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為什么現在很多老師和家長的邊界越來越模糊?

2017-04-29 00:00:00趙錢森
精品 2017年4期

前一段時間我在微信上閱讀了一篇文章《為什么現在很多老師做著家長該做的事,而家長卻干著老師該干的活》,讀完之后覺得不錯,就習慣地分享到朋友圈。當我分享到朋友圈那一刻,也喻示著我對這篇文章觀點的認可,轉發之時附上一句“老師像老師,家長像家長,學生才能像學生。”事后有位已為人母的朋友在下面評論如下“我兒子的作業幾乎都是我們家長改,唉……”看來這位朋友也感同身受,言雖完卻意未盡。后來又對這個現象進行了思考,思考這一教育現象背后的另一重現象,該命題是基于教師角度還是基于家長角度呢?該現象是社會發展推動教育進步,還是退步的產物呢?教育對這一現象是否發揮推波助瀾的作用呢?只有澄清這一事實狀態,才能為后續尋求解決方法提供依據,而非視角下簡單一句“明確邊界、各司其職”所能解決的。

何以尊師重教

理清老師和家長邊界,就得先理清教師是教師,教師像教師,“何以尊師重教”即為什么尊師與重教。

教育是一種培養人的社會實踐活動,教育活動歸屬一種社會活動,在這種特殊的社會活動中,教育實現生命個體的個性化和社會化活動。有學者認為,教育職能的基本途徑是向年輕一代傳遞社會文化,教育是一種文化傳遞活動,并保證社會延續,即維持社會生存與發展。因此教育作為社會一種子系統作用于社會,社會中的活動都會有教育活動作用,對于“老師不像老師,家長不像家長”的現象,這背后也難逃教育活動的影響。

學校作為教育活動社會文化傳遞的核心陣營,教師作為文化傳遞者,都享有文化的分配權,這種權力便賦予了學校、教師極高的社會地位和聲譽。在一個國民文化水平低下的社會中,教師和學校的地位會越發高尚,在奴隸社會、封建社會中,當教育權力被少數人群享有時,獲得教育并接受知識是一種讓眾人向往的活動,對教師和學校也就越發崇敬。“天地君親師”作為儒教祭祀擺放于中堂的價值追求,“師”的莊重地位成為百姓心中的追求,教師的權威從獲得教師稱號那一刻,也就逐漸得到強化。有學者將教師該類型權威稱為“傳統權威”,即中國傳統文化下留下的尊師重教的權威。

相比家庭中的文化傳遞,學校傳遞的文化具有規范性、專業性、高效性,同時也賦予學校文化選拔功能,成為社會階層流動的重要途徑。自古就有“學而優則仕”,“仕”階層成為學校教育發揮階層流動最好藍本,也使家庭教育無法企及,當家庭教育中的孩子成為學校學生時,家庭教育功能逐漸依附于學校教育,學校教育擁有了真正的教育權威,學校中的教師操控教育權威,學校和教師作為專業教育組織以及個人具備了“專業權威”。

教師的“傳統權威”和“專業權威”讓教師在社會期待中被冠名為“人類靈魂工程師”“園丁”“蠟燭”“太陽”等美譽,隨著信息化時代的到來,教師“越來越不像教師”,此時便該探討“以何尊師重教”。

以何尊師重教

隨著人類社會的進步與學校教育的興盛,文化傳遞途徑不僅局限于學校,也可發生于多種途徑中。人類進入21世紀,學校教育受到的沖擊越來越大,學校、教師的“傳統權威”和“專業權威”被肢解、弱化,“老師不像老師,家長不像家長”的根源可以從此處著手探究,何以尊師重教?

