。他們早就人格化了，所有的動物尤其是家禽家畜們，都與人們相互關聯，甚至標簽化都很強。

罵人笨蛋就是豬和驢，這幾乎是不分地區和民族的。牛馬往往屬于正面形象，吃苦耐勞。還有稍微邊緣一點的就是鴨子、鵝、貓等，他們本來標志性不強，所以一直以來擬人的地方不多。

但時過境遷，家禽們也與時俱進了。有的翻了身，有的背了運。雞，本來形象中性，現在跌到了低谷。雞，是失足婦女的代表，罵人是雞，簡單明了，解恨解氣。不過，這個稱謂一般高雅的人不會怎么用。野雞，長得漂亮，味道鮮美，但沒用，除了具備家雞的代言意義以外，還成了弄虛作假一類人的替身。大學不正規了，是野雞，來路不官方了，是野雞。雞和野雞就是正面貢獻了自己的身體，滿足人們的肉欲，另一方面又犧牲了自己的名聲，滿足了人們的罵欲。

狗的情況正在逐步好轉，這是令狗欣慰的。過去，罵人為狗，主要是從狗的食物來定位的，狗吃的食物決定了和狗聯系一起的人的品質。所以，罵人為狗是比較到底的。現在不同了，一般的狗都有自己正規的食品來源，不要說一些特殊的狗名貴的狗了。狗的地位的上升，說明了人的經濟社會地位的提高。狗，幾乎快成了褒義詞，快成了昵稱。和狗一個級別的還有豬，豬除了笨以外也大概是因為當年其吃的食品問題，才被人們罵到低賤程度的。現在的豬當然智商仍然不會有多大的改變，所以很多被認為不聰明的人，仍然被罵作豬。但從低賤這個意義上看，豬也翻身了，豬吃添加劑，吃地溝油，吃泔水，生活水品達到了人的茶余飯后的水平，本來生命能活三四年，由于吃的水平提高了，吃的營養增加了，三四個月都長到要被屠殺的樣子。所以，如果從吃的角度來看，狗和豬都完全更換了食譜，改變了食物樣態。但他們的命運發生了變化，真是無處說理。

那些本來和人品有些距離的家禽，現在也有了自己的任務。鴨子和雞，有了相似的擔當，罵人鴨子，就是出賣肉體的男人。鴨子，真的不懂，如果有點知覺，他們會質疑，為什么自己和雞是這樣的分工，依據何在。鵝，是正面形象，學詩歌，首先想到的就是那首鵝，由于鵝的飲食綠色，所以吃鵝成了追求。要健康，喝鵝湯，要長壽，吃鵝肉。但鵝們可能不知道，也許有朝一日，自己也會被拉進來和人進行類比。牛和馬，是傳統好人，但現在逐漸淪為不齒。老黃牛不是正面了，馬由于善被人騎，也似乎不適應現在人們的三觀了。現在人講究的是競爭個性獨立，像“總得叫大車裝個夠，它橫豎不說一句話”這樣的馬，已經被列入黑名單行列。

驢子，是最尷尬的家畜類了。他們原來的主要工作是拉磨，所以有卸磨殺驢的俗語，現在沒磨了。驢子還有一個副業是姑娘出嫁，馱新娘子，現在都坐車了，這個職能也喪失了。驢，現在是所有家禽家畜類完成轉型最干凈的先進，他們現在為人類的貢獻就是提供自己的皮，被練成阿膠，治療人類，營養人類。驢的歷史意義沒有了，笨也就隨著功能的轉移而轉移了，但無論如何，驢子走不到正面的隊伍里來。他們有歷史的局限，就是不能和人類直接親密接觸。類似驢子的還有騾子等，這個物種可能就要消失了，自己不能直接繁衍，又沒有馬的馳騁和驢的倔強，缺少特色和長處，非驢非馬，所以只好漸行漸遠了，而與騾子相連的概念也就慢慢放在了故紙堆里了。

貓，也是一個特立獨行的禽類。他似乎沒有和人特別相符的一面，但基本上屬于被人贊賞一類。雖不能看門護院，但抓老鼠的天職，無可替代。只是老鼠漸少，又加上一些懶貓的養尊處優，有的人以偏概全，就對貓另眼相看，也使得貓走上了另一條道路，想被富人包養，享受名狗一樣的待遇。但貓有先天不足，缺少狗的基本素養，就是善解人意，所以貓的前途不是很樂觀。還有一些家禽，都屬于邊緣性的，比如，鴿子、鸚鵡、鵪鶉，等等，他們的受眾小，家禽化程度不高，成不了派系。至于未來的道路和方向，看他們的造化，也看社會變化的幅度。也許有那么一天，滄海桑田，他們都會搖身一變，由觀眾成為主角，從戲臺子下面走到舞臺中央。

總而言之，家禽家畜們不應該成為人們罵人的替代者，他們都是人類一代一代馴化來的，如果有了問題和不足，人們也應該自我檢討。我們從他們身上看到了什么，我們自己怎么了，我們應該怎樣前行。