縣級(jí)劇團(tuán)演大戲：晉劇《盡瘁祁山》賞析

摘要：晉劇三國(guó)戲很多，但反映晚年諸葛亮的比較鮮見(jiàn)。山西省平定縣晉劇團(tuán)從填補(bǔ)舞臺(tái)空白出發(fā)，移植越調(diào)《盡瘁祁山》為本土同名劇目，一經(jīng)上演，立即受到了觀眾的好評(píng)，主演王文蘭也成功摘得第13屆山西省戲劇杏花表演獎(jiǎng)。作為縣級(jí)劇團(tuán)主打的移植劇目，不負(fù)苦心，亮點(diǎn)很多；作為主演王文蘭，女須生演出了男風(fēng)骨，實(shí)屬不易。二者之間，從一個(gè)側(cè)面為藝術(shù)創(chuàng)作提供了“好劇目需要好演員、好演員需要好劇團(tuán)”的舞臺(tái)范本。

戲曲；晉劇；盡瘁祁山；諸葛亮；王文蘭

一、導(dǎo)語(yǔ)

山西省平定縣是一個(gè)“戲窩子”，不僅村村有戲臺(tái)，老百姓愛(ài)看戲，而且有時(shí)候一個(gè)村一代接一代的會(huì)連續(xù)出好多位名家，尤其是全縣的文化生活“命根子”——縣晉劇團(tuán)一直實(shí)力很強(qiáng)，在俗稱三晉“東四處”的陽(yáng)泉地區(qū)和晉中東部地區(qū)以至河北西部、北部地區(qū)有很深遠(yuǎn)的影響。

在第13屆山西省戲劇杏花獎(jiǎng)評(píng)比展演期間，山西省平定縣晉劇團(tuán)以王文蘭為主演，上演了一出晉劇移植越調(diào)新創(chuàng)劇目《盡瘁祁山》，許多人觀看后，在充分肯定王文蘭表演藝術(shù)的同時(shí)，都覺(jué)著一個(gè)縣級(jí)劇團(tuán)竟然能把戲演的這樣好而豎起了大拇指。

二、劇本有戲

《盡瘁祁山》是三國(guó)戲，劇本基礎(chǔ)很好，很規(guī)范，第一場(chǎng)“班師”就把主要人物的性格特征展示了出來(lái)，是服從君命，班師回朝？還是受命不聽(tīng)，繼續(xù)征戰(zhàn)？在眾口不一中，諸葛亮作為賢相，顯然選擇了前者，僅這一下，就為《盡瘁祁山》打下了人物基礎(chǔ)。

第二場(chǎng)“斥謊”則突出地把戲劇矛盾暴露給了觀眾，是以戰(zhàn)止戰(zhàn)，收復(fù)漢室？還是養(yǎng)兵不出，安逸蜀地？經(jīng)過(guò)諸葛亮勸諫后主劉禪，果斷決定了挺進(jìn)中原，六出祁山。

第三場(chǎng)“別家”演得很生活，如黃夫人說(shuō)她丑，諸葛亮卻說(shuō)黃夫人不丑，還自然熨貼地夸獎(jiǎng)妻子賢惠、聰明，其夫婦倆的柔情狀態(tài)，看上去是那樣的符合生活情理。

第四場(chǎng)“對(duì)壘”原本諸葛亮設(shè)計(jì)直接潑滅了魏軍的囂張氣焰，但卻天不顧人，在對(duì)魏軍大營(yíng)火燒中，老天爺突然下起了瓢潑大雨，使得站在高地，正處于藐視和得意之中的諸葛亮，不得不承認(rèn)拿不下魏軍的痛苦結(jié)局。

第五場(chǎng)“贈(zèng)衣”把戲份充分地寫(xiě)（讓?zhuān)┙o了司馬懿，這位涂著白臉的反派人物，在諸葛亮派李豐下書(shū)的“激將法”中，還是認(rèn)真接受了“空城計(jì)”和“上谷火燒”的教訓(xùn)，真實(shí)地再現(xiàn)了司馬懿也是足智多謀、遇事冷靜的人性特點(diǎn)。

第六場(chǎng)“盡瘁”主要表現(xiàn)了諸葛亮臨終前的一系列身體狀態(tài)和心理活動(dòng)，尤以表演身體虛弱的各種手法和與黃夫人夢(mèng)會(huì)的夫妻對(duì)唱最為動(dòng)人。

