家校合作激活教育磁場

新教育實驗始終把家校合作共育放在重要位置。早在2004年，就明確把“優化家校合作”作為新教育實驗的重要項目，成立了新父母學校，用“6+1”（指營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、雙語口才訓練、建設數碼社區和構筑理想課堂六大行動+優化家校合作行動）特別行動方式予以推進。

今天，家庭教育作為教育的重要組成部分，得到了全社會的重視，黨和政府為此進行了多方部署，推出了諸多舉措。在2015年春節團拜會上，習近平總書記就注重家庭、家教與家風建設做了重要講話，2016年12月12日，習近平總書記在接見全國文明家庭代表時，再次重申家庭和家庭教育的重要性，指出：“家庭是社會的細胞。家庭和睦則社會安定，家庭幸福則社會祥和，家庭文明則社會文明。我們要認識到，千家萬戶都好，國家才能好，民族才能好。”

注重家庭與家庭教育，當然離不開家校合作共育。在這樣的時代背景下，我們再次聚焦家校合作共育問題，深入研究相關理論，全面總結已有的思考與實踐，可以說，這是我們十三年來的一次系統總結，也是我們的一次再出發。

我們希望通過更為豐富和深入的家校合作共育，在教育中建立良好的多方合作共生共贏關系，為全社會的文化生態奠基，助力中華文明的復興。

一、家校合作共育的歷史考察與概念界定

（一）家校合作共育的歷史考察

從教育史來看，家庭、學校和其他社會機構等教育的多方，由合至分，由分至合，在不同的歷史階段，以不同的方式，共同推進了教育的發展。

在人類遠古文明的漫長歲月里，教育在社會實踐中進行，既沒有固定的教育場所和專門從事教育的專職人員，主要內容也只是漁獵和農耕等勞動技術與生活經驗的傳授。

家庭出現后，原來由社會承擔的教育任務，開始由家庭與社會共同承擔。

最早的學校萌芽，與家庭一樣，也出現在原始社會的末期。隨著生產力的發展和剩余產品的

出現，原本存在于社會生活中的教育逐漸分化了出來——學校誕

生了。

最初的學校只是少數人享有的特權，大部分人的教育仍然主要在家庭和社會的生活和生產勞動中，通過耳提面命的方式進行，直到現代學校教育制度伴隨著工業革命的興起而出現。

17世紀中葉以后，隨著農業社會向工業社會的轉變，資本主義生產力的發展和生產方式的變革，要求勞動者接受更多的、系統的、實用的學校教育，以滿足大生產的需要。與之相適應的義務教育制度和現代學校制度也應運而生。到19世紀初，一套與工業社會相匹配的學校制度已經初步形成。這套制度體系把教育從少數人的特權變成全體人的權利與義務，是人類歷史上重要的革命性事件。

現代學校制度出現以后，家庭和社會仍然承擔著教育的任務，但是由于越來越多的父母參與到生產活動中去，他們有自己專門的職業活動，這在很大程度上導致他們開始“走出”家庭，逐步“淡出”教育的舞臺。學校成為教育的主渠道，承擔著最重要的教育使命，也就順理成章了。

一直到20世紀60年代前，家庭與學校的聯系與合作都是比較少見的，只有在出現各種事件或變故時，如孩子在學校出現了嚴重的行為問題，或在家中顯露出受到極度的課業壓力時，彼此之間才會相互聯系。

20世紀60年代開始，西方國家掀起了以教育機會平等為基本內容的平權運動，強調關注處境不利的兒童和家庭的教育機會。1966年，《科爾曼報告》提出了一個令學校教育感到尷尬的研究結論，即學校在孩子學業成功方面沒有多少實際用處，而家庭及其同伴的影響才是決定孩子學業成就的關鍵因素。同時，塞維爾（Sewell）、哈瑟（Hauser）等教育社會學家的研究也發現，父母參與和期望是兒童成長的重要中介變量。這些研究讓人們重新思考家庭與學校教育的關系問題，重新考量家庭在教育中的作用，家校合作問題也開始提到議事日程，許多國家的政府先后出臺了推進家校合作的政策，鼓勵父母參與到孩子的教育中來（吳重涵等，2013）。

20世紀七八十年代以來，以美國為代表的世界各國都開始廣泛關注和重視家校合作共育問題，從財政支持、法律體系建設到理論研究，都加大了力度。

20世紀70年代開始，美國教育界出現了一場聲勢浩大的有效學校運動。該運動的主旨是促進教育機會均等和提高學校質量。提出的重要策略是父母參與學校教育，改變過去學校與家庭相互隔離的方式（W Jeynes，2007）。

1970年，美國國會通過了初等和中等教育法的修正案，第一條款就提出成立父母咨詢委員會（Parent Advisory Council），以協助學校設計、發展和實施那些促進低收入家庭兒童發展的計劃，父母參與教育的權利被正式納入聯邦教育法規。

1983年，冷戰背景下的美國高質量教育委員會發表了名為《國家處于危機之中：教育改革勢在必行》的報告，促進家校合作是報告的重要內容。在1988年的哈金-史達佛改善中小學修正案（Hawkins？鄄Stafford Elementary and Secondary School Improvement Am？鄄endments）中，再次強調為改善中小學教育，需要增進父母參與。在這個背景下，父母參與已經成為學校的常態，部分父母成為學校決策層的重要成員，對于所在學校的教師聘任、課程設置、教材

選用，乃至學校的資金預算等都有一定的發言權。父母還可以通過競選學區教育委員會、學校校務委員會、父母咨詢委員會或學校咨詢委員會的成員來參與學校

決策。

這一時期還出現了一些新的家校合作組織，如NNPS（美國合作伙伴關系聯盟）研究中心。如2006年蘇格蘭政府頒布了《父母參與學校教育法》，2007年在倫敦國王學院建立了“國立育兒輔導學院”。

在這場席卷全球的家校合作探索中，我國也在不斷研究和實踐著，包括臺灣、香港等地，都有著若干探索，比如香港地區的政府教育部門為了發展家庭和學校關系，在1993年成立了“家庭學校合作事宜委員會”，推動家校聯系，廣邀專業人士及社會各界有名望人士加入。自改革開放以來，黨和政府更是不斷加強相關制度建設，先后出臺了一些政策、法律、規章制度，為深化家校合作共育提供了政策依據與規范操作

方法。

1995年全國人大通過了《中華人民共和國教育法》，2006年修訂了《中華人民共和國義務教育法》和《中華人民共和國未成年人保護法》及其相關條文，為家校合作共育提供了基本的法律依據（注1）。1999年中共中央、國務院頒布的《關于深化教育改革全面推進素質教育的決定》，2010年，中共中央、國務院印發的《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010-2020）》（以下簡稱《綱要》），也都把家校合作共育作為教育改革的重要內涵。如《綱要》在“現代學校制度”部分，就明確提出了“建立中小學家長委員會”的要求（注2）。以上這些文件，都把家校合作共育作為教育改革的重要內容，為深化家校合作共育提供了政策依據。

全國婦聯、教育部等部委也出臺了若干關于家庭教育的專門文件。1998年，全國婦聯和教育部聯合頒發了《全國家長學校工作指導意見（試行）》。2010年2月，全國婦聯與教育部、中央文明辦、民政部、衛生部、國家人口計生委、中國關工委聯合頒布了《全國家庭教育指導大綱》（以下簡稱《大綱》）。2011年全國婦聯、教育部、中央文明辦頒布《關于進一步加強家長學校工作的指導意見》。2012年2月教育部頒布了《教育部關于建立中小學幼兒園家長委員會的指導意見》。2015年10月，教育部頒布了《關于加強家庭教育工作的指導意見》。

2016年11月，全國婦聯聯合教育部等八個部門共同印發了《關于指導推進家庭教育的五年規劃（2016-2020年）》。其中，關于家校合作共育的領導體制明確提出：各級婦聯組織、教育行政部門牽頭負責指導和推進家庭教育；文明辦協調各部門力量共同構建學校、家庭、社會“三結合”教育網絡；教育部門加強幼兒園、中小學校家長學校的指導與管理；衛生、人口計生部門大力發展新婚夫婦學校、孕婦學校、人口學校等公共服務陣地，對父母進行科學養育的指導和服務；人口計生部門負責0～3歲兒童早期發展的推進工作，并逐步納入公共服務范疇。婦聯、民政、教育、人口計生、關工委等部門共同承擔做好城鄉社區家庭教育指導、服務與管理工作，推進家庭教育知識的宣傳和普及，促進家庭教育事業全面發展。

由于《大綱》等文件對家校合作共育中的各部門職能的交叉，在實際工作中形成了相對靈活的多樣化格局。最典型的有三種模式的家庭教育領導體制：一是以關工委牽頭部門，以江蘇淮安為代表；二是以婦聯為牽頭部門，以廣東中山為代表，三是以教育行政部門牽頭，以山東濰坊市為代表。三者都取得了良好的效果。因此我們可以看到，無論是誰牽頭，只要能夠有意識、下力氣推動家校合作共育，就一定能做出成績。

（二）家校合作共育的概念

界定

要對家校合作共育下一個準確的定義，首先需要厘清相關的重要概念，對學校、家庭和社區等各方在教育過程中應有的角色與作用進行分析。

首先，關于家庭與家庭教育。家庭是以一定的婚姻關系、血緣關系或收養關系組合起來的社會群體，是“社會最微小的細胞”。盡管現代社會出現了同性婚姻等許多新的家庭形態，但主流家庭的基本性質沒有變化。家庭是一個人最早接受教育的地方，也自始至終地影響著一個人的成長。這就是家庭的教育屬性。家庭教育，從廣義上而言是指家庭成員之間的相互教育，從狹義上而言是指父母或其他年長者在家庭內自覺地、有意識地對子女進行的教育（中國大百科全書編委會，1985）。

家庭教育最明顯的特征是非正規性，它不可能像學校教育那樣有統一的課程標準、教育內容、作息時間和考試評價。但家庭教育同時又有其獨特優勢：一是時間上的優勢，孩子日常只有6～8個小時在學校，而其余更多時間在家里或課外；二是情感上的優勢，家庭教育具有用血緣和親緣關

系對子女產生影響的優勢，可以利用親情和父母言行的示范作用，對子女進行教育；三是資源上的優勢，家庭教育可以超越學校

的時空限制，利用所有的資源，從社會交往到旅行考察，從各種媒體到網絡資源等多種途徑進行

教育。

其次，關于學校與學校教育。學校是有計劃、有組織地進行系統的教育活動的組織機構。學校教育指教育者按照一定的社會或階級要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者在知識、技能、

情感、態度、價值觀等實施影響，

使其身心等素質朝著教育者期待

的方向發展的過程。相對于其他形式的教育，學校教育是教育的正規形態和主導形態，是制度化教育。

盡管未來學校形態也會發生革命性的變化，但學校的基本屬性不會有很大變化：（1）社會性，學校是一種社會組織，具有社會屬性，是學生社會化的重要場所；（2）專業性，學校是專門的教育機構，目的明確、工作專業、方法科學；（3）強制性，學校教育必須遵循國家的培養目標、學習時間與課程標準，代表國家和社會利益及要求；（4）階段性，根據學制安排，學校教育一般將學生的學習分為若干階段，每個階段有一定的學習內容和考核標準。

正因為學校教育的上述特點，學校才能得到國家和家庭——這兩個關鍵主體的共同支持而得以發展，并成為教育的主渠道。學校既要代表國家意志，也要代表家庭意愿；既要保證為國家培養建設者，也要保證為家庭培養人才。只有兩者充分有機結合，才能得到健康發展。

再次，關于合作共育。家校合作共育，是指家庭、學校、社區等不同教育主體之間在教育方面的合作。合作是相對于分工而言的。長期以來，不同教育主體各自分工，以履行自己對兒童的教育職能。但是，在教育研究和實踐中越來越發現，在分工基礎上的合作，對兒童發展最為有利。

關于家校合作共育的主體，雖然用的是家校這個概念，但其中也包含著社區。因為，學校和家庭都是處于一定的社區之中，社區是家校合作的重要空間環境和文化環境，也是重要合作伙伴。根據美國學者愛普斯坦的“交疊影響域理論”，家校合作共育是學校、家庭、社區合作，三者共同對孩子的教育和發展產生疊加影響的過程。家校社三者是合作伙伴關系（Epstein，1977；吳重涵等，2012）。

