再現(xiàn)一個(gè)精彩的南宋

“山外青山樓外樓”，寫盡了南宋杭州的繁華；“銀鞍日日醉西湖”，道出了京城臨安人的閑適。

南宋的杭州，曾是世界最繁華的大都會(huì)，杭州5000年建城史上最輝煌的時(shí)代。可惜的是，元初的一場(chǎng)大火，將中國(guó)唯一的山水園林式皇宮化為灰燼；八百年的風(fēng)雨滄桑，也將古都臨安的遺存所剩無幾。

作為南宋遺都的后人——杭州人，卻一直懷揣著“南宋情結(jié)”，尤其是城市國(guó)際化逐漸推進(jìn)的今天，更渴望重現(xiàn)具有中國(guó)氣派、東方特質(zhì)的“南宋遺韻”，讓“歷史文化名城”與“創(chuàng)新活力之城”在杭州同城輝映。

繁華王朝，成就勝及巔峰

宋代雖缺乏強(qiáng)漢盛唐的磅礴氣概，也沒有明清帝國(guó)的粗獷遼闊。但宋朝卻以其無可比擬的綜合實(shí)力，躋身于古代中國(guó)最輝煌的王朝之中。

“蘇湖熟，天下足”諺語，最早就出現(xiàn)在南宋。南宋的農(nóng)作物單產(chǎn)已比唐朝高出了兩三倍，江浙是當(dāng)時(shí)中國(guó)農(nóng)業(yè)最發(fā)達(dá)的地區(qū)。自宋代起，經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了兩個(gè)“第一次”，南方農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)第一次超過北方，開啟了中國(guó)歷史上的“南糧北調(diào)”格局；宋時(shí)商稅（加專賣收益）第一次超過了農(nóng)稅，改變了宋前歷朝以農(nóng)稅為主的格局，手工業(yè)和商業(yè)得到了空前發(fā)展。宋時(shí)一年的貨幣發(fā)行量最高時(shí)曾達(dá)500萬貫，而整個(gè)明朝在276年中總貨幣發(fā)行量也只有1000萬貫。就是放在世界經(jīng)濟(jì)“排行榜”中，宋代也穩(wěn)坐“頭把交椅”，其GDP占據(jù)當(dāng)時(shí)世界的一半之上，是中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的高峰。

宋代是中國(guó)古代科技的巔峰，不少科技發(fā)明在世界科技史上都能號(hào)稱第一。據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國(guó)歷史上的重要發(fā)明一半以上在宋代。《夢(mèng)溪筆談》作者沈括、活字印刷發(fā)明者畢昇，這兩位杭州人，都是中外公認(rèn)的偉大的科學(xué)巨匠。對(duì)世界文明產(chǎn)生巨大影響的“中國(guó)古代四大發(fā)明”，有三大發(fā)明出現(xiàn)在宋朝。當(dāng)年活字印刷的推廣，猶如今天的互聯(lián)網(wǎng)普及；羅盤的發(fā)明，就如今天的手機(jī)定位系統(tǒng)；火藥的發(fā)明使用，就是今天導(dǎo)彈技術(shù)的動(dòng)力之源。今天，被譽(yù)為中國(guó)“新四大發(fā)明”的高鐵、網(wǎng)購(gòu)、移動(dòng)支付、共享單車，竟也有一半是杭州人創(chuàng)造的，可見杭州人智慧中還留有著“南宋基因”。

南宋一朝涌現(xiàn)了理學(xué)大家朱熹與陸九淵、詞人李清照與辛棄疾、詩(shī)人陸游與楊萬里等一大批學(xué)術(shù)名家和文藝大師。兩宋學(xué)術(shù)思想之活躍、詩(shī)詞繪畫之繁榮、文化教育之興盛，是任何一個(gè)王朝都難以企及的。近代史學(xué)大師陳寅恪指出：“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世。”著名華裔學(xué)者劉子健認(rèn)為：“此后八百年來的文化，是以南宋文化為模式，以江浙一帶為重點(diǎn)，形成了更加富有中國(guó)氣派、中國(guó)風(fēng)格的文化。”近代國(guó)學(xué)大師王國(guó)維認(rèn)為：“天水一朝人智之活動(dòng)與文化之多方面，前之漢唐、后之元明皆所不逮也。”日本學(xué)者則將宋代稱為“東方的文藝復(fù)興時(shí)代”。

一代名都，凝結(jié)天地精華

“東南形勝，三吳都會(huì)，錢塘自古繁華；煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬人家。”據(jù)說，當(dāng)年金帝完顏亮讀罷柳永《望海潮》這詞后，“遂起投鞭渡江、立馬吳山之志”，足見南宋杭州之繁華。