三、劇目亮點(diǎn)多多

總體上，晉劇《盡瘁祁山》有很多亮點(diǎn)。首先是行當(dāng)齊全。生旦凈末丑，行行都有故事人物和舞臺(tái)角色，如諸葛亮是須生，劉禪、李豐是小生，瞻兒是娃娃生，李嚴(yán)是老生，黃夫人是青衣，司馬懿是大花臉，還有若干將士分別是二花臉等。

其次是演員規(guī)范。每個(gè)演員表演的都很用心，且在演唱和道白時(shí)，基本沒(méi)有鄉(xiāng)音困擾，給人感覺(jué)是那么的正宗規(guī)范。扮演諸葛瞻的那個(gè)演員，一出場(chǎng)就是一個(gè)典型的娃娃生樣子，即使是龍?zhí)籽輪T翻幾個(gè)跟頭，都深感他們的功夫了得。

第三是音樂(lè)動(dòng)聽(tīng)。不僅過(guò)場(chǎng)音樂(lè)動(dòng)聽(tīng)，而且過(guò)門(mén)音樂(lè)也動(dòng)聽(tīng)，許多唱段借鑒了越調(diào)的譜曲方式，又不失晉劇母體音樂(lè)架構(gòu)，尤其是在須生、小生、花臉唱腔設(shè)計(jì)上，聽(tīng)起來(lái)特別的舒心悅耳。

第四是舞臺(tái)唯美。不管是皇宮內(nèi)室，還是軍事一線，都陳設(shè)的簡(jiǎn)單明了，恰到好處。屏風(fēng)桌椅也好，刀槍棍棒也好，既符合營(yíng)造故事氛圍的初衷，也符合演員專(zhuān)心表演的要求，沒(méi)有任何累贅堆砌的感覺(jué)。

第五是服裝耐看。每個(gè)角色的服裝設(shè)計(jì)都注意了與故事發(fā)生年代及其戲曲審美習(xí)慣相吻合，尤其是諸葛亮和若干將士的服裝，包括把子、靠旗的顏色搭配，都和其他藝術(shù)形式對(duì)三國(guó)故事描述的一樣，放到腦海里聯(lián)想一下，好像一本優(yōu)質(zhì)小人書(shū)似的，特別的好看和誘人。

第六是故事連貫。三國(guó)戲難演，因?yàn)榇蠹覍?duì)它太熟悉了。而此劇在對(duì)故事串聯(lián)時(shí)，注意了前后照應(yīng)，事必有果。如前面有諸葛亮建議后主劉禪放過(guò)李嚴(yán)，由其兒子李豐代父頂罪立功，果然在后面就出現(xiàn)了李豐押運(yùn)糧草急赴大營(yíng)的場(chǎng)景，并進(jìn)一步設(shè)計(jì)了到魏營(yíng)下書(shū)、回帳中稟報(bào)的情節(jié)。

四、王文蘭的藝術(shù)特色

王文蘭，山西平定人，1985年畢業(yè)于晉中藝術(shù)學(xué)校，坐科5年，是一個(gè)具有大須生素質(zhì)、噴口有力、嗓音超好、能兼演老旦的好演員。經(jīng)常出演的劇目有《打金枝》《空城計(jì)》《渭水河》《白溝河》《齊王拉馬》《楊門(mén)女將》《楊八姐游春》等，在晉劇移植越調(diào)同名劇目《盡瘁祁山》中扮演諸葛亮。

而移植越調(diào)《盡瘁祁山》對(duì)晉劇舞臺(tái)是新戲，且劇中的諸葛亮不好演。一是年齡段接近垂暮之年，少有了以往青年、中年“晉劇諸葛亮“在舞臺(tái)上的氣宇氣質(zhì)；二是諸葛亮帶著光復(fù)漢室的愿望，六出祁山，屢戰(zhàn)不勝，最后懷著壯志未酬的惆悵和對(duì)故土親人的思念病逝在了戰(zhàn)場(chǎng)之上。僅這兩點(diǎn)就在晉劇三國(guó)戲中沒(méi)有現(xiàn)成模板可資借鑒。