我們認為，學校、家庭和社區雖然各有職能，但彼此間又密切相關。學校不僅僅是教育活動的組織機構，還是社區的文化中心和文明引擎；家庭不僅僅是親緣關系的社會單元，還是孩子的課余學校與親子樂園；社區不僅僅是區域生活的共同空間，還是孩子的第二課堂和實踐基地。當然，根據約定俗成的稱謂，也為了行文簡便，通常情況下我們還是用“家校”來指代所有參與共育的不同教育主體。

在教育中，學校是專業機構，家庭和社區是非專業單位。專業和非專業兩者之間，一旦發生合作，一旦圍繞教育問題進行精神交流，就形成了教育磁場。就像南極和北極看似距離遙遠，其實彼此呼應，形成磁力，影響著磁場中的一切。家校合作共育中產生的這種“磁場效應”，會讓所有參與者產生精神共振，就當下而言，會有著潛移默化的“不教之教”的良好效果；就長期來說，有著輻射社會并提升全民教育素養的重要功效。這將是一種理想的立體化、大教育狀態。

我們在家校共育的工作中所要做的，就是把精神交流發展為精神共振，從而加強教育磁場的正向磁力，讓這磁力作用于學生、教師、父母等所有相關人員身上，并通過磁力的持續向外擴散，將教育的影響力繼續向全社會輻射和傳播。

基于上述理解，我們認為，新教育實驗的家校合作共育，是指通過建立和發展家庭、學校和社區多方教育主體之間的新型合作伙伴關系，拓展教育教學資源和條件，影響并改善家庭、家教和家風，加強現代學校制度建設，促進社區和諧共生，實現家庭、學校和社區的協調發展，父母、孩子、教師等相關人員的共同成長。

（三）家校合作共育的內涵

分析

愛普斯坦曾經總結了6種家校合作活動的實踐模式：（1）當好家長；（2）相互交流；（3）志愿服務；（4）在家學習；（5）決策；（6）與社區協作（吳重涵等，2013）。

考慮到中國家庭教育的實際，經過新教育共同體的討論

研究，我們進行了新的思考與歸納，從以下四個方面重新梳理了新教育實驗關于家校合作共育的

內涵：

1. 家庭教育指導

即學校指導和社區參謀家庭教育，包括具體指導父母如何處理好家庭關系，如何認識孩子的身心發展特點，如何科學地教育孩子，教會當好父母的基本知識與技能，幫助父母了解學校生活的特點與規律，了解孩子學習的現狀與特點，獲取社區的教育資源等。家庭教育指導的內涵，比愛普斯坦提出的“當好家長”和“在家學習”要更加廣泛和豐富。

家校合作共育的效果如何，在很大程度上取決于父母的教育素養。所以，指導家庭提高教育的科學化水平，應該是家校合作共育的應有之義和基礎工作。在這方面，學校應該發揮主導作用。作為專門教育機構的學校和作為接受過比較系統的教育科學訓練的教師來說，對兒童的身心發展特點，對兒童的學習方式，對學校生活的情況更加熟悉，所以，應該自覺承擔起指導家庭教育、幫助父母成長的責任。

2. 學校生活參與

即學生及其父母及社區代表對學校教育實踐活動的參與，主要包括決策參與、課程參與和管理參與。

決策參與，是指通過校務委員會、家校合作委員會等機構參與學校的重大決策，反映學生與父母的各種訴求，為學校的發展提出合理化的建議。

課程參與是指參與到學校課程的規劃、設置、研發、實施和評價各環節之中，常通過志愿服務的方式進行，學生及其父母和社區的代表通過家委會以及各個活動小組的形式，參與學校的各種教育教學的相關活動，如結合自己的專業、職業，為學生開設課程或講座。

管理參與是指學生及其父母和社區的代表參與到學校具體事務的管理過程之中，一般也通過志愿服務的方式進行，如在圖書館、食堂擔任管理者，在學校上學、放學期間協助學校導護教師維持秩序等。

可見，我們所說的學校生活參與，涵蓋愛普斯坦提出的“志愿服務”和“決策”兩個方面的內容。走進才會尊敬，參與才能理解。學生及其父母更多地了解和參與學校生活，就能更好地理解教育的過程與規律。學校老師在這個過程中也會更好地了解父母和社區，關注和參與到相關的教育、社會活動之中。學生及其父母參與學校決策并監督辦學，本身就是學校民主治校的重要組成部分。

需要說明的是，在家校合作共育的過程中，我們經常會忽視學生（兒童）的權利。所以，通過制度化的安排，如讓學生代表旁聽決策討論會，向學生征集預設立課程的主題等，讓兒童參與到以上三個環節，是工作中需要特別留意之處。

3.家校互動溝通

即家庭、學校、社區之間通過各種媒介，建立正式和非正式的溝通渠道，及時交流和分享相關信息，如學生在學校或者家庭的相關情況，家庭或學校、社區的重大活動等，以增進互信，促進合作。互動溝通的諸多內容也體現在指導家庭教育（及社區參謀）、家庭和父母（及社區）參與學校教育兩方面，此外互動和溝通還有其特有的目的作用，如增進互信等。

家校合作共育的效果如何，直接取決于家校之間的信息溝通交流是否對稱，是否充分，是否有效。

4.社區融合協作

即家庭和學校真正地融入社區，利用社區的教育資源，與社區的各種機構和人員通力協作；社區也主動開放各種資源，主動配合、積極參與家庭和學校的相關活動。社區融合協作的主要形式包括學校輔助社區服務家庭，、推動家庭和組織指導孩子參與社區相關活動，社區幫助學校服務家庭等、為學校和家庭參與社區活動提供便利等。

在家校合作共育中，社區是不可或缺的重要教育資源，與家庭、學校是非常重要的新型伙伴關系。家庭、學校本身位于社區之中，父母、教師和孩子本身也是社區的重要成員，社區的各種機構，如博物館、科技館、圖書館、文化館、影劇院，甚至銀行、企業，包括各種社會組織等等，都能夠在教育過程中發揮不同的作用。所以，社區融合協作是家校合作共育的重要內容。

二、家校合作共育的意義與價值

家校合作共育是教育現代化、民主化、科學化的必然要求，也是教育和社會發展到當今信息時代的必然選擇。

父母作為兒童的監護人，原本就擁有教育權，這種源自“教育原始的委托者”身份的教育權，在工業時代才開始更多委托給學校行使。到了信息時代，隨著對教育要求的改變，隨著學校自身的改變，無論家庭是自愿還是被迫，都將越來越多地進行教育上的選擇、參與。

因此，如果說工業時代的家校共育，學校和家庭還可以根據自身需求進行主觀選擇的話，那么到了信息時代的家校共育，就是學校與家庭都不得不正視的、無論自身是否情愿，都將必須進行的必然選擇。同時，只有做好家校共育工作，才能夠正常促進信息時代教育的發展。

在這一時代背景下，家校合作共育有著更為重大的價值意義。

（一）家校合作共育有利于增強家庭的教育功能，促進新型家

庭、家教和家風建設

首先，教育目標的一致有利于家庭和諧氛圍的營造。在中國的家庭中，孩子的教育問題歷來是家庭關注的焦點。因為孩子的教育一旦出現問題，或者圍繞教育產生分歧，很容易導致家庭成員之間關系緊張。家校合作共育過程中，學校通過各種形式向家庭傳遞科學的教育觀念和教育方式，幫助家庭成員之間在教育問題上形成一致的教育目標，可以有效避免家庭成員之間因為教育問題而產生的矛盾。

其次，共同成長能夠為家庭建設提供有力保障。教育上，父母不作為和亂作為，都會導致孩子的成長障礙。家校合作共育不斷推動父母的學習和自我成長，不僅會有效避免由于自身錯誤的教育行為對孩子的傷害，也會形成尊重、理性、文明、友善的家風，以利于學習型家庭的建設，從而能避免因極端行為給家庭帶來的傷害，帶動家庭建設朝著健康方向發展。

再次，對孩子的撫育過程，促進父母的再次成長。教育孩子，是父母對自身成長歷程的一種折射和反思。沒有誰的人生是完美的，每個人的童年都會有傷痛，但如果處理不當，就會不知不覺中積累成為健康成長的障礙。如果父母能夠用心梳理自己孩童時的經歷，不僅有助于發現自己孩子的教育問題，還能借回顧和反思化解自己成長中出現的問題，從而實現精神生命的第二次發育，再次成長。

所以，我們強調家校合作共育，對家庭而言，是希望借此引領帶動家庭，提高父母的教育水平，形成良好的家庭人際關系和家庭風氣，構建有利于孩子成長、全家幸福的家庭。

（二）家校合作共育有利于建立現代學校制度，拓展教育教學資源，提升教育教學質量

現代學校制度是一種協調校內和校外關系的制度安排，重視協調和整合影響學生發展的各種力量。現代學校制度把學校視為一個開放的組織，它不僅關注學校內部的運作過程，而且也重視學校與家庭、社會的互動過程，特別強調學校利益攸關方在制度構建和發展中的作用。家校合作是現代學校制度建設的重要組成部分，也是現代學校教育治理體系的重要組成部分。家校合作共育對于建立現代學校制度，拓展教育資源，提升教育教學質量具有重要的作用。

家校合作共育凸顯了辦學的多元主體。學生父母和社區干部群眾的知識、經驗和專長，可以從不同側面有效彌補學校教育資源的不足。社區的各種公共文化機構和名勝古跡等資源，更是可以直接豐富學生的課堂教學資源，豐富課余生活。在家校合作共育的過程中，學校可以充分利用家庭和社區的教育資源去優化、完善學校內外的教育環境，使學生接受的教育更完整。社區和父母對學校的要求也是學校教育不斷優化的一種動力。

家校合作共育還可以強化學校的自我管理，提高學校管理科學化的水平。科學管理的每一個環節都必須以及時、準確、完整的信息溝通為基礎。從目前家校合作共育的情況來看，仍然有一些學校抱持“閉門辦學”的態度，以學校圍墻為界，將學校與外界社會隔離開來，成為“教育孤島”。因此，消除傳統學校教育弊端，喚醒學校的教育活力，改進教育生態，推進教育的有效性，已經成為全社會的教育共識。《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010-2020）》中提出要建立現代學校制度，其基本內容就是“依法辦學、自主管理、民主監督、社會參與”，就是要吸引家庭和社會力量對學校管理和運行的有效參與。

從許多新教育學校家校合作共育的范例中可以看到，父母和社區參與學校管理事務帶來的巨大力量，讓父母從學校的阻力變成動力，從與學校對立變成友好，讓社區與學校的互不相干到共同攜手孩子成長，由此改變了學校的生態，提高了父母和社區對學校與教育的滿意度，形成了一種強大的教育正能量。

（三）家校合作共育有利于師生、親子和相關參與者共同成長

新教育實驗認為，成長本來就應該是父母、教師與孩子共同的事情，是父母、教師與孩子必須共同面對的問題。因此，家庭教育、學校教育和社區教育，都不是簡單地針對孩子，同時也是父母、教師和社區人員的自我教育。父母與孩子，教師與學生在成長的過程中完全是互動的關系。父母和教師的成長會帶動孩子的成長，孩子的成長也會促進父母和教師的成長。優秀的父母和教師更容易培養出優秀的孩子。反過來，學習如何科學培養孩子的過程，也會推動父母、教師自身不斷走向優秀。

美國全國受教育者委員會（NCCE）曾先后出版《證據在增多》和《證據繼續增多：家長參與可提高學生成就》兩本著作，通過對數十項研究的分析，得出了幾個非常重要的結論：第一，家校合作較多的教育項目能使學生在各方面表現出色，而幾乎沒有家校合作的項目學校的學生，表現則一般；第二，與家庭、社區保持聯系的學校，其學生的表現優于其他學校；第三，與學校保持經常聯系的父母，其孩子的成績一般高于那些家庭背景和能力相當，但缺乏與學校合作的家庭的孩子；第四，當父母對其孩子的教育顯示出興趣，并能對他們的表現保持高期望時，他們就能夠激發孩子的內驅力和成就感；第五，在學校里表現欠佳的學生，一旦其父母參與轉化工作，往往進步顯著；第六，良好的家校合作能密切師生和親子之間的關系，從而強化學校教師和父母的權威形象及其對孩子的影響力（馬忠虎，1999）。

社會化不僅是兒童的任務。成年人其實也面臨著一個再社會化或者繼續社會化的問題。家校合作共育給父母們提供了一個重要的學習機會和成長平臺。由于父母們來自各行各業，他們在分享教育子女的意義和經驗的同時，也可交流其他諸如職業和生活方面的信息，在廣交朋友的過程中學習別人的長處，為自己今后的生活開辟更廣闊的道路。

