第三部分：教材編寫(xiě)30余年

大概是從1983年開(kāi)始，我參加著名教育家洪宗禮主編的三四套初中語(yǔ)文教材的編寫(xiě)，歷時(shí)30余年，經(jīng)歷了教材從揚(yáng)、泰使用到全省選用又直到全國(guó)選用的全過(guò)程。我的工作開(kāi)始時(shí)主要是設(shè)計(jì)課文的讀中提示和探究練習(xí)，編寫(xiě)教學(xué)參考用書(shū)，后來(lái)主要寫(xiě)作語(yǔ)法知識(shí)短文，設(shè)計(jì)語(yǔ)法訓(xùn)練，適當(dāng)承擔(dān)培訓(xùn)指導(dǎo)任務(wù)等。

設(shè)計(jì)讀中提示或探究練習(xí)，我非常注重工具性與人文性的統(tǒng)一。比如《人民英雄永垂不朽——瞻仰首都人民英雄紀(jì)念碑》一文，我曾建議就紀(jì)念碑碑文加一則讀中提示。碑文是：

三年以來(lái)，在人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！

三十年以來(lái)，在人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！

由此上溯到一千八百四十年，從那時(shí)起，為了反對(duì)內(nèi)外敵人，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民自由幸福，在歷次斗爭(zhēng)中犧牲的人民英雄們永垂不朽！

我建議增加的讀中提示是：

運(yùn)用“三年以來(lái)”“三十年以來(lái)”“一千八百四十年”這些表時(shí)間的詞語(yǔ)有什么含義？

對(duì)于碑文，有些教師只是說(shuō)這里運(yùn)用了“引用”的說(shuō)明方法，而對(duì)引文的內(nèi)涵則不予重視。實(shí)際上，幾個(gè)時(shí)間詞語(yǔ)揭示了近現(xiàn)代史的階段劃分：“一千八百四十年”，我國(guó)開(kāi)始進(jìn)入半封建半殖民地社會(huì)，一部近代史開(kāi)始；“三十年以來(lái)”，即從1919年始，“五四運(yùn)動(dòng)”爆發(fā)，我國(guó)進(jìn)入現(xiàn)代史；而“三年以來(lái)”，則是現(xiàn)代史中的人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)。不同時(shí)期有不同的使命，這就既要明確不同時(shí)期的革命對(duì)象和革命任務(wù)，理解“人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)”“人民革命”“內(nèi)外敵人”“民族獨(dú)立”等概念的含義，又要明確黨所領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)與整部近代史的關(guān)系。這些完全可以聯(lián)系十幅浮雕對(duì)初中學(xué)生作通俗的解釋?zhuān)瑥亩箤W(xué)生把上下文更好地聯(lián)系起來(lái)，深刻認(rèn)識(shí)“人民英雄”和“人民英雄永垂不朽”的含義。教學(xué)《人民英雄永垂不朽》而不好好地理解碑文，能說(shuō)體現(xiàn)工具性與人文性的統(tǒng)一，能說(shuō)完成教學(xué)任務(wù)嗎？對(duì)三句碑文，如果進(jìn)一步考慮到三句話的順序，討論一下能否按“一千八百四十年”“三十年”“三年”的順時(shí)間順序表達(dá)，明確現(xiàn)在的碑文順序?qū)τ谕怀鲋袊?guó)共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)的意義，學(xué)生收獲就更大了。

多年來(lái)，否認(rèn)甚至取消語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)的情況是嚴(yán)重的，語(yǔ)法、修辭教學(xué)在《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》上只見(jiàn)之于“附錄”，邏輯則連“附錄”上也不見(jiàn)影子。在洪老師的指導(dǎo)下，我們將語(yǔ)法定位于語(yǔ)用，一是用于規(guī)范語(yǔ)言，二是用于理解文本，這可真是有一點(diǎn)創(chuàng)造性的，特別是第二點(diǎn)。在呈現(xiàn)方法上，不以短文形式出現(xiàn)，而是根據(jù)課文語(yǔ)料，有機(jī)設(shè)置練習(xí)，置于文后“探究練習(xí)”題中，不事張揚(yáng)，“潤(rùn)物無(wú)聲”。

我曾就《展示華夏文化魅力》設(shè)計(jì)過(guò)一道關(guān)于連詞“和”的語(yǔ)知練習(xí)，我認(rèn)為就體現(xiàn)了工具性與人文性相互滲透的特點(diǎn)：

說(shuō)話、唱歌、寫(xiě)文章時(shí)，常常要把一些詞語(yǔ)、句子連接起來(lái)，例如北京奧運(yùn)會(huì)主題歌中唱：“我和你，心連心，同住地球村”，其中的“和”字就起著連接“我”“你”的作用，我們把它叫作連詞。