王文蘭在劇中扮演諸葛亮?xí)r，顯然抓住了晚年諸葛亮的人物特征和劇情脈絡(luò)，表現(xiàn)出了鮮明的個(gè)性藝術(shù)特色。

一是臺(tái)風(fēng)穩(wěn)健。如在整場(chǎng)戲中她讓諸葛亮的眼神、氣韻、思忖與步態(tài)以及各種情緒等，都表演得不急不躁，并上了演出檔次，有了人物范兒。在不同敘事時(shí)段賦予諸葛亮的多樣笑聲和后來(lái)表演諸葛亮的咳嗽、眩暈與昏厥以及病弱體虛等，也都緊扣在了諸葛亮此時(shí)的年齡段里，刻畫(huà)出了諸葛亮晚年時(shí)期的人物情態(tài)。

二是表演細(xì)膩。如在前半場(chǎng)表達(dá)諸葛亮接住后主劉禪通過(guò)太監(jiān)賜予的御酒，然后往地上一灑的舞臺(tái)細(xì)節(jié)，胳膊抬多高，幅度做多大，動(dòng)作該多快，都被她演到了觀眾的心儀勝處，看過(guò)若干年后，回想起來(lái)依然很有嚼頭。

三是行腔甘綿。如在劇中演唱的“風(fēng)塵撲面秋陽(yáng)照”、“可恨李嚴(yán)你好大膽”、“叫一聲司馬懿你要聽(tīng)仔細(xì)”、“孔明我一襲布衣披身上”等，都是很黏人、很順暢、很耐聽(tīng)的唱段。不僅音色統(tǒng)一，頓挫有致，而且有棱有角，非常淳樸。

四是噴口遒勁。如諸葛亮病重之時(shí)，與姜維有一段內(nèi)心無(wú)奈的對(duì)白，此時(shí)的王文蘭，既要刻畫(huà)諸葛亮的病體不支，又要用藝術(shù)手法念出戲文，雖然聽(tīng)著有些斷斷續(xù)續(xù)和費(fèi)勁吃力，但卻依靠噴口演技，實(shí)現(xiàn)了字字如鉛、清澈可辨的道白效果。

五是扮相脫俗。晉劇女須生居多，如何在女扮男裝中脫去女相便成為晉劇舞臺(tái)審美的第一大關(guān)。王文蘭則在扮演晚年諸葛亮的時(shí)候，通過(guò)勒頭、吊眉、化妝和綸巾、薄髯、服裝襯托，很好地攻克了這一難關(guān)。

六是做派大方。諸葛亮在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的歷史地位很高，可謂家喻戶曉，人人敬重。王文蘭扮演的諸葛亮，基本上踏住了這一人物內(nèi)核，哪怕是一個(gè)轉(zhuǎn)身，一個(gè)坐姿，一個(gè)惱怒，一個(gè)悲切，都有意識(shí)地框范在了特定人物身上，不允許有一處走出人物性格。

五、結(jié)語(yǔ)

晉劇《盡瘁祁山》的上演，充分說(shuō)明，縣級(jí)劇團(tuán)也是有優(yōu)秀創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)和優(yōu)秀藝術(shù)人才的。挖掘他們的藝術(shù)潛質(zhì)，謳歌他們的藝術(shù)成果，也是促進(jìn)戲曲繁榮、鞏固戲曲陣地、服務(wù)百姓娛樂(lè)的重要方面。

晉劇《盡瘁祁山》的意義，還在于創(chuàng)排成本節(jié)約，演出效果突出，人物形象鮮明，大小角色和諧自然等多個(gè)方面。尤其是主演王文蘭為晉劇須生唱腔如何在移植劇目中實(shí)現(xiàn)新的飛躍進(jìn)行了成功實(shí)踐，值得宣傳和效仿。

作者簡(jiǎn)介：龔晉文（1958.5.21——）男，山西盂縣人，戲曲愛(ài)好者，曾在《上海戲劇》《天工》《山西日?qǐng)?bào)》《太原日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊雜志發(fā)表多篇戲曲評(píng)論文章。

陳素萍（1957.3.26——）女，山西大同人，戲曲愛(ài)好者，曾多次參與龔晉文戲曲評(píng)論文章的修改和潤(rùn)色，并聯(lián)名發(fā)表戲曲評(píng)論文章。