對于教師來說，家校合作共育使自己更加全面、客觀地認識學生，學習與別人交際的能力，推動合作向更好的方向發展。另外，家校合作共育也是社區各種相關人員學習與成長的過程。家校合作共育中可聘請一些校外的、非父母的志愿工作者，由他們來擔任聯絡人、指導員或校外輔導員等角色。學校可對他們進行相應的培訓，然后由他們對父母提供兒童教育指導。他們從父母處得到的信息又可反饋給學校，為學校的進一步決策提供依據。家校合作還會涉及到政府機關、專業社會組織、社區服務機構（如圖書館、科技館、博物館、少年宮、電影院、醫院、商場等）等的支持與協調，這也是一種相互學習、相互受益的過程。在教育孩子的過程中與孩子共同成長，是家校合作共育的特點，也是最理想的境界。

（四）家校合作共育有利于社會和諧穩定，生活幸福完整

美國社會學家W·古德（William Goode）說過，在所有已知的人類社會之中，幾乎每一個人都卷入了家庭的權利和義務的網絡之中（古德，1986）。如果把整個社會關系比成一張網，那么，家庭關系就是這網上的重要紐結。人類社會最基礎的關系是家庭關系。家庭在兒童社會化的過程中起著重要作用。家庭中的夫婦關系、親子關系、同胞關系往往是社會上各種人際關系的折射。如果兒童能夠比較順利地習得處理家庭關系的藝術，未來他就能夠比較好地適應社會生活，與領導、同事、朋友和睦相處。

對于中國的許多家庭來說，教育意味著未來，因為對孩子的教育成功，意味著父母掌握了自己的未來，意味著整個家庭的成功和希望。

當然，很多教育的難題其實是社會問題的折射，教育問題的根本解決還有賴于社會發展；而很多社會的難題，不可能一下子解決。但是，只要家庭和學校彼此之間充分理解，把希望寄托在共同教育的孩子身上，把未來寄托在孩子的創造上，并雙方共同為之努力，就能打牢社會的穩定基石，促進社會的和諧。因此，從這個意義上說，家校共育不僅是為了撫育好孩子，同時也是為了給家庭這一社會細胞提供足夠的

希望。

從另一個方面看，父母參與子女的學校教育本是他們的權利、義務與責任。因此，參與過程也是父母樹立權利意識和責任意識的過程。家校合作共育過程中，通過溝通、協商、相互妥協來解決沖突的過程，本身就是一個民主的過程。民主與法制意識的啟蒙與覺醒，有助于父母積極地投入社會政治生活，從而促進社會的進步。

江西省弋陽縣教育局曾經算過一筆賬，他們縣有41萬人口，其中7萬是學生，每一位學生的父母、爺爺奶奶、外公外婆加起來就是6位。全面開展家校合作共育，其影響面顯然會涉及到全縣絕大部分人口，這樣自然有利于實現“用良好的校風影響家風改變民風”的目標。可見，家庭、學校、社會，以孩子為紐帶，通過合作共育緊密地聯系在一起，就能夠為構建和諧社會，過一種幸福完整的教育生活，奠定堅實的基礎。

三、新教育實驗中家校合作共育的原則

我曾經說過，閱讀與家庭是教育的兩大基石，兩者都關系到教育的全局和根本。從2000年開始，新教育著力推進書香校園建設，讓閱讀的理念逐漸深入人心。以新父母研究所和新家庭教育研究院的建立為標志，我們著力推廣家校合作共育的新家教理念。以“家校合作共育”為基本特點的新家庭教育，是新教育理論與實踐的重要組成部分。

（一）新教育實驗在家校合作共育方面的思考與探索

新教育實驗從一開始就非常注重“家校合作共育”問題。在2000年出版的《我的教育理想》一書就提出，理想的父母應該努力配合學校、社區進行全方位、多層次的教育，從而使孩子快樂、健康成長。

2004年3月28日，“莫愁新父母學校”在蘇州工業園區婁葑第二中心小學正式掛牌成立。

2004年4月24日，在昆山玉峰實驗學校舉行的新教育研究中心會議上，決定把“優化家校合作”作為6+1的項目正式納入新教育的行動計劃，家校合作開始成為新教育的重要行動。

2005年3月，玉峰實驗學校的《玉峰新父母校報》正式印發。同時，由福建教育出版社正式出版的《與理想同行——“新教育實驗”指導手冊》（2005年第一版）和2006年全國教育科學“十五”規劃重點課題“新教育理論的實踐及推廣研究”結題報告中，都詳細介紹了新教育實驗“優化家校合作”的行動。

2007年7月，新教育運城年會正式提出“共讀共寫共同生活”的理念。一些新教育的榜樣教師在年會上講述了自己在家校合作共育方面的故事。

可以說，家校合作共育作為一種打開校門、融合力量、共同推進教育發展的舉措，是新教育實驗的底色之一，貫穿在新教育歷年的年會主報告中，也是十大行動中促使其他行動開展更為有效的一種工具。新教育的營造書香校園，其實就包括了親子共讀、書香家庭與書香社區等內容。師生共寫隨筆，則包含了師生、親子、師親等互相的交流。父母進課堂，本身也是聆聽窗外聲音的重要內容。培養卓越口才、構建理想課堂、建設數碼社區、推進每月一事、締造完美教室等也都與家校合作有著密切的關系。如我們在“習慣養成第二天性”的主報告中就明確提出，家庭是培養良好行為習慣最重要的場所，早期的行為習慣養成訓練，對人一生具有重要的作用。明確提出“教師、父母與孩子一起成長，共同養成良好習慣，形成同頻共振的氛圍，是習慣養成的重要原則”。

2011年11月，新教育成立了“親子共讀研究中心”，把父母與孩子的共同閱讀作為新父母成長的重要內容，每天早晨的“新父母晨誦”等項目已經有上億點擊閱讀量。2012年，該中心更名為新父母研究所，全面開展新父母晨誦、新父母學校，父母書目研制、親子共讀等項目。新父母研究所成立以來，秉承“點亮自己，照亮他人”的螢火蟲公益精神，現有義工496人，在全國30多個省市建有螢火蟲工作站56個，匯聚4萬多位父母開展螢火蟲親子共讀。

2012年，在新教育寧波國際高峰論壇上，“家校合作共育”正式成為新教育實驗的十大行動之一。新教育實驗開始了家校合作共育探索的新時期。

2015年，新教育研究院與全通公司聯合成立了新家庭教育研究院。研究院成立以來，先后組織力量編寫了《中國家庭教育藍皮書》《新父母讀本》（從胎兒時期到大學階段，每年一本，共20冊），與中國教育電視臺合作評選了2016年度中國好父母，協助中國教育學會家庭教育專業委員會組織召開了2015、2016年家庭教育國際論壇和2016、2017年全國家校合作經驗交流會，組織了近百場新父母大講堂等學術與公益

活動。

2016年開始，以海門新教育實驗區為代表的有關實驗區和實驗學校，舉行了多個以家校合作共育為主題的新教育開放周，開始書寫深化家校合作共育的新

篇章。

在家校合作共育的理論研究方面，新教育也做了不少有益的探索。繼2000年《我的教育理想》一書中提出了理想父母的標準以后，我先后發表了《教育從家庭開始》《與孩子一起成長》《家校合作的三種模式探討》《家校攜手教育不愁》等一系列文章，并且主持研制了《中國父母基礎閱讀書目》，

為中國父母的成長提供了第一個系統的書目。新教育研究院院長李鎮西先后出版了《做最好的家長》《陪你走過0～6歲》等關于家

庭教育的著作。新家庭教育研究院院長孫云曉先后出版了《親子

關系：決定孩子一生的幸福密碼》《五元家教法：好父母的必修課》《向孩子學習：一種睿智的教育視角》《好好做父親：男人最有價值的投資》等著作，并且發表了《新家庭教育宣言》和《新家庭教育十大愿景》等理論文章。新家庭教育研究院的理事長童喜喜出版了《喜閱讀出好孩子》和《新教育的一年級》，前者對親子共讀等問題進行了探討，后者則全面講述了新教育實驗學校在幼小銜接階段的故事。新家庭教育研究院副院長藍玫先后出版了《家校之間有

個娃》（低年級版和中年級版），洪明研究員出版了《合育論》。新教育榜樣教師顧舟群的《改變，從習慣開始》、郭明曉的《各就各位，準備飛》和常麗華的《教室，在書信中飛翔》等著作，以師生家校通信的方式，記錄了家校合作共育的故事。

（二）新教育實驗家校合作共育的基本原則

過一種幸福完整的教育生活，是新教育實驗的宗旨。幸福

和完整是家校合作共育的根本

朝向。

幸福，不僅僅是教育的目標，更是人類的終極目標。發展經濟也好、生態建設也好，最重要的是為了讓人獲得幸福感。幸福教育是幸福人生的基礎。新教育實驗的理想，就是能夠讓每個人真正地快樂、自主的學習，讓每一個人能夠真正的享受學習生活、享受教育生活，讓每個人能夠發現自己的潛能與天賦，讓每個人在和偉大事物遭遇的過程中發現自我、成就自我，成為最好的自己。教育本來就是增進幸福的重要途徑。挑戰未知，合作學習，本來應該就是非常幸福的。所以，家庭和學校、社區，都應該努力創造讓孩子幸福成長、快樂學習的環境，讓教師和父母能夠體驗職業尊嚴和責任使命的環境。

教育還有一個很重要的使命，就是幫助人成為他自己。現在教育很大的問題，就是用統一的考試、統一的大綱、統一的評價，把所有的短板補齊了，所有的人變成一樣了，而不是揚每個人的長。其實，真正的教育應該揚長避短。人什么時候最幸福？發現自己才華，找到自己值得為之付出一生努力、能夠癡迷的一件事情，實現自己的夢想，一個人在這些時候，才是最幸福和快樂的。這就是新教育說的完整的幸福。所以，新教育實驗提出應該讓我們的家庭和學校，讓我們的社區成為匯聚美好事物的中心，讓所有的人在學習與成長的過程中能夠找到自己、發現自己、成為自己。

當然，新教育所說的完整，內涵是豐富的，從培養的目標來看，包括自然生命、社會生命和精神生命的完整，即身心靈的完整；從教育的主體來看，應該包括家庭、學校和社會的完整，只有這樣，才能夠真正形成合力。

在堅持過一種幸福完整的

教育生活的根本朝向的前提下，

家校合作共育應該遵循以下基本

原則：

1. 目標一致原則

家庭、學校、社區的教育目標是一致的。盡管三者是不同的社會單元，在社會生活中分別扮演著不同的角色，發揮著各自的獨特作用。但在家校合作共育中，他們具有明確而共同的目標，這就是更好地促進青少年兒童身心健康、全面、個性化的發展，實現教師、父母與孩子的共同成長，讓家庭、學校、社區的所有人能夠過一種幸福完整的教育生活。

目標一致性原則，是家校合作共育最堅實的基礎，也是最大的共識，為掃除行動中的一切阻礙鋪平了道路。堅持這個原則，才可能讓家庭和學校、社區保持一致，并肩前行，而不是互相掣肘。

2. 地位平等原則

家庭、學校、社區在合作共育的過程中具有平等的主體地位。

家校合作共育必須建立在平等互信的基礎之上。家庭、學校、社區是“伙伴”關系，共同承擔兒童成長的責任。青少年、兒童在家庭是父母的孩子，在學校是老師的學生，在社區是未成年人，家庭、學校、社區三方共同承擔教育的責任，地位也是完全平等的，不存在誰“依附”于誰的問題。任何一方都不能夠凌駕于其他各方之上，也不能夠成為其他方面的附庸。學校不能壓制家庭，漠視社區；家庭和社區也不能挾持學校。必須在保障各方的獨立性的前提下，在互相平等的過程之中，家校合作共育才能走上良性循環，同頻共振。

在操作的過程中，如何能夠彼此平等尊重，實現共同利益的最大化呢？最好的辦法是三方共同制定游戲規則，確保邊界，保障理念的統一性、決策的公開性，最后實現共同的治理。因此，在組織家委會等各種家校共育機構時，在吸納成員中要特別注意以教育理念、服務態度、領導能力、奉獻精神等綜合素質吸納成員，而不能只吸納單一類型的父母，尤其不能僅以家庭環境優劣、父母社會地位等來吸納成員。同時，在決策的過程中，要公平、公正、公開，這樣才能最大限度地贏得多方的支持，讓所制定的決策更快更好地得到落實，從而實現教育共同體成員的多贏。