正是南宋經(jīng)濟(jì)、文化、科技、社會(huì)各方面的高度發(fā)展，促成了京城臨安的極度繁榮。南宋的南北文化大交流、思想大碰撞、社會(huì)大融合，形成了京城臨安特有的生活環(huán)境和生活方式。今天杭州的人文環(huán)境、文化特質(zhì)、生活理念、性格特征、語言習(xí)慣和社會(huì)習(xí)俗，無一不烙有“南宋胎記”。

從物質(zhì)層面講，南宋為我們深藏了中國(guó)最美麗的園林式皇宮遺址。南宋皇宮坐落于瀕江連湖的“風(fēng)水寶地”——鳳凰山麓。南宋是古代中國(guó)唯一將皇宮筑建于自然山水之間的朝庭，南宋宮殿融皇家園林與西湖山水于一體，營(yíng)造出了中國(guó)最美麗的山水花園式皇宮，代表了當(dāng)時(shí)建筑園林設(shè)計(jì)的最高成果，具有極高的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。

從物產(chǎn)層面講，南宋為我們珍藏了絲綢、瓷器、茶葉三宗“鎮(zhèn)宅之寶”。絲綢、瓷器、茶葉是中國(guó)除“四大發(fā)明”外對(duì)人類文明作出的最大貢獻(xiàn)。值得驕傲的是，作為“絲綢之府”“茶葉之都”和“南宋官窯遺址地”的杭州，既是絲綢、瓷器、茶葉的發(fā)源地，也是這三宗產(chǎn)品的主產(chǎn)區(qū)和出口地，在我國(guó)絲瓷茶文化發(fā)展具有舉足輕重的地位。可以想象，宋時(shí)的臨安人身著絲綢衣，手執(zhí)青瓷杯，口品龍井茶，是何等優(yōu)雅與閑適！

從人文層面講，南宋為杭州注入了“精致和諧、大氣開放”的“遺傳基因”。宋代是崇文重士的時(shí)代，琴棋書畫詩(shī)酒茶的藝術(shù)生活，深深融入南宋臨安人生活之中，造就了臨安人追求精致的生活稟性；宋代士農(nóng)工商共治天下的時(shí)代，各階層市民和諧相處，造就了杭州人注重和諧的人文情懷。宋室南遷，北方官話融入杭州方言，使杭州話成為“吳語”海洋中的“孤島”，在一片“吳儂軟語”聲中，顯出幾分北方人的“硬朗”。“官話”的人稱代詞“我們”“你們”被植入了杭州話里；“京腔”中的“兒化音”，使“菜擔(dān)兒”“耍子兒”成為最具特色的“杭普話”。

從精神層面講，南宋鑄就了最為寶貴的“杭鐵頭”精神。南宋時(shí)“去人欲，存天理”的理學(xué)思想成為官方意識(shí)，“國(guó)家至上、百姓至上”的觀念成為社會(huì)信仰。在理學(xué)思想的引導(dǎo)下，南宋涌現(xiàn)了民族英雄岳飛、抗元大臣文天祥等一大批愛國(guó)仁人志士。崖山海戰(zhàn)，雖宋軍全軍覆滅，但南宋軍民寧死不降，丞相陸秀夫背著小皇帝與十萬軍民一同跳海殉國(guó)，演繹了一幕“驚天地、泣鬼神”的慷慨悲歌，集中體現(xiàn)了南宋人“威武不屈、忠貞不渝”的錚錚骨氣。這一傳統(tǒng)經(jīng)近千年的鍛煉，鑄就了今日“愛國(guó)愛鄉(xiāng)、忠貞不渝，堅(jiān)忍不拔、勇于創(chuàng)新，寧?kù)o致遠(yuǎn)、以民為本”的“杭鐵頭”精神。南宋臨安之所以能成為當(dāng)時(shí)世界第一大都市，靠的就是這種“杭鐵頭”精神。今天，杭州要勇立潮頭、敢為人先，建設(shè)獨(dú)特韻味別樣精彩世界名城，同樣需要傳承和弘揚(yáng)這種“杭鐵頭”精神。

以古鑒今，再筑名城華夢(mèng)

有人會(huì)說：大唐才是中國(guó)古代國(guó)力最強(qiáng)盛的朝代。唐朝人口最盛時(shí)有五千多萬人，宋朝人口最盛時(shí)突破一個(gè)億。即使南宋時(shí)，雖然國(guó)土面積只有北宋的五分之三，但人口卻達(dá)八千五百萬人。唐宋人口差距最大時(shí)，達(dá)到1：2。拿人口10萬以上的大城市比較，盛唐有17座，而宋代是52座。宋朝“城市化率”達(dá)到22%，就是數(shù)百年后的清康乾盛世“城市化率”也只有9%。