課文下面三個(gè)句子都使用了“和”，想一想，“和”字作為連詞，如果連接并列的幾項(xiàng)，一般用在什么位置？三個(gè)句子中，①句中的“和”與②③兩句中的“和”的位置有什么不同？為什么有這樣的不同？

①幾十年來(lái)，貝聿銘……也在加拿大、法國(guó)、澳大利亞、新加坡、伊朗和北京、香港、臺(tái)灣等地設(shè)計(jì)過(guò)不少大型建筑。

②夫婦倆至今仍能說(shuō)一口流利的普通話、廣州話、上海話和蘇州話……

③在紐約、費(fèi)城、克利夫蘭和芝加哥等地，他設(shè)計(jì)了許多既有建筑美感，又經(jīng)濟(jì)實(shí)用的大眾化的公寓。

該題的著眼點(diǎn)是連詞使用，一定要使學(xué)生注意被連接的詞語(yǔ)或句子之間的關(guān)系，不能影響意思的表達(dá)?！昂汀弊肿鳛檫B詞，如果連接并列的幾項(xiàng)，一般用在并列的幾個(gè)詞語(yǔ)中最后一個(gè)的前面，如②③兩句就是這樣。①句中的“和”與②③兩句中的“和”位置不同，它用在“北京”前，而不是用在并列的幾個(gè)詞語(yǔ)中最后一個(gè)即“臺(tái)灣”的前面。否則，“北京”“香港”“臺(tái)灣”似乎就都與“加拿大”“法國(guó)”“澳大利亞”“新加坡”“伊朗”等并列，都是一些國(guó)家的名稱了?！氨本薄跋愀邸薄芭_(tái)灣”都屬于中國(guó)，只有一個(gè)中國(guó)。該練習(xí)自設(shè)計(jì)出來(lái)后，一直廣受好評(píng)。語(yǔ)文知識(shí)的確非常重要，不可不掌握；同時(shí)，一切語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)應(yīng)盡可能有點(diǎn)境界，不要就知識(shí)講知識(shí)。教材上任何一點(diǎn)內(nèi)容或一種形式，看似尋常，實(shí)際上都寓含著豐富的考究，都是千錘百煉的結(jié)晶，因?yàn)樗獙?duì)廣大青少年負(fù)責(zé)，對(duì)祖國(guó)、社會(huì)和人類(lèi)的未來(lái)負(fù)責(zé)。

參與教材編寫(xiě)，我充分感受到洪宗禮老師獻(xiàn)身語(yǔ)文教育事業(yè)，特別是教材編寫(xiě)事業(yè)的敬業(yè)精神、磨礪精神（十年磨一劍）、進(jìn)取精神、拼搏精神、奉獻(xiàn)精神，他為廣大語(yǔ)文教師樹(shù)立了高標(biāo)。三十多年，他沒(méi)有一日不忙于教材，他所達(dá)到的語(yǔ)文和語(yǔ)文教材學(xué)識(shí)層次之高，他所取得的教材編寫(xiě)實(shí)績(jī)之豐，他的教材在江蘇、在全國(guó)（包括首都北京）使用范圍之廣，他所團(tuán)結(jié)的在全國(guó)有影響的專(zhuān)家、學(xué)者、教授和一線教師之多，他所主持且自費(fèi)開(kāi)展的中外母語(yǔ)教材比較研究氣魄之大，可以說(shuō)，一切都是史無(wú)前例，也難以復(fù)制的。我是在他的帶動(dòng)下進(jìn)取的，我的語(yǔ)文教育活動(dòng)因他而豐富，我結(jié)識(shí)的語(yǔ)文界人士因他而增多，我的語(yǔ)文視野因他而開(kāi)闊。因參加教材編寫(xiě)，我才得以認(rèn)識(shí)或進(jìn)一步得到上海的巢宗祺，南京的柳士鎮(zhèn)，揚(yáng)州的顧黃初、單殿元，泰州的劉毓、柳印生，常熟的朱泳燚等著名專(zhuān)家、學(xué)者和教師的指導(dǎo)和感染。南京著名語(yǔ)文教師王棟生、曹勇軍，蘇州著名語(yǔ)文教師黃厚江等也都參加了洪氏教材的編寫(xiě)。參加洪宗禮老師主持的“九五”“十五”國(guó)家級(jí)課題“中外母語(yǔ)教材比較研究”，更使我得以學(xué)習(xí)大量一手或二手外國(guó)母語(yǔ)教材及其研究資料，寫(xiě)作了長(zhǎng)達(dá)兩萬(wàn)五千字的論文《中外母語(yǔ)教材編輯指導(dǎo)思想比較研究》。在許多關(guān)鍵時(shí)刻，他對(duì)我也有很大的支持，包括我在內(nèi)，許多教師因他而成長(zhǎng)。“心連心”藝術(shù)團(tuán)的藝術(shù)家作歌頌贊他，全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)為他的書(shū)作序，國(guó)家主席胡錦濤到他的辦公室看望他。