3. 尊重兒童原則

家校合作共育所制定的各項制度、擬訂的各種計劃中，參與的無論是家庭、學校、還是社區，無論是成人還是兒童，都必須保證各自的權力，由此才可能達成真正的理想結果。

在這一點上，必須特別強調兒童一方的權力保障。1989年11月20日第44屆聯合國大會第25號決議通過的《兒童權利公約》（Convention on the Rights of the Child），中國于1990年8月29日成為第105個簽約國，確保兒童權利是家校合作共育中的應有之義。只有在決策中權力均衡，讓兒童代表能夠為自身代言，才能在實踐中保障權利，讓所有兒童在平等參與中，得到真正的教育，收獲更大的成長。

4. 機構開放原則

家庭、學校和社區彼此敞開大門，尤其是作為合作主導方的學校，要向家庭和社區開放，這是家校合作共育的最重要的條件。

家校合作共育的開放性，同時也意味著在參與家校共育的過程之中，一個家庭也向其他的家庭敞開家門。這種家庭之間的互相交往，讓好的家庭變成更多家庭的典范，其價值和意義不亞于學校和家庭之間產生的交往互動。這樣的交往，意味著傳統之中關著門的家庭教育，因為家校合作共育而投進了一抹陽光。

開放性，同時也意味著家校共同體面向社會的開放，吸納更多社會力量的參與。因為無論是各類公益機構的支持，還是各種教育項目的合作，都是促進教育的有生力量。

5. 方法多樣原則

家校合作共育的方法多種多樣，沒有固定模式。

家校共育的方式和方法應該也可以做到豐富多彩，只需要多動一點腦筋，就可以讓家校共育和學校平時的日常教育教學完全融為一體。它可以無聲無息融入到絕大多數的日常教學環節之中，并不需要額外占用過多時間，投入精力。只有這樣科學、簡便、高效的家校共育方法，才能保障日常工作之中堅持家校共育的可能，也只有這樣的家校共育方法，才能在工作中取得良好的效果，從而讓家庭和學校都增進互相合作的信心。

6. 長期堅持原則

家校合作共育不是權宜之計，不是暴風驟雨，而是需要長時間地、在立體化的教育生態中始終如一、常態化地堅持，這可能是家校合作共育最大的難點。缺乏相對的系統性和完整性，缺乏行動的長期堅持，就會讓家校的工作投入了精力，卻難以見到成效。

家庭畢竟不是學校，社區也不是一個專門的教育機構，因此，無論是時間和精力上，還是人員的素養和能力上，家庭和社區對學校教育的參與都很難得到真正的保障。父母和社區人員也不是學生，在對父母的管理和社區角色作用的發揮上，也不可能做到像對學生一樣，能夠有章有法，能夠強制執行。正因如此，我們特別需要強調堅持常態化、制度化地構建和運作家校合作共育的長期性機制。

為此，必須制定長期有效、可操作性的工作計劃，明確具體的負責人員。通過工作計劃，科學梳理和合理規劃家校合作共育的重要內容，確保計劃周密、分工明確、責任到人和有效督查，避免在家校合作共育機制運作過程中失去整體的完整，錯過了對關鍵內容的推動。更需防止工作中頭痛醫頭腳痛醫腳，遇到問題就緊鑼密鼓，山雨欲來風滿樓，一旦問題過去就隨隨便便，甚至拋在一邊。

7. 多方共贏原則

在家校合作共育中，受益的不僅僅是學生，還包括父母、教師、學校和社區的其他相關人員。

家校合作共育收獲的是一個共生多贏的碩果。對父母來說，家校共育應該促進多方的共同成長，尤其是讓親子之間因共同成長而愉悅，家庭生活因此幸福完整。對教師來說，家校共育贏得父母的支持，能讓日常教學工作之中減少阻力，增添動力，從而讓教師的本職教育生活幸福完整。對社區等相關人員來說，家校共育能融洽社群關系，在對教育的投入中獲得更為豐富的職業認同感，更為積極的人生意義感。如若只考慮家庭或學校、社區之某一方面的利益，合作顯然無法長久維系，家校合作就會變成相互拆臺，互相挑剔，結果適得其反。

8. 跨界協調原則

家庭、學校和社區，有著各自的功能定位。所以，從傳統的觀點來看，家校合作共育是典型的“跨界”行動。教師“走出”學校，父母和社區“邁進”學校，都是去做“分外的事”。因此，家校合作共育有著特殊的困難，尤其是持續性的難度，要遠遠大于體制內的組織行動。工作中必須特別注意明晰家校合作共育的邊界。遵守邊界的跨界，到位而不越位，是做好家校合作共育工作的基本原則。

遵循跨界協調原則有三個注意點：

一是參與成員盡可能多邊。家校合作行動者包含教師、父母等分屬不同組織的成員。為了達成一致行動，理應建立跨界行動的協調機構，作為多方互動的組織紐帶，其成員應該由學校管理者、教師、父母和社區成員等多邊代表構成。

二是決策過程盡可能公開。跨界組織的決策機制應該是公開外顯的，以便在代表各自利益的多邊組織中，家庭和學校、社區可以令人信服地分配資源、均衡利益、協調關系，從而一致行動，確保目標達成。如果校長或學校僅僅指望通過非正式的溝通（幕后協商）實施主導，不利于可持續和制度化。

三是共育內容盡可能均衡。以前，學校開展家校合作共育大都是單向的學校對家庭教育的指導，而較少家庭、社區對學校教育活動的參與，更少對學校決策的參與。作為家校合作共育的跨界行動，要均衡開展就不可偏頗學校或家庭、社區某一方。

家校合作共育旨在構建全方位覆蓋學生生活的立體化教育網絡，在發揮學校教育主體和主導作用的同時，充分利用家庭和社區的資源更好地加強學校建設。事實上，學校教育是一種主導性教育文化，家庭教育也是孩子成長期不可或缺、無以替代的特色文化，學校和家庭所在社區則構成學校教育與家庭教育賴以存在和有效發揮作用的環境文化。學校、家庭和社區之間的文化差異是顯而易見的，關注、強調和到位實現學校、家庭、社區之間的合作，完全可以有效彌合其間的差異，實現教育功能的最大化。

從目前的情況來看，明晰家校合作共育的邊界，關鍵還是進一步認識家庭、學校、社區在教育問題上的任務、使命和特點，揚長避短，發揮優勢。要充分認識到家校合作共育不是純技術層面的簡單模仿，也不是獨立于學校整體工作之外的附加題，更不是減輕教師工作量的手段。特別是要尊重家庭教育的規律與特點，尊重父母的主體地位與責任，尊重兒童的權利。尊重家庭的傳統與個性（孫云曉，2017）。不要把家庭變成學校，也不要把家庭變成學校的附庸，而是要讓家庭更像家庭。

四、新教育家校合作共育的途徑與方法

（一）加強制度建設

制度是做好一件事情的重要保障。在家校合作共育推進上，制度建設分為兩大類。一是學習掌握國家的相關政策、法律、規章制度，二是制定和完善本機構的相關規章制度。

新教育實驗區校應該認真學習各種法律法規文件，根據各地實際，積極主動爭取婦聯、關工委以及教育、文化、衛生、文明辦等各個部門的支持，爭取最大的政策空間。同時，也要在政策法規的框架下，完善自己的家校合作共育制度，依法依規開展工作。

（二）積極搭建平臺

家校合作共育需要一定的平臺和載體。我們日常中最常見的平臺與載體就是“家長委員會”和“家長學校”。這些年以來，無論從機構的名稱還是實際發揮的作用，以及未來發展的趨勢來看，新教育都在進一步拓展家校合作共育的平臺。

從具體概念來說，在家庭教育的理論研究與實踐探索中，我們比較主張盡可能用“父母”代替“家長”，用“家校合作委員會”代替“家長委員會”，用“新父母學校”代替“家長學校”。

為什么要變“家長”為“父母”呢？首先，對外而言，在國際交流中，“家長”一詞缺乏相應的概念。在英文中，“家長”的概念勉強可以翻譯為：the head of a family、pa？鄄triarch、the parent or guardian of a child、genearch、householder.但是我們一般使用的“家長”概念，其實說的就是父母。其次，對內而言，“家長”是一個封建傳統的概念，這個稱謂已經不適應現代民主社會的需要。在現實生活中，“家長制”依舊很大程度上存在于家庭之中。如今我們身處后喻文化時代，許多父母的知識已經落后于孩子，如果仍然采用“家長制”的管理方式，不僅對孩子的成長起不到正面的作用，也不利于父母自身的學習與成長，更不利于建設和諧平等、相互尊重的新型家庭關系的要求。

所以，我們建議在新教育人的話語體系中，盡可能不用“家長”這個概念。

從搭建平臺的具體方法上，新教育人已經做過許多探索。

1. 家校合作委員會

家校合作委員會，在我國的最初形態是家長委員會。1988年頒布的《中學德育大綱》首次明確提出家長委員會建設問題，并將其與家訪等其他形式并列，作為家校合作的重要平臺（注5）。

在國際上，家校合作的組織很多，如PTA（Parent？鄄Teacher As？鄄sociation父母教師協會）、ATP（Action Team for Partnerships合作伙伴行動小組）、SC（School Council校務委員會）、SIT（School Improve？鄄ment Team學校發展小組）、PTO（Parent？鄄Teacher Organiza？鄄tion父母教師組織）、HSA（Home？鄄School As？鄄sociation家庭學校協會）等，也有類似我國的家長委員會的、屬于父母自己的組織，如父母委員會等。

新教育的“家校合作委員會”有幾個重要的特點：

第一，從名稱來看，新教育用“家校合作委員會”代替“家長委員會”，同樣可以簡稱為“家委會”，但是內涵不完全一樣。

第二，從參與主體來看，新教育的家委會要體現合作與共育，必須有家庭、學校、社區的代表參與，而不是單一的父母參與的“父母（家長）委員會”。這樣才能真正全面反映各方的利益訴求，全面改進各方工作，建立良好的家校合作共育生態環境。

第三，從領導構架來看，學校領導和教師不得擔任新教育的家委會主要負責人，家委會領導需要由三方推選的代表協商選舉產生。建議由父母或者社區中熱心教育、有號召力、樂于奉獻的人士擔任。

第四，新教育學校的家委會，分班級、年級、學校三個層次。班級、年級的家委會主任，原則上為上一級家委會成員。在條件成熟的時候，學校家委會主任參與區域家委會或者全國家委會機構，形成從班級、年級、學校到鄉鎮、縣市、省和全國的家校合作共育體系。

我們初步擬定的《新教育學校家校合作委員會章程》參見本文附錄（見附錄1）。

2. 新父母學校

新教育的新父母學校，一般有以下幾個特點：

第一，從名稱來看，雖然目前在國家有關文件中仍然稱為家長學校，但我們建議新教育學校盡可能用“新父母學校”代替“家長學校”，可以簡稱為“父母學校”。

第二，新父母學校的辦學宗旨，應嚴格遵守國家法律法規的相關規定，貫徹國家教育方針，組織學生父母接受系統、專業的家庭教育培訓學習，從而提高其教育素養，使之成為家校合作共育的有力支點，共同營造良好的育人環境，讓師生及學生父母都能過一種幸福完整的教育生活。

第三，新父母學校是接受所在學校及其家校合作委員會的監督管理，接受上級教育主管部門和婦女聯合會共同指導的非正式社會組織。由本校教師和教育界及社會各界專家擔任講師，培訓本校學生父母。

第四，新父母學校實行校長負責制。校長由舉辦學校校長兼任或者由舉辦學校推薦，負責主持全面工作，副校長原則上由舉辦校分管副校長和其家校合作委員會主任擔任，協助校長分管課程設置、實施、檢查、反饋、評價、宣傳等具體工作。

第五，各級教育行政部門可以建立新父母學校的總校，指導學校的新父母學校工作。江蘇海安縣教育局就建立了具有20個編制的家長學校總校。

我們初步擬定的《新父母學校章程》參見本文附錄（見附錄2）。

3. 新父母俱樂部

與新父母學校通常由學校為主導成立，職能上側重學習成長不同，新父母俱樂部通常由父母為主導成立，職能上側重寓教于樂的活動。

4. 螢火蟲工作站

這是一個立足閱讀、推動教育，立足教室、影響社區、輻射社會的公益項目。一般情況下，由熱心教育公益、具備較高閱讀素養的教師擔任站長，負責閱讀指導等教育內容的把關和引領，以及工作站整體工作調度。由具有愛心和活動能力的父母擔任副站長，在站長的指導下，承擔組織事務等各項日常工作。