南宋是當(dāng)時(shí)世界上當(dāng)之無愧的第一大國(guó)，南宋都城臨安被當(dāng)時(shí)的著名旅行家馬可·波羅稱贊為“世界上最美麗華貴之天城”。此時(shí)的美洲和澳洲尚未被外部世界所發(fā)現(xiàn)，非洲還處于自生自滅的狀態(tài)。那時(shí)的歐洲正處在“黑暗的中世紀(jì)”，倫敦、巴黎的人口都還只有4-6萬人，就是歐洲最繁華的威尼斯也只有10萬人。反觀南宋臨安，已是一個(gè)百萬以上人口的大都會(huì)，人口最多時(shí)曾達(dá)到150萬以上，僅從人口規(guī)模看，800年前的杭州就已遙遙領(lǐng)先于世界各大城市。

南宋之于杭州，就如同漢唐之于西安、明清之于北京，南宋文化無疑是杭州最具差異性的城市“DNA”。今天，我們之所以有底氣、有自信、有能力打造“東方品質(zhì)之城”，就是因?yàn)楹贾輷碛歇?dú)特的“南宋基因”和豐厚的“南宋資源”。因此，如何梳理南宋古都遺產(chǎn)，吸取有益精神元素，彰顯城市文化個(gè)性，是擺在當(dāng)下每個(gè)杭州人面前的一道必解之題。

今天，杭州地上可見南宋建筑雖然不多，但地下南宋遺址卻極為豐富。考古探明，除了皇宮大內(nèi)遺址外，還有太廟遺址、老虎洞窯址、恭圣仁烈皇后宅遺址、德壽宮遺址、三省六部遺址、朝天門遺址、御街遺址，臨安府衙遺址、錢塘門遺址、梵天寺遺址、圣果寺遺址等皇城重要遺址。這些彌足珍貴的遺址，為實(shí)施“南宋皇城大遺址綜合保護(hù)工程”提供了極為寶貴的實(shí)物資源。我們完全可以通過“玻璃罩”等科技手段，在大遺址公園中向世人全面展示“皇宮大內(nèi)”和“德壽宮”遺址，并可復(fù)建“麗正門”等若干座南宋宮殿建筑，作為南宋博物院，以現(xiàn)南宋皇宮的昔日輝煌。同時(shí)，在地鐵等地下公共空間中展示臨安府各地遺址，增強(qiáng)南宋故都的厚重感，再現(xiàn)一個(gè)輝煌的“地下南宋”。

“一勺西湖水，渡江來，百年歌舞，百年酣醉。”南宋臨安人對(duì)生活文化的追求，涵養(yǎng)了杭州高雅的生活品質(zhì)和閑適的生活情趣。杭州要建設(shè)“東方品質(zhì)之城”，打造“東方休閑之都”，就必須擦亮“南宋文化”這一成色最高的“金字招牌”。今天，我們應(yīng)該對(duì)己整理修繕的南宋御街等古街、古建、古宅、古跡和待挖掘保護(hù)的歷史遺址，通過步行街和古運(yùn)河（中東河）系統(tǒng)串珠成鏈，沿街、沿河開設(shè)南宋瓦舍、酒樓和茶肆，步宋街、著宋裝、觀宋戲、賣宋貨、嘗宋食、品宋茶，讓人感受到杭州生活中的“南宋遺韻”。

南宋“崇文優(yōu)士”的國(guó)策、“寒門入仕”網(wǎng)羅人才的做法以及“經(jīng)世致用”的務(wù)實(shí)精神，在當(dāng)下建設(shè)“創(chuàng)新活力之城”的杭州，更有著重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。我們應(yīng)將這種儒商文化融入到杭商文化中，以大氣開放的胸襟與氣魄，營(yíng)造出世界一流的崇文環(huán)境，引入世界一流的良才賢士，與世界各國(guó)開展全方位、廣領(lǐng)域、深層次的文化交流與經(jīng)濟(jì)合作，不斷提高杭州國(guó)際化程度，以期建成具有獨(dú)特東方魅力和全球重大影響力的世界名城。

“江流如此，方來還有英杰。”杭州人血液里流淌著南宋的基因。在擁江發(fā)展的新時(shí)代，我們作為“南宋文化”的薪火傳人，理應(yīng)擔(dān)當(dāng)延續(xù)“臨安”繁榮繁華、再現(xiàn)“南宋”璀璨文化的使命，再圓一個(gè)杭州人的“世界名城”之夢(mèng)。