西方繪畫藝術(shù)對現(xiàn)代陶瓷彩繪的影響與建議

摘要：中國陶瓷文化歷史悠久、源遠(yuǎn)流長，陶瓷彩繪是中國陶瓷藝術(shù)文化的重要表現(xiàn)形式之一，隨著西方繪畫藝術(shù)的涌入，中西方文化不斷產(chǎn)生交融和碰撞，各個時期都留下了珍貴的陶瓷藝術(shù)財富。傳統(tǒng)陶瓷彩繪將繪畫藝術(shù)表現(xiàn)形式和審美情趣融入到陶瓷藝術(shù)之中，西方繪畫藝術(shù)通過素描、透視、解剖、光彩、光源、環(huán)境等原理內(nèi)容，對我國現(xiàn)代陶瓷彩繪藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，使陶瓷藝術(shù)家們的思想得到了極大的解放，豐富了他們的實驗精神和創(chuàng)新精神。

關(guān)鍵詞：西方繪畫；現(xiàn)代陶瓷彩繪；創(chuàng)新精神

1引言

隨著經(jīng)濟的發(fā)展和時代的進步，陶瓷彩繪作為一門風(fēng)格獨特的藝術(shù)活動，越來越受到藝術(shù)家和藝術(shù)愛好者們的喜愛和關(guān)注，同時也激發(fā)陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作者們創(chuàng)作出許多具有時代性的符合現(xiàn)代審美需求的陶瓷藝術(shù)作品。現(xiàn)代陶瓷彩繪的藝術(shù)形式是工藝性與藝術(shù)性的完美結(jié)合，陶瓷藝術(shù)文化以陶瓷材料為媒介，通過勾線筆、填色筆、彩筆、牙簽、海綿等一系列工具，進行構(gòu)圖、造型、色彩設(shè)計，在陶瓷釉面上直接進行繪畫或在素坯上繪畫并上釉燒制形成陶瓷類的藝術(shù)作品，由于不同風(fēng)格的陶瓷藝術(shù)家們對繪畫語言有不同的表現(xiàn)方法，使陶瓷彩繪作品也豐富多彩、風(fēng)格迥異。

2陶瓷彩繪的藝術(shù)種類和文化發(fā)展

隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，以往的陶瓷彩繪已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代人們的審美需求，必然會對陶瓷彩繪藝術(shù)提出更高的時代要求，如何才能使現(xiàn)代陶瓷彩繪具有創(chuàng)新性風(fēng)格特點，成為陶瓷彩繪創(chuàng)作者們需要思考的問題。全球藝術(shù)文化的交流使中西方文化產(chǎn)生了激烈的碰撞，西方繪畫特點和文化發(fā)展為現(xiàn)代陶瓷彩繪帶來了新的生機和活力，西方繪畫的構(gòu)圖方式、肌理效果、藝術(shù)創(chuàng)作、光影捕捉等繪畫原理也逐漸引入現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)中，為中國現(xiàn)代陶瓷彩繪藝術(shù)的創(chuàng)新提供了無限的空間。

陶瓷彩繪作為一門特殊的藝術(shù)種類，具有其獨特的藝術(shù)特點，陶瓷彩繪既有著繪畫藝術(shù)主觀情感表達、自我意識的共性，又具備創(chuàng)造材料工藝載體的個性。陶瓷彩繪在表達方式和表現(xiàn)手法上，從燒制工藝角度可分為釉上和釉下兩類，從陶瓷材料的特性角度可分為粉彩瓷、古彩瓷、新彩瓷、青花瓷及釉下五彩瓷等藝術(shù)表現(xiàn)形式。

20世紀(jì)80年代，西方藝術(shù)思潮涌入，現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)格的抽象主義、后現(xiàn)代主義、印象派、裝置藝術(shù)、超寫實主義、波普風(fēng)格等紛至沓來，使中國藝術(shù)教育及美術(shù)創(chuàng)作極具西方色彩。陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作者們對新鮮事物的好奇心使他們成為陶瓷時代的革新者。西方繪畫在色彩表現(xiàn)上注重協(xié)調(diào)性和自然性，物體的真實性以三維空間的表現(xiàn)為主要特征，繪畫形式主要表現(xiàn)在素描和色彩上，通過明暗關(guān)系和光影原理表現(xiàn)物體的質(zhì)感和體積，對畫面的空間層次要求較高，無限延伸的視覺感受，能夠獲得身臨其境的效果。西方繪畫理念是通過科學(xué)手法對自然事物進行真實模仿，將光線、投影、顏色真實的表現(xiàn)出來，構(gòu)圖方式、表現(xiàn)技巧及科學(xué)手法的運用為現(xiàn)代陶瓷彩繪注入新鮮血液，不同的繪畫藝術(shù)風(fēng)格激發(fā)了現(xiàn)代陶瓷彩繪的新思維。