新教育螢火蟲項目為父母們提供親子閱讀指導，研討各類家校教育問題，從個體從小事做起，以親子閱讀為突破口，以融洽家校關系為切入點，以教育反哺社會，以個體匯聚群體，以每天早晨的“新父母晨誦”、每天晚上的“天天喜閱”、每個周三晚上的“螢火蟲親子共讀全國講座”、每月一次的“螢火共讀”、各分站自行不定期舉辦的網絡共讀及線下活動等等，諸多欄目齊頭并進，取得了良好的效果。

自2011年11月23日項目啟動以來，新教育螢火蟲工作站建立了良好的運行機制。《新教育螢火蟲親子共讀工作站章程》參見本文附錄。（見附錄3）

（三）共讀共寫共賞

新教育實驗“共讀共寫共同生活”的理念，本身體現了家校合作共育的理想。我們認為，只有共同閱讀，才能擁有共讀的理想與愿景，共同的語言和密碼，共同的價值和追求。推動親子師生共讀共寫共賞，也是新教育實驗的一個重要特色。

1. 共讀

新教育的共讀，指的是家校共同閱讀一本書，通過父母、學生、教師等多方研討交流，建起一座學校和家庭之間的橋梁。

閱讀是成長之基。在家校合作共育的共讀經驗上，有以下幾條：一是專業引領。無論教師還是父母，有一定經驗的閱讀推廣人才能起到引領作用，才能保證閱讀的品質。二是日常堅持。根據不同時間確定閱讀主題，讓閱讀成為生活方式。三是作品經典。共讀作品無論是傳統經典還是全新創作，都應該具有相當品質，好讀又耐讀。四是平等真誠。無論活動組織籌備，還是閱讀研討交流，能坦誠相待，認真交流。五是榜樣激勵。注意發現身邊的優秀讀者，成為接地氣的“共讀代言人”，為閱讀鼓與呼。六是知行合一。圍繞閱讀圖書，積極拓展相關活動，把所學運用到生活中，再從生活中提煉問題，開始新的閱讀之旅。

2. 共寫

新教育的共寫，是優秀的新教育實驗教師開展家校共育的絕招。它需要投入的精力較多，但取得的效果也很好，對教師來說還會有額外的獎賞。許多新教育榜樣教師都因為堅持共寫而出版了自己的著作，如郭明曉出版了《各就各位，準備飛》并總結了家校通信的必要性：第一，大部分父母需要具有專業知識的老師的引領，才能少走彎路。第二，父母們需要在一個共同體之中成長。共讀共寫共同生活，會形成一種相互激勵的力量，讓父母堅持不懈地深度卷入到教育中來。

這種日常生活中的共寫式敘事，是以多種方式邀請、吸引所有父母、老師、學生參與到共同書寫中來。一般來說，共寫分為三種：家校信、家校便簽、隨筆接龍。

家校信，通常每周一封。由教師總結日常教育生活，把全班集中表現的、需要得到關注的問題，在周末向全班父母進行介紹，父母們回復后，雙方及時溝通。

家校便簽，不定期寫作，基本上每天一次。老師把每天突發的事情，用便簽的方式和父母進行交流。內容一定要自然真誠，富有意義。

隨筆（日記）接龍，可以自行約定時間。由學生記錄，父母和老師跟隨其后分別寫下對話或評點。

以上的共寫，可以與學生的作業結合，利用作業本進行，也可以利用網絡社群進行。

3. 共賞

新教育的共賞，指的是父母、孩子與教師共同欣賞一部影視作品，以優秀的影片為主。尤其在家庭或社區中，共賞特別簡便易行，值得推薦。影片時間長短合適，主題相對集中，共賞的各方能夠在有效的時間之內，得到效果最好的家校共育效果。

在新教育電影課項目研究中我們發現，電影作為人生思考的濃縮，人們特別容易被電影震撼，從而打開自己的心扉，特別適合向忙碌的父母們推薦以電影為紐帶開展家校共育工作，讓學校延伸到家庭，讓家庭連接著學校，在家校的雙向連接之中，自然而然地形成了教育效果的最大化。

（四）暢通交流渠道

家校之間坦率而又真誠的交流，充分而又對稱的信息分享，經常性的聯系，是良好的家校合作關系的基礎。家校溝通的渠道主要有：

1. 家校讀物

溝通交流需要媒介和載體，精心策劃、用心編寫、精致印刷的各種讀物，如《家校合作指導手冊》《家校通訊》以及校刊校報、年鑒年報等，既是家教指導的重要方法，也是家校溝通的重要陣地。

如《家校手冊》，作為新生父母走進學校的第一本入門書。在新生接到入學通知書的同時，父母們也應該有一本關于學校介紹和家校合作共育知識介紹的簡要讀本。每學期開始，也可以專門印制一本指導手冊。《家校手冊》一般包括如下內容：新生注冊注意事項、給父母的訪校邀請信，家委會機構及其產生辦法，學校重大活動日歷，學校設施介紹（如圖書館、醫療室、餐廳、體育場等）、學校特別項目介紹（如樂隊、合唱團、體操隊、美術班等）、與家庭和兒童有關的社區服務機構介紹，與不同年級有關的活動，家庭教育的相關要點與建議，孩子所在班級班主任和科任教師的簡介及聯系電話等。

比如《家校通訊》，作為由學校、家庭、社區共同參與的報紙或者刊物，具體名稱可以由各個學校確定，也可以與校報校刊合而為一。《家校通訊》應該全面反映家庭、學校、社區的各種信息，講述學校或者家庭、社區的教育故事，報道優秀的父母、教師、學生的事跡，刊發師生、父母和社區相關人員的文章，轉摘專家關于教育尤其是家庭教育的重要觀點、文章。《家校通訊》的編委會組成應該包括家庭、學校和社區的代表，主編由學校或者家委會聘請，相對于《家校手冊》而言，《家校通訊》在及時交流信息方面有更多的優勢。

比如“假期作業”。有的學校在每年寒暑假會編寫包括親子共讀、親子觀影、親子運動、親子廚房、親子旅游、親子種植、親子公益等內容，讓學生與父母等共同完成，是一種家校合作共育的“作業套餐”。

2. 微信群、QQ群

無論是手機短信、飛信、QQ

群、微信，還是APP、家校通等，其及時性、互動性和便利性等特點，為家校溝通提供了技術支撐。許多新教育實驗的教師也能夠利用這些“利器”做好自己與學生父母的交流。現在，許多新教育實驗學校都建立了基于網絡平臺的家校社共育新機制。學校、家庭、社會，教師、父母、學生都能夠通過網絡、短信、QQ群、微信等多種平臺，便捷及時地實現信息資源的交互與數據共享，形成了學校、家庭、社會立體的“愛的朋友圈”。

3. 家校互訪

家校互訪，就是家校雙方深入彼此的教育現場。包括家訪與校訪兩種形式。

家訪，曾經是家校交流最行之有效的做法。信息時代到來之后，我們一度用電話、網絡代替了家訪，或者以把父母請進學校交流，代替老師走進家門交流。如今許多有識之士已經發現了取消家訪的弊端。人們發現，許多用語言難以說明白的事情，一旦到了孩子家中，看一看孩子日常的生活環境，觀察一下家庭成員之間的交流方式，一言一行一舉一動，甚至是無聲無息，就能夠捕捉到問題的根源。所以，家訪，就是讓教師深入家庭教育現場，是一項無可替代的重要工作。

為了使家訪更有成效，應該注意以下問題：第一，家庭訪問的目的是全面了解學生的生活環境，溝通與學生父母的感情，建立信任關系。第二，每次家訪最好事先與學生父母約定，不作“不速之客”，以免使父母因教師的突然來訪而感到不自在或者父母不在家而“撲空”。第三，家訪一定要圍繞事先確定的目的進行，并且進行必要的準備，無目的無準備的家訪往往難以取得真正的成效。第四，不要把家訪搞成“告狀”。第五，對于學生家庭和父母的相關情況要注意保密，在家訪一開始就申明保密的原則。對于一些由于不愿意透露家庭情況的父母，也不要勉強進行家訪，可以約談在學校或者住所附近見面交流，或者通過電話、郵件等進行家訪。

校訪，主要通過學校開放日進行。在開放日或者父母約定的時間，讓學生父母走進校園，深入學校教育現場。父母可以在開放日中隨時隨地推開任何一間教室的大門，到每一間教室里去觀察學校生活的細節，到食堂、圖書館等場所直觀地了解教師與孩子教學與生活的方方面面。

家校互訪增進彼此的了解和信任，為其他工作的順利開展奠定了堅實的基礎。在具體操作中，還可以與其他家校共育活動相結合，以期取得更好的效果。

4. 家校敘事

家校敘事是指家庭和學校通過教育敘事的書寫，讓家校共育中的各方共同回顧總結自己的教育生活，從自身的經驗教訓之中，提煉出進一步成長的心得，不斷挑戰自我，提出新的目標，攀上新的高度。

在具體做法上，一種是特殊日子進行的慶典式敘事。比如在讀書節、期末典禮等活動中，對家校共育中的優秀人物與事跡進行敘事性的展示和表彰。這樣的敘事能夠集中呈現一個階段的思考，并能借助儀式的特性，給人

留下鮮明鮮活的記憶。另一種是前面提到的日常生活中的共寫式敘事。

（五）共享多方資源

家校合作共育的優勢，就是能夠實現家庭、學校、社區資源的共享互補，把有關各方資源進行多種組合，為學生成長提供更加寬廣的空間與可能。

在資源共享上，家庭、父母向學校開放，成為教育中的人力資源、社會資源乃至補充部分的財力資源。

學校作為社區的文化中心和社會的文明引擎，也需要進一步加大學校資源對社區開放的力度。如學校的圖書館，應該不僅僅是為教師和學生準備，同樣應該為社區居民和父母開放。學校圖書館建設應該同時考慮配置家庭和社區可以閱讀的書目。學校的體育場地設施，也可以向社區居民和學生父母開放。學校的教室在假期和節日可以向社區居民和父母開放，為他們的終身學習提供便利。這樣，學校就可以成為真正的學習中心，成為社區的文化中心。

社區教育資源也應該向家庭和學校開放，如社區圖書館、文化館、體育中心、青少年活動中心等公共文化設施如何配合學校與家庭的教育需要開展活動，社區的有關機關、團體、企事業單位如何發揮自己的優勢，主動為學校和家庭做好服務，也是家校合作共育需要探索的重要課題。

社區不同職業、不同崗位的人員走進學校，也是非常重要的教育資源。

家校合作的共享資源包括：

1. 資源室

家校合作共育資源室是為家庭、學校和社區開展家校合作共有建設的資源中心。

資源中心應該包括關于教育、心理、青少年兒童發展、家庭教育、父母成長、家校合作、學科教學等方面的書刊。可以考慮配置新教育研究院研制的《中國幼

兒、小學生、初中生、高中生基礎閱讀書目》和父母書目、教師書目等家校合作共育的圖書，以及《中國教育報》《父母課堂》等報刊資

料和相應的影視資料。

資源中心可以為學校和家庭開展游戲提供資源。如父母和教師可以從書籍、雜志、報紙等中搜集游戲活動，經過改編，使它們適應家庭或者學校的需求，成為孩子們能玩的教學游戲。然后，將它們分類置于資料盒中，便于使用。父母和教師們可以制作供閱讀、拼寫、計算用的游戲板（卡）。

資源中心可以為學校教育教學提供資源。可以鼓勵教師和父母按照不同年級和學科提供相應的資源。如有經驗的父母和教師可以根據學生的年齡層次和不同的學習科目，即數學、語文、藝術、音樂、自然科學等，從有關書籍、報刊中挑選、整理有用的文章。將它們分類以便教師和他們的助手在課堂上使用，或者父母在指導孩子家庭學習時使用。

資源中心一般建在學校，與家委會的辦公機構或者父母活動中心合而為一，也可以建在社區或者企業中。

資源中心可以由學校主導建立，也可以由家委會主導建立。無論是建在哪里和誰來建設，家校合作共育資源中心的關鍵，都是共同參與，共同建設，實現新教育家校合作共育的共享、共生、共贏的目標。

2. 學校社團

三百六十行，行行有狀元。每一位父母都是一個課程的資源。在新教育學校，父母資源已經成為學校教育中不可或缺的寶貴來源。如貴陽云巖實驗區貴陽市第十中學的父母，為學生免費開設了篆刻、扎染、合唱、電腦美術、橡皮章、書法、繪畫等社團，還幫助學校成立了“學生長笛樂團”，由家委會管理。