家庭教育沖擊。學校教育普及,享受教育獲得文化不再屬于少數人,學校教育實施文化傳遞功能,提升國民文化水平,教育為社會發展和進步發揮社會子系統的功能。家長的知識占有量得到了極大提高,家長的文化積累與更新,使得家長擁有與學校類似的文化傳遞功能,家長便不會對學校教育文化傳遞“奉若神明”,且擁有“另起爐灶”的能力。他們不僅向子女傳遞文化,而且可以審視子女在學校接受的教育情況,進行參與、干預、評價學校文化傳遞功能,學校教育權威、教師文化傳遞角色被家長剝奪。學校固有教育權威受到家長沖擊,家長越來越不像家長,反而越來越像學校文傳遞者——教師。學校教師發現家長擁有文化傳遞能力,為了緩解爭奪文化傳遞功能引起的沖突,教師自主分解國家法定賦予自己的權威,允許家長參與到自己專業領域中,如讓家長簽字,輔導檢查學生家庭作業,甚至家長可以添加家庭作業等。在應試教育的社會需求、學生個體全面發展的教育需求、家長主動參與學校教育需求的沖突下,教師逐漸主動“卸甲削權”。行文至此,教師不像教師,家長不像家長,就不足為奇。

教育輔導機構沖擊。隨著改革開放市場經濟的到來,教育輔導機構成為緩和應試教育、學生個體全面發展、家長參與教育三種需求沖突的重要途徑。輔導機構在經濟利益與教育利益中滿足社會應試教育需求,解決家長后顧之憂,同時又承載學校教師的教育權威,打破學校、教師對知識的壟斷地位。學生在學校中難以獲得的知識,通過教育輔導機構得以滿足,家長也省心省力。

在教育利益與經濟利益的驅使下,家長與教育輔導機構出現一種彼此寄生的狀態,這種寄生狀態共同沖擊著學校教育法定權威。尤其在應試教育下,社會群眾以學生沖刺名校數量評價教育,學校和教育輔導機構為了“爭寵”,各自亮出光榮榜,宣稱培養學子光榮入住名校;學校教育與輔導機構在“爭寵”過程中,為了維護各自“聲譽”,出現彼此“責難”現象,學校以法定權威限制學生進入教育輔導機構,輔導機構匿名舉報投訴,對學校污名化,這一系列沖突背后挑戰著學校的權威。教育輔導機構的替代作用,融合了家長與教師部分功能,同時也削弱教師與家長的部分功能,教師不像教師,家長不像家長,兩種“不像”成為一種可能。

互聯網時代沖擊。“互聯網+”信息時代的到來,讓“互聯網+教育”成為一種可能。互聯網進軍教育時,產生“互聯網+教育”:冰火兩重天(中國教育報2015-5-4),互聯網改變教育,同時也改變學校教育與教師教育權威。

信息與日俱增,改變了傳統教師是知識化身的片面認識。其實以文化傳遞為己任的教師,從文化傳遞量、途徑都不及互聯網,因此有學者認為未來教師將面臨失業,學生在家就可以學到知識,教師與學校將不復存在。對于該觀點筆者當然不敢茍同,教育是培養人的一種復雜社會活動,學校教育作為開展教育活動的專業機構,其專業性、系統性優勢使其具有存在的合理性,在信息化社會中,學校教育依舊發揮著重要作用,互聯網時代沖擊只不過是一個不可回避的社會事實。

面對互聯網時代的沖擊,教師依舊擔任文化傳遞者,教師傳遞什么樣文化成為教師明哲保身的關鍵。教師在傳遞后喻文化(保持不變,重復過去的文化,如中國傳統文化)與前喻文化(開拓未來的文化,如互聯網信息技術文化等)的過程中,兩種文化相互交錯,學生可以通過大眾傳媒獲得,往往會出現教師不了解的文化,學生卻知道。相對過去的教師和父母哺育學生、孩子文化的過程,在互聯網時代,會出現學生、孩子反哺育教師、父母的文化現象。由此可見,教師依舊延續過去“師者傳道、授業、解惑”的角色,已不能適應互聯網時代下學生的文化需求,教師知識權威將受到互聯網巨大的沖擊。

學校與家庭,教師與家長,在社會的進步與發展中,雙方教育權威出現抗衡與沖突狀態成為一種社會事實。學校教育與家庭教育功能在學生教育活動的驅使下,彼此出現越位干擾,教師不像老師,家長不像家長。若想使得該現象改變,并非簡單明確雙方邊界就可以完成。怎么明確?誰來明確?成了關鍵的問題。因此學生教育活動在學校與家庭的結合下進行,邊界模糊自然成為了一種常態現象。

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