3西方繪畫藝術(shù)對現(xiàn)代陶瓷彩繪的影響及建議

在時代藝術(shù)潮流的驅(qū)使下，中西方文化藝術(shù)的交融是藝術(shù)創(chuàng)新化發(fā)展的必然趨勢，藝術(shù)不僅是藝術(shù)家思想情感的表達，也反映了各個階段時代藝術(shù)文化的發(fā)展和大眾的審美水平。西方繪畫藝術(shù)的引入一方面使我國年輕的陶瓷創(chuàng)作者們打破了傳統(tǒng)藝術(shù)形式的束縛，對藝術(shù)缺乏嚴(yán)格的評判標(biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)作更加自由化，對外來藝術(shù)觀念產(chǎn)生了盲目的崇拜。另一方面對西方繪畫藝術(shù)產(chǎn)生畏懼、排斥心理，擔(dān)心西方藝術(shù)思潮對中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化產(chǎn)生沖擊和破壞。藝術(shù)的本質(zhì)是自由創(chuàng)作，陶瓷彩繪藝術(shù)也是如此，它不應(yīng)該受造型及用途的限制，通過全新的陶瓷彩繪創(chuàng)作理念，將當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作形式與實際創(chuàng)作有效的結(jié)合起來，使陶瓷藝術(shù)作品更具創(chuàng)意。中國現(xiàn)代陶瓷文化在長期的發(fā)展過程中，雖然帶有一定的西方藝術(shù)色彩，但隨著陶瓷藝術(shù)文化的扎根與生長，必然具有本地的民族特征和民族特色。下圖1為西方繪畫藝術(shù)這陶瓷彩繪中的運用。

對當(dāng)代陶瓷彩繪創(chuàng)作者而言，陶瓷彩繪僅僅停留在傳統(tǒng)藝術(shù)形式上的思想認(rèn)識還是不夠的，為了創(chuàng)作更優(yōu)秀的陶瓷彩繪藝術(shù)作品，藝術(shù)創(chuàng)作者們在各個方面還需不斷創(chuàng)新。毫無疑問，中國陶瓷彩繪藝術(shù)的發(fā)展過程中吸收和借鑒了西方繪畫藝術(shù)的思想觀念和表現(xiàn)方法，但發(fā)揚傳統(tǒng)藝術(shù)文化和借鑒西方藝術(shù)特色二者之間并不矛盾，對于西方繪畫藝術(shù)，我們應(yīng)該避免全盤吸收、盲目崇拜和一味的模仿，遵循“取其精華，去其糟粕”原則，結(jié)合陶瓷材料的特性，形成陶瓷繪畫的藝術(shù)語言，使其形成具有世界性的獨立的陶瓷彩繪藝術(shù)品類。在陶瓷彩繪的藝術(shù)表現(xiàn)形式上注入新的生機和活力，傳承和延伸陶瓷文化的深厚底蘊，利用新材料、新工藝、新設(shè)備，結(jié)合西方繪畫藝術(shù)理念對陶瓷彩繪進行藝術(shù)創(chuàng)新，探索如何更好的將西方繪畫藝術(shù)與現(xiàn)代陶瓷彩繪更好的融合在一起，繁榮我國的陶瓷彩繪藝術(shù)，讓現(xiàn)代陶瓷彩繪藝術(shù)展現(xiàn)新的審美價值和藝術(shù)表現(xiàn)力。

參考文獻

[1]徐婕，范賀，方婷婷.西方繪畫藝術(shù)對現(xiàn)代陶瓷彩繪的影響.《大眾文藝》.2012年18期

[2]高艷蓉.論弗里達繪畫藝術(shù)的魔幻現(xiàn)實主義. 美術(shù)學(xué).西南大學(xué).2010（學(xué)位年度）

作者簡介：張雯羽（1990—），女，滿族，吉林白城人，魯迅美術(shù)學(xué)院學(xué)士，大連藝術(shù)學(xué)院教師，研究方向：陶藝。