3. 新父母課堂

新父母課堂，是共享家庭教育資源最重要的形式之一。新父母課堂可以與學科融合，不同學科興趣特長的父母，可以成為老師的助教；可以與閱讀結合，成為“故事爸爸”“故事媽媽”開展閱讀活動的載體；可以讓有特長的學生父母走上講臺，對孩子們進行知識的教學和相關的技能傳授。這樣的新父母課堂為父母展現自己的才華搭建了一個舞臺，也為學校豐富特色課程資源提供了多樣化途徑。

新父母課堂可以成為班級舉辦“聆聽窗外聲音”行動時最簡便、最經濟的做法。父母資源就是專家資源。在新父母課堂中舉辦講座，請優秀的父母現身說法講給其他父母或者孩子聽。

在新父母課堂的工作開展中，必須注意：并非一般意義上的名人父母、精英父母，才有必要進課堂。有一所鄉村的新教育實驗學校，把當農民的爸爸請進了學校，請入了課堂。農民爸爸在課堂上講述自己如何種地，幫助孩子們不僅了解種地的知識，而且更加理解當農民父母的不易。這位爸爸有了這次經歷之后，增進了對教師、對教學的理解，從那以后更加關注家庭教育，更加積極地投入到家校共育之中。

4. 父母志愿者

父母志愿者也是共享家庭教育資源的重要形式。在新教育學校，各種形式的志愿者、義工非常多，如安全護衛隊、新父母監督員、新父母授課志愿團等，每逢學校舉行重大活動，父母義工都是重要人力資源，更是最美麗的教育風景。

5. 社區大講堂

社區不同職業、不同崗位的人員也是非常重要的教育資源。社區大講堂可以根據學校教育的需求，邀請周邊如交通警察、消防員等不同職業的人員，以講座等方式推進，靈活簡便。

6. 社會實踐基地

社區中不同單位、不同機構的硬件，也可以成為重要的教育資源。學校應該探索統籌協調各類社會資源單位，積極爭取社會支持，加強社會教育資源開發，進行校內校外統籌，發揮各方力量，合力打造一批社會實踐教育基地。

這樣的社會實踐基地可以成為學生的第二課堂，可以成為教師的第二講臺，可以成為父母的第二客廳，也可以成為本單位職工的第二舞臺，從而讓社會資源更充分更穩定地發揮效用。

（六）榜樣示范引領

按照新教育實驗的生命敘事理論，每個人都是自己生命故事的主人翁，也是自己生命故事的作者。能否把自己的生命寫成一部偉大的傳奇，在很大程度上取決于我們能否為自己尋找人生的榜樣。

在家校合作共育的過程中，家庭、學校、社區都要主動為孩子和成年人自己尋找人生的榜樣。

當然，父母、教師也應該自我反思并不斷地自我提升，努力為孩子和學生做好人生的榜樣。孩子是最偉大的觀察家，他們一直在觀察著成人的行為，考量著父母和教師的言行。說一套做一套的任何教育，都是效果甚微，甚至是無效的。

發揮榜樣示范引領作用，其實就是要求家校合作共育的多

方一起成長，在為孩子做榜樣的

過程中提升自己、完善自己，成就

自己。

1. 發現榜樣

生活中并不缺少美，缺少的是發現美的眼睛。家校合作共育也需要及時發現先進的典型。一方面，我們要注意身邊的榜樣，這樣的榜樣往往親切，容易產生共鳴，也容易學習借鑒。另一方面，我們也要關注其他單位、其他區域、甚至其他在國家與地區的榜樣。這就需要我們注意觀察、學習，注意各種媒體關于家校合作共育的報道，學會收集先進典型的案例。

2. 表彰榜樣

發現榜樣以后，就要通過舉辦各種獎勵和表彰活動，對在家校合作共育工作中表現優異的人與事進行物質與精神的激勵，從而鼓勵榜樣繼續成長、激勵大家向榜樣看齊。

在具體操作中，要注意規則的公平公正，注意精神激勵與物質激勵的結合，否則表彰失去意義，反而會對工作造成副作用。

3. 言說榜樣

對于在家校合作共育中成績優異的個人和單位，僅僅依靠激勵與表彰是不夠的，更應該及時總結他們的經驗，講述他們的故事。身邊的榜樣以及他們的故事是最能夠打動人的。一旦孩子與偉大人物相遇，就有可能為自己的生命找到原型，從而確立起人生的志向。而父母、教師等也可以與那些偉大的靈魂相遇，汲取與孩子一起成長的力量。

通過各種方式，如舉行報告會、經驗分享會等，對家校合作共育中涌現的相關榜樣人物進行學習和交流，也能起到榜樣的模范帶頭作用，并且對實施條件要求不高，是一種樹立榜樣的有效做法。

最后要特別強調，雖然我們十分強調家校合作共育，但是所有新教育實驗區、實驗學校的教育工作者們，無論是校長還是教師都要做好準備，懂得如何在缺乏一方支持的情況下整合各種資源，堅守教育理想。譬如，遇到難以開展家庭教育的各種情況，無論是孤兒還是父母外出甚至遺棄的孩子，還是遇到學校周邊環境惡劣，社區缺少力量參與的時候，每一個校長和教師要有一份舍我其誰的擔當：在孩子已經絕望的時候，讓教育幫助孩子看到希望，讓學校成為孩子的精神家園，不止是傳授知識的地方。這才是我們新教育人的使命，才是家校合作共育的方向。

四、結語（南京宣言）

2017年7月，新教育人齊聚南京棲霞，探討家校合作共育的話題，總結新教育人的相關思考和實踐，形成了如下共識。

家校合作共育是人類社會和現代教育發展到一定歷史階段的必然要求和必然產物，是我國今后相當長一段時間內教育改革的重要主題。

在高度信息化、智能化、個性化的時代，許多傳統的事物都面臨被顛覆的命運，傳統的學校制度也正在面臨深刻的變革。在可以預見的未來，學校作為現存單一化、封閉式的教育機構，將被未來學習中心逐漸替代。家庭、學校、社區攜手前行的家校合作共育機制，將共同形成教育的磁場；教師、學生、父母以及所在社區相關人員共同成長，將成為未來學習中心的常態。

在教育中，學校是專業機構，家庭和社區是非專業單位。一旦發生合作，一旦圍繞教育問題進行精神交流，就形成了教育磁場，形成的磁力影響著磁場中的一切，“磁場效應”會讓所有參與者產生精神共振，就當下而言，會有著潛移默化的“不教之教”的良好效果；就長期來說，有著輻射社會并提升全民教育素養的重要功效。這將是一種理想的立體化、大教育狀態。

我們認為，家校合作共育，是指通過建立和發展家庭、學校和社區多方教育主體之間的新型合作伙伴關系，拓展學校教育教學資源和條件，影響并改善家庭、家教和家風，加強現代學校制度建設，促進社區和諧共生，實現家庭、學校和社區的協調發展，父母、孩子與教師等相關人員的共同成長。

過一種幸福完整的教育生活，是新教育實驗的宗旨，也是家校合作共育的根本朝向。為此，家校合作共育應該遵循目標一致、地位平等、權力均衡、求同存異、機構開放、方法多樣、多方共贏和跨界協調等基本原則；需要加強制度建設，積極搭建和充分發揮家校合作委員會、新父母學校、新父母俱樂部、新教育螢火蟲工作站和家校合作共育資源室等平臺和載體的作用；需要共讀共寫共賞，共同的理想和愿景；需要暢通交流渠道，以家校讀物、家校互訪等方式密切溝通；需要共享多方資源，建設資源室、組建社團、興建實踐基地等等；需要榜樣示范引領，積極開展表彰、敘事、學習等多種活動。

今天，我們重新回顧家校共育，再一次呼喚家校合作共育，剖析家校合作共育的內涵和特征，梳理、總結家校合作共育的路徑和方法，正是希望在信息時代的背景之下，通過家校合作共育，通過重新定位家庭和學校，進而重建家庭和學校，以每一個人的自我成長、自身前行，推動教育乃至社會的改良。

家校合作共育——打開校門做教育。這并非癡人說夢，而是成為千百萬新教育人每天的行動。

是的，我們必須行動起來。行動的我們，必將在家校合作共育的磁場之中，放射出生命的最大能量！

注釋

注1：1995年全國人大通過的《中華人民共和國教育法》中第49條規定：“學校、教師可以對學生家長提供教育指導。”1986年通過、2006年修訂的《中華人民共和國義務教育法》第5條規定：“社會組織和個人應當為適齡兒童、少年接受義務教育創造良好的環境。”第36條規定：“學校應當把德育放在首位，寓德育于教育之中，開展與學生年齡相適應的社會實踐活動，形成學校、家庭、社會相互配合的思想道德教育體系，促進學生養成良好的思想品德和行為習慣。”1991年通過、2006年修訂的《中華人民共和國未成年人保護法》第12條規定：“父母或者其他監護人應當學習家庭教育知識，正確履行監護職責，撫養教育未成年人。有關國家機關和社會組織應當為未成年人的父母或者其他監護人提供家庭教育指導。”這是從未成年人有效保護的角度提出了學校和社會應該對家庭提供教育上支持的文件。

注2：1999年，中共中央、國務院頒布的《關于深化教育改革全面推進素質教育的決定》，將素質教育確立為新時期黨的教育基本方針。其中第2條指出：“實施素質教育應當貫穿于幼兒教育、中小學教育、職業教育、成人教育、高等教育等各級各類教育，應當貫穿于學校教育、家庭教育和社會教育等各個方面。”第3條指出：“各級各類學校必須更加重視德育工作……形成學校、家庭和社會共同參與工作的新格局。”第26條指出：“全面推進素質教育……學校、家庭和社會要互相溝通、相互配合，共同開創素質教育工作的新局面。”

2010年，中共中央、國務院印發了《國家中長期教育改革和發

展規劃綱要（2010-2020）》。《綱

要》從德育、減負、評價、完善中小學管理等方面以不同形式提出學校、家庭、社會合育問題。在“戰略主題”中，《綱要》強調“德育為先”，“把德育滲透于教育教學的各個環節，貫穿于學校教育、家庭教育和社會教育的各方面。”在“發展任務”的義務教育階段，《綱要》提出減輕中小學生課業負擔，認為“減輕學生過重課業負擔是全社會的共同責任，政府、學校、家庭、社會必須共同努力，標本兼治，綜合治理。把減負落實到中小學教育全過程，率先實現小學生減負”。在“體制改革”之“人才培養”部分，《綱要》提出“樹立系統培養觀念，推進大中小學有機銜接，教學、科研、實踐緊密結合，學校、家庭、社會密切配合，加強學校之間、校企之間、學校與科研機構之間合作以及中外合作等多種聯合培養方式，形成體系開放、機制靈活、渠道互通、選擇多樣的人才培養體制”。

注3：淮安模式：江蘇淮安成立的家庭教育領導小組，由市委、市政府分管領導為名譽組長、組長；關工委主要負責人為常務副組長，為主要執行方。他們發動“五老”志愿者（老干部、老黨員、老鄰里、老教師、老長輩）建立代理家長制度，實施“四覆蓋”關愛計劃（個個有人關護、時時有人關護、處處有人關護、事事有人關護），建立成長記錄檔案等。由關工委出經費對先進志愿者進行表彰。淮安關工委的案例給我們的啟示是：由關工委牽頭家庭教育，能夠充分發揮老同志的威望和資源。淮安能夠成為“江蘇省家庭教育先進市”，離不開關工委的大力推動（特別體現在領導組織的建設、政策的推動上）。關工委中有退休的老省長、老書記等等，是行政部門、教育部門的老領導，這樣老干部的資源能夠發揮重要作用。當然，關工委牽頭同時也離不開黨政部門和婦聯等不同主體共同協作形成合力，特別是在家長學校的建設方面，主要還是依托教育行政部門和婦聯的力量。

中山模式：廣東中山婦聯成立了全國第一家事業單位性質的家庭教育工作機構——中山市家庭教育指導服務中心，專職開展家庭教育相關工作；后又成立中山市家庭教育指導師協會，開展多項大型家庭教育活動，如“百萬家長進學堂”“十萬家庭立家規”“談家風曬家規”等等。中山市家庭教育能夠異軍突起，跟婦聯在組織建設、創造性項目開發等方面的大力投入息息相關，但從財政撥款，到將家庭教育工作的檢測評估納入未成年人思想道德建設測評指標體系、文明城市評測體系、兒童發展規劃和教師繼續教育學分管理體系之中，甚至作為科級公務員培訓的必修課，這些重要舉措實際都顯示的是政府的重視和決心，婦聯主要起到項目執行、落地時的排頭兵作用。

