浙東文脈千年城韻

清初浙東學術主張治學經世致用，反對虛無空疏的學風，以強調主體自覺、積極進取、銳意創新的精神而萬世流傳。自黃宗羲以下，相繼有萬斯同、全祖望。這些碩彥俊士，以其令世人矚目的學術成果和具有創新精神的學術風格，奠定了浙東學派在寧波以及華夏文化學術史上獨樹一幟的學術地位。

寧波作為浙東名城，在文化強市建設中，借鑒和繼承浙東學派一脈相傳的精神氣質、思想觀念、學術主張和價值觀念，在文化空間打造、文化設施完善、文化產業發展、文化隊伍建設上下足功夫，尤其在打造“書香之城”“影視之城”“音樂之城”的城市文化品牌的當下，勵志圖新，從而推動寧波文化建設邁上新臺階。

以寧波為中心的浙東學術核心價值包含了海納百川風范、求新求變思想、文化傳承意識等內容，而以實事求是精神貫穿始終。

浙東學術鼻祖之一黃宗羲師承劉宗周，學術淵源為王學。他尊王但并不貶朱，追求評價學術是非的公道、公正。黃宗羲一直以“會學術異同，戒門戶之見”自勉和教導弟子，表現出很強的聚合能力。雖然黃宗羲早年參加過抗清活動，但是當清廷開局修《明史》，邀請其學生萬斯同參加時，黃宗羲覺得修《明史》，事關忠奸評判和子孫后世的大業，有萬斯同參加，可以放心，便動員萬斯同赴京，并在贈別詩中以“四方身價歸明水，一代奸賢托布衣”相勉。

體現在其再傳弟子全祖望治學思想中，也是能整合黃宗羲所開創的浙東學派和顧炎武所開創的浙西學派的精華，兼顧“累積博學”和“專精要妙”，并由“博”而“約”，從而成為浙東名士中響當當的人物?！?br>