濰坊模式：濰坊市教育局成立了家庭教育和心理健康指導中心、學生成長導航站，確定了教育局全力搭臺、課題組全程引領、全社會全面支持這樣一個整合社會力量共辦教育的獨特運行機制，開展了百萬家長進學堂，重新學習做家長；“百名專家進農村，呼喚農家進學堂”“萬名教師學家教，六支隊伍保課堂”“社區家校三人行，村小實現幸福夢”等活動。

通過這三個案例，我們可以看到，無論是婦聯、關工委還是教育行政部門，只要能夠有意識地下力氣地推動家校合作共育，就一定能做出成績。學校和幼兒園本來就有義務指導父母的家庭教育實踐，如果家庭教育依托教育行政部門來推動，通過學校來牽手父母也是順理成章的事情，但最終能夠形成比較全面影響的還是需要政府部門的大力支持和積極參與。新教育實驗區校應該根據各地實際，積極主動爭取婦聯、關工委以及教育、衛生、文明辦等各個部門的支持。

注4：《辭海》第1023頁關于“家長制”的解釋是：“家長制家長擁有統治權力的家庭制度。在家長制家庭里，家長握有經濟大權，居于支配地位，掌握全家人的命運。舊中國的家長制，在宗法制度下，以封建的法律、禮教、習慣，束縛家庭成員，維護封建財政，鞏固封建統治。新中國推翻了封建買辦階級的統治，廢除了家長制。”

注5：1988年頒布的《中學德育大綱》中提出：“學校要通過家訪、家長會、家長接待日、舉辦家長學校、開展家庭教育咨詢、建立家長委員會等多種方式，密切與家長的聯系，指導家庭教育，使家長了解并配合學校貫徹實施本大綱，改進家庭教育的方法。”該文件首次明確提出家長委員會建設問題，并將其與家訪等其他形式并列，作為家校合作的重要平臺。

附錄1 新教育家校合作委員會章程

第一章 總 則

第一條 為進一步密切家庭、

社區和學校的溝通協作，組織學生父母和社區群眾充分參與學校民主管理和教育工作，提高家庭教育水平，努力構建和完善學校、家庭與社會有機結合的教育體系，特設立家校合作委員會（簡稱“家委會”），并根據有關法規和文件精神，結合本校實際，制訂本章程。

第二條 家校合作委員會是接受上級教育主管部門和學校指導的學生父母、社區群眾、教職工代表共同參與的群眾性自治組織。

第三條 家校合作委員會的宗旨是組織學生父母和社區群眾參與學校管理，支持和監督學校做好教育教學工作，促進學校治理的民主化和現代學校制度建設；提高父母教育素養，提升家庭教育水平；加強家庭、社區與學校的互助和合作，完善學校、家庭、社會三位一體的教育體系，營造良好的教育環境，深入推進素質教育，共同促進學生的全面發展，幫助師生及學生父母過一種幸福完整的教育生活。

第二章 組成

第四條 家校合作委員會由本校學生父母代表（留守兒童可以由監護人代表）、學區內社區代表（包括政府及部門和群眾代表）、學校教職工代表和學生代表等組成。

第五條 家校合作委員會委員中的學生父母代表、學生代表由各班班主任、科任教師與學生共同推薦，社區群眾代表由施教區內街道居民委員會、村民委員會或企事業單位推薦，教職工代表由教職工代表會議推薦。學校校長、分管家校合作副校長，有設父母委員會或新父母學校的會長或校長為家校合作委員會的當然成員。所推薦名單經學校黨組織、校長室研究確認，在家校合作委員會等額或者差額選舉（由家校社三方協商決定）后，由學校頒發聘書。委員人數原則上控制在15至25人之間。規模較大的學校，委員人數控制在班級數的1.2倍以內。

第六條 委員任期一般為三年，每學年適當改選，可連選連任。學生畢業、轉學等離校的學生及父母代表，工作調離學校施教區內企事業單位或戶口遷出本施教區的社區群眾代表，工作調離學校或退休的教職工代表，其委員資格自動辭去。連續六個月不參與家校合作委員會工作的，其委員資格也視為自動辭去。

第七條 家校合作委員會設常務委員會，處理日常事務。常務委員會成員由學校黨組織、校長室在家校合作委員會中提名，委員大會表決確認，設主任委員1名、副主任委員若干名，秘書長1名。常務委員會委員應包括學校校長、分管家校合作副校長和父母委員會會長、新父母學校校長。

第八條 家校合作委員會主任和常務委員會主任委員，一般由德高望重、熱心教育的人士擔任，學校領導原則上不兼任。

第九條 家校合作委員會設行動小組。行動小組可按活動類型設課程指導、安全防衛、社會實踐、家庭教育、咨詢宣傳等行動小組，或者根據學校重大工作的需要設立附屬的家校協調工作小組，小組名稱根據實際需要確定。每個行動小組通常應圍繞目標制定學年（或學期）工作計劃，并開展系列活動來達成目標。行動小組組長、副組長在家校合作委員會中推選，組員由本校學生父母、教職員工和社區群眾組成，必要時可招募學生父母和社區志愿者。常務委員會成員一般不擔任行動小組組長。

第三章 權利和義務

第十條 家校合作委員會委員享有以下權利：

1. 獲知學校的辦學目標、工作計劃和相關政策，提出改進意見。

2. 作為學生父母、社區群眾或教職工的代言人，發揮對學校工作的支持、督促和協調作用，參與學校各類重大教育、教學活動，參與學校工作及教職員工的監督和評議，收集和向學校反饋意見和要求，學校應在合理期限內答復。

3. 反饋學生父母、社區群眾對學校教育教學工作和日常管理的批評或表揚意見，學校應在合理期限內答復。

4. 在家校合作委員會換屆時，有推舉權和被推舉權。

5. 參與、監督和評議家校合作委員會及下設行動小組的各項工作，研討有關事宜，提出議題，并做出相應的決議。

6. 對家校合作委員會工作進行監督。

7. 相關法律法規所規定的其他權利。

第十一條 家校合作委員會委員須履行以下義務：

1. 努力提升自身素養和水平，共同促進形成學生全面健康成長的良好環境和社會氛圍。

2. 理解學校的辦學理念、發展目標和培養目標，宣傳學校辦學成果，參與、協助和支持學校教學及管理工作，并提供改進建議。

3. 溝通學校、社區與家庭，促進提高學生父母家庭教育水平。

4. 就學校管理工作和教學工作提出意見和建議，并執行家校合作委員會的決議。

5. 收集學生父母和學區的信息和資源，引導父母和社區人士關心和關注學校教育，支持和參加各項活動。

6. 協助學校處理重大偶發

事件。

7.執行有關家校合作委員會提出的其他事項。

第四章 職 責

第十二條 家校合作委員會職責如下：

1. 參與學校管理。聽取學校關于發展規劃、教育教學工作安排等方面的工作情況介紹，就學校發展中的重大問題進行研究，為學校的發展獻計獻策；選派學生父母和社區群眾委員列席學校校務、教務等會議；主動為學校的公益建設和事業發展提供精神或物力上的幫助和支持，發動學生父母和社區群眾共同解決辦學中的困難；協助學校處理重大偶發事件；參與對學生和教師的評價，配合學校開展各種評選、表彰活動；尊重教師勞動，在精神上關心、鼓勵、支持教師依法履行教育管理職責；宣傳榜樣教師和完美教室的故事，宣傳學生父母、社區群眾和企事業單位尊師重教典型事例，弘揚正能量。

2. 支持學校開展教育教學活動。聯合家庭和社區的人力和資源，幫助和支持學校改進教育教學工作，參與和配合學校舉行的重大教育教學活動；與學校一起組織學生父母和社區群眾參與聆聽窗外聲音、推進每月一事、研發卓越課程、締造完美教室、校園開放日、父母進課堂等家校合作活動；對學校的安全和健康教育工作進行監督，與學校共同做好保障學生安全工作，避免發生傷害事故；促進社區教育，支持和幫助學校的校外實踐活動，為學校開展社會實踐活動創設條件。

3. 作家庭、學校和社區溝通的橋梁。及時了解反饋學生在校外的表現，收集學生父母和社區群眾對學校的意見和建議，協調彼此聯系，增進了解和交流；經常向父母等了解學生在家庭的表現和對學校、教師的看法，與學校和教師一起肯定和勉勵學生的進步，解決和化解學生遇到的困難和煩惱，做好思想工作；向學生父母、社區群眾和學校職工公開個人聯系方式，接受他們的咨詢和求助。

4. 為學校發展和學生成長創設有利環境。積極挖掘和發揮學生父母、社區群眾和企事業單位的優勢，與學校緊密協作，在依法治校、校園文化建設、校園周邊環境治理、開展校外實踐活動等方面，為學校辦實事、辦好事，努力幫助學校解決辦學過程中遇到的實際問題和困難。

5. 幫助學校開展并指導家庭教育。引導學生父母履行監護人責任，交流宣傳正確的教育理念和科學的教育方法，幫助、指導學生父母提高教育素養，落實學生父母在家庭教育中的主體責任；協助學校開展父母教育指導，動員和組織學生父母參與學校組織的新父母培訓及其他活動，促進各學生家庭的親子共讀等活動；協助學校做好學生父母的思想工作，增進學生父母對學校工作的理解和支持，促進家庭教育與學校教育協調一致。

6. 建立家校合作委員會議事與溝通機制。家校合作委員會會議每學期至少召開1次，必要時邀請學校校長、書記列席；提出議案并研究家校合作委員會、行動小組的年度或學期工作計劃，進行工作總結和評議；建立家校合作委員會與學校定期溝通的議事機制，就學生及其父母和社區群眾所反映的問題和建議與學校進行溝通協商；討論、落實家校合作委員會其他各項工作。家校合作委員會常務委員會原則上每月召開一次會議（可以線上線下結合）。

7. 家校合作委員會開展活動應當遵守法律法規和相關政策規定。嚴禁聚眾鬧事、違規收費以及要求學校開展違背法律法規、政策和教育教學規律的活動。

第六章 附 則

第十三條 家校合作委員會下設年級、班級的家委會。年級、班級家委會的設立與運行參照學校家委會的章程。

第十四條 家校合作委員會年度或學期工作計劃起草過程中應主動征求學校意見，所安排重大活動不得與學校重大活動沖突。

第十五條 學校須為家校合作委員會提供辦公場所、設備等必要的辦公條件，須關心、支持、協調、指導家校合作委員會開展工作。

第十六條 學校須在校報校刊、學校網站、學校微信公眾號等平臺及時公示和報道家校合作委員會工作信息。

第十七條 本《章程》修改，須由半數以上委員表決，并經學校校務委會審議通過方能生效。

第十八條 本章程解釋權歸學校家校合作委員會。

第十九條 本章程自公布之日起生效。

附錄2：新父母學校章程

第一章 總 則

第一條 【制定依據】為推動構建完善、專業的家庭教育指導體系，進一步發揮學校在家庭教育指導中的重要作用，提高家庭教育水平，促進家校形成合力，特設立新父母學校，并根據有關法規和文件精神，結合本校實際，制訂本章程。

第二條 【學校性質】 新父母學校是接受所在學校及其家校合作委員會的監督管理，接受上級教育主管部門和婦女聯合會共同指導的非正式社會組織。由本校教師和教育界及社會各界專家擔任講師，施教本校學生父母。

第三條 【辦學宗旨】 新父母學校的宗旨是，嚴格遵守國家法律法規的相關規定，貫徹國家教育方針，組織學生父母接受系統、專業的家庭教育培訓學習，從而提高其教育素養，使之成為家校合作共育的有力支點，共同營造良好的育人環境，讓師生及學生父母都能過一種幸福完整的教育生活。

第二章 組織機構與運行機制

第四條 【校長負責制】 新父母學校實行校長負責制。校長由舉辦學校校長兼任或者由舉辦學校推薦，負責主持全面工作，按照本章程自主管理學校。

副校長對校長負責，原則上由舉辦校分管副校長和其家校合作委員會主任擔任，協助校長分管課程設置、實施、檢查、評價、反饋、宣傳等具體工作。

第五條 【校長職權】 新父母學校校長依法履行下列主要職責：

（一）組織制定新父母學校發展規劃和工作計劃，并負責組織實施、檢查和評價；

（二）領導新父母學校各職能部門及常設機構，完善運行機制，進行新父母學校師資隊伍及課程建設；

（三）負責新父母學校財務、及重要設施設備購置的審批，不斷改善辦學條件，提升辦學質量；

（四）負責新父母學校安全工作，自覺接受監督，充分調動團隊工作的積極性；

（五）組織協調新父母學校與政府、社區、家庭等方面關系，創造良好合育環境。

第六條 【機構設置、職責】 新父母學校內設機構由辦公室和課程處兩大部分組成。辦公室屬于事務類機構，承擔學校運行中具體事務的協調和其他辦事職能；課程機構相對獨立地承擔新父母學校課程設置、調整改進、講師團隊建設等職能。各職能部門各司其職、團結合作，確保各項工作任務圓滿完成。

（一）辦公室主任一名，負責新父母學校后勤保障、設備購置、場地安排、宣傳等具體事務；

（二）課程處主任一名，根據學校規模可增加。負責新父母學校課程計劃的落實、檔案管理、講師安排、新父母學校敘事撰寫與提交等相關工作。

（三）講師專家團隊成員若干。根據課程設置需要，吸納社會上各界專家包括新教育實驗專家、本校不同學科教師、父母群體中有某方面特長的專業人士等組成。同時，小學高年級或中學階段，也可適當選擇優秀學生代表擔任課程指導。

第七條 【學校重大決策制度】新父母學校建立健全重大事項決策制度。學校重大事項由新父母學校校長或副校長等主管領導醞釀提議，在充分調研與征求意見的基礎上，由校長召集并主持召開校務會議審議，經集體討論，由校長作出決定并組織實施。

第八條 【信息公開制度】 新父母學校建立健全信息公開制度。新父母學校的組織架構、課程設置、管理運行等信息，均保證公開透明，接受社會及相關部門的監督；新父母學校所在學校的老師、父母學員們，都有知情權、參與權和監督權。

第九條 【檔案管理制度】 新父母學校建立健全檔案管理制度。學校建立檔案室，由新父母學校辦公室負責做好各類資料的收集、整理和歸檔工作，同時提交新教育研究院相關部門備份。新父母學校應重視授課講師、專家等歷史物證遺存保護。

第十條 【網絡管理】 新父母學校建立健全網絡管理制度。新父母學校對所公開的視頻資料、講師信息等，均保證遵守相關知識產權保護等法律法規，嚴格執行有關校園網、國際互聯網的使用和管理規定。

第十一條 【法律顧問制度】 新父母學校根據舉辦學校實際情況建立健全法律顧問制度。學校可聘請法律顧問，積極發揮法律顧問在學校處理法律事務工作中的作用。

第十二條 【辦學監督】 新父母學校接受政府以及教育、登記管理和審計等管理部門的監督，接受社會、家長的監督，聽取社會各界對學校工作的意見和建議。

第三章 課程管理

第十三條 【課程體系】 新父母學校在相關政策法規指導下，在進行充分調研的基礎上，在尊重人的成長規律和教育特殊規律的前提下進行課程設置，結合舉辦校新教育實驗開展情況，推進面向父母的新教育課程，并積極開發契合舉辦學校校園文化及所在地地方文化的校本課程，形成舉辦校新父母學校特色課程體系，促進和提高新父母學校父母學員們的教育素養。

（一）基本課程 基本課程由兒童身心發展、家庭建設、親子互動等家庭教育相關領域的專題組成，旨在引導父母重視家庭教育、提升教育素養、真正了解孩子、與孩子一起成長。

（二）主題課程 主題課程設置是根據新父母學校舉辦學校的理念、文化、發展目標及地域特點，發掘所在區域的資源優勢，發掘學員父母的資源優勢，圍繞包括新教育兒童閱讀、親子共讀，新教育童書電影課、新公民課程、新藝術教育、新生命教育、新家庭教育等主題開設的課程。

（三）實踐課程 實踐課程可參考新教育螢火蟲家校工作站的研學、拓展、研訓等課程設置，是增進家校、親子、家庭之間關系的一個重要通道。

第十四條 【實施方式】 新父母學校課程實施方式包括授課式、研討式、專題活動式。授課式分集體授課、分級授課、分類授課三種。每種方式都可線上線下相結合進行。考核監督采取學分制。

第四章 考核評價

第十五條 【入學管理】 新父母學校參與學習的對象是舉辦學校所有學生的父母（或監護人），學校按照學生所在年級，為父母學員設立學習檔案，并根據學生學段為學員父母設計學分。

第十六條 【學員權利】 新父母學校學員享有以下權利：

（一）參與新父母學校組織的各種教育教學及講座培訓等活動，使用學校提供的學習資源；

（二）獲得考核過程中的公正評價，完成規定的課時后獲得相應的學分及證書。

第十七條 【學員義務】 新父母學校學員需履行以下義務：

（一）參與新父母學校學習和活動過程中，遵守法律法規，遵守新父母學校章程及規章制度，遵守公共秩序和公共行為規范要求，愛護和珍惜學校提供的教育教學資源；

（二）努力學習，調整理念，完成規定的學習任務，并承擔在學習過程中所參與事務工作等的相應職責；

（三）新父母學校父母學員進行學期學習敘事總結活動。

第十八條 【權益維護】 為保障新父母學校相關方的權益，應做到：

（一）新父母學校管理人員和父母學員之間要建立平等尊重合作共贏的關系；

（二）尊重和保護隱私。新父母學校應保護父母學員的個人信息，未經同意不得隨意使用、披露其個人隱私；新父母學員也應尊重和保護新父母學校的權益。

第五章 資產管理

第十九條 【經費來源】 新父母學校活動經費原則上由舉辦學校保障，同時鼓勵并接受學生父母及社會的捐贈。

第二十條 【經費管理】 新父母學校活動經費納入學校行政賬，實行“收支兩條線”進行規范管理并自覺接受社會監督。

第二十一條 【設備管理與應用】 新父母學校舉辦校，可根據自身條件，提供相應的學習場地、學習設施、設備，并做好日常維護、定期檢查、及時修繕工作。學校可根據實際情況，酌情對父母學員開放科學館、圖書館、實驗室、機房等專業設施的管理，充分發揮其使用效益。

第六章 輻射功能

新父母學校負責人及父母學員，均可主動與社會、舉辦校之外的家庭聯系溝通，推動新父母學校推動家庭教育的功能多方輻射，形成更大范圍內的教育合力。

新父母學校應與社區建立良好關系，依托社區開展社會實踐活動，為學員父母和舉辦校學生創造服務社區和實踐體驗的機會。

新父母學校可開展新教育實驗學校之間的校際合作，并不斷擴大對外交流，拓寬教育視野，提升品質。

第七章 附 則

第二十二條 【章程解釋】 本章程由學校負責解釋。

第二十三條 【法制統一原則】 本章程未盡事宜按照法律法

規及舉辦校或舉辦校上級主管部門規范性文件執行。如有抵觸處，以各級法律法規及上級規范性文件為準。

第二十四條 【生效程序】 本章程在制訂過程中廣泛征求、吸納各方意見，進行公示，經舉辦校相關部門及舉辦校家校合作委員會全體成員會議審定后，自公布之日起施行。

第二十五條 【章程修訂】 新父母學校應保持章程的穩定，但有下列情形之一的，應修改章程。

（一）國家有關法律、法規進行修改，本章程與之發生抵觸時；

（二）新父母學校舉辦校發生分立、合并時；

（三）學校實際事項發生變化，與原有章程不符時；

（四）因其他切實需要做出修改章程決定時。

學校章程修改的程序和內容，原則上由舉辦校組建包括本校家校合作委員會父母代表在內的專門團隊完成。

附錄3：新教育螢火蟲親子共讀工作站章程

一、新教育螢火蟲親子共讀分站成立標準

1. 至少有2個以上積極熱情、認可新教育的教師（父母也可，但要求具備較深厚的教育素養）作為分站的站長和負責人（站長和負責人分別負責線下和線上的活動事宜）。要求這兩位老師（或父母）要有一定的號召力和凝聚力，更重要的是要具備一定的管理能力，能保證分站持續、有序的發展。

有若干名（5人以上）積極的、認可新教育理念的新父母，作為分站的骨干力量，并能積極帶動身邊的其他父母。

2. 要求以上人員中至少有兩人已經是螢火蟲正式義工，或者是已經在螢火蟲分站待夠半年，對螢火蟲群內事務有了一定的

了解。

3. 當地需有以新教育理念為主的閱讀人群（人數200人以上）；

4. 至少舉辦過1次以閱讀為主要內容的線下或線上活動；能保證至少每月一次的線上分享和線下閱讀推廣活動。

5. 能針對本站發展建立大體規劃，保證義工們長期、積極參與義工培訓和日常工作。

PS：螢火蟲分站建立快速綠色通道：若本地有卓越人士或團隊欲建分站，可經委員會投票特批通過，快速建站。（新教育種子教師的春季種子可無條件建站。新教育冬季種子教師兩名或兩名以上者可申請建站）

分站名稱必須以縣級以上區域名稱命名，鄉鎮、村級名稱命名申請的分站原則上不予通過。

符合以上條件者，按照上述情況寫一份情況簡介，并向總部（郵箱：xjyyhc@126.com）提交一份正式申請書。附上一份表格，列出主要成員姓名與工作單位等基本信息。

二、螢火蟲分站事務管理

1. 申請通過后，統一群名稱（新教育螢火蟲××預備分站）、群圖標（新教育螢火蟲logo），并將《新教育螢火蟲群規》傳到群共享讓大家學習。

2. 發放螢火蟲義工申請表，分站站長、負責人及幾位骨干成員，若不是螢火蟲義工，需要申請義工并接受新義工培訓。螢火蟲負責人須是資深義工，若分站內沒有合適人選，需要由總部派遣臨時負責人一名協助管理。

3. 群主及管理員（管理員必須是正式義工，若分站義工人數不足，則需要總部派遣臨時管理員。）需要認真學習管理員《螢火蟲管理員細則》。

PS：螢火蟲總部人事部將設置一個流動小組，協助新分站的工作。

三、螢火蟲分站的發展

1. 分站的發展。

結合分站發放的《螢火蟲分站發展規劃》，提交比較具體的工作計劃，按照計劃開展工作，年底提交總結和線上、線下活動記錄。

2. 分站的考核。

新分站成立一年后進行考核，通過后正式更名為（新教育螢火蟲XX分站）。

所有分站都要每年考核。根據《螢火蟲分站考核標準》，不符合標準的分站將給予提醒，制定整改措施限期整改，若下次考核還不能通過則撤銷分站。

3. 義工的發展。

螢火蟲義工要遵守義工手冊，除此之外，還可以通過以下途徑提升自己：

①教師義工。可申請加入新教育實驗網絡師范學院學習。

②父母義工。可申請加入螢火共讀讀書會，為群里有困惑的爸爸媽媽們解答家庭教育中遇到的問題，那么，您同樣是我們要尋找的螢火蟲義工！

如果您——擁有某項特長，唱歌、跳舞、運動、科技、剪紙、組織孩子社會實踐活動……能夠利用業余時間，在我們組織的線下活動中，帶領孩子們享受各種有趣的活動，那么您是我們要尋找的螢火蟲義工！

引文與參考文獻

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致 謝

本文的寫作是新教育團隊協同攻關的成果。

本文由我擬定基本思路、框架，并與新家庭教育研究院洪明博士、蘇州大學新教育研究院馬忠虎博士、新父母研究所童喜喜所長，以及李燕博士、藍玫女士、吳重涵博士等組成寫作小組，在研讀文獻、調研學習的基礎上，洪明、馬忠虎、童喜喜、李燕各自分別拿出初稿，，經過前后共計十余次修改，由我執筆寫出底稿，再交新教育理事會和相關專家討論，最后由我合成定稿。

期間，我們多次請教新家庭教育研究院孫云曉院長，國家督學成尚榮先生，江蘇省教育學會副會長葉水濤先生，新教育理事會許新海理事長，新教育研究中心嚴文蕃主任（美國馬薩諸塞大學波士頓分校終身教授）、馮衛東副主任、李宜華副主任，蘇州大學新教育研究院許慶豫院長、唐斌教授、陶新華博士，公眾教育研究院張勇院長，新教育研究院李鎮西院長、陳東強副院長、張榮偉副院長，以及袁衛星先生、吳勇先生、許衛國先生、盧鋒博士等，同時在北京新父母研究所、蘇州新教育研究院和海門新教育實驗區多次召開了專題研討會與開放周，在海門兩次召開了新教育實驗區校老師的敘事研討會，承蒙多位參與者貢獻了一線大量案例與精彩點評，提出了許多珍貴的思想與寶貴的建議。

特此說明并感謝所有為本文做出貢獻的專家朋友和新教育

同仁。

（作者單位：中國民主促進會中央委員會、中國教育政策研究院、蘇州大學）