淺析當代手工藝創作中的工匠精神

摘要：“工匠精神”是時下非常流行的一個詞匯，它第一次提出是在十二屆全國人大四次會議政府工作報告上。如今科技進步，機械化水平提高，傳統手工藝日漸衰落，秉承“工匠精神”的匠人越來越少。但是“匠人精神”是我國自古傳承下來的優秀品格，它不僅是社會文化繁榮的重要支撐，也是一份厚重的歷史沉淀。這一份世代傳承的“匠人精神”，是我們現在最缺少和最重要的精神文化財富。

關鍵詞：工匠精神；手工藝；匠人

何為“工匠精神”？在我看來，“工匠精神”就是一心一意專注于做好某一件事物的品質。手工藝人大都是普通的，把自己當成匠人的現代手工藝者們專注于作品本身，從創作中得到滿足感。所謂“匠人”，其重在心。

一、工匠精神在手工藝創作中的重要性

秉承“工匠精神”的匠人們，在藝術上有著自己的驕傲，他們用靈巧的雙手創作作品。我們現在所說的匠人，是具有文化意識、價值意識和嫻熟手工技藝的人。他們的藝術修養，變成了他們手底下創作出的藝術作品。從這個意義上說，作品是手工匠人們人性的容器，而這種人性，便是我們今天所推崇的“工匠精神”。

我們這個社會并不缺少匠人，他們是藝術的傳承者，珍在傳，貴在承。淄博的陶瓷雕塑藝術家楊玉芳，就是其中杰出的代表。70多歲高齡的她，依然全身心的投入在藝術創作上。工作時，她專注的聽不到外面的一切嘈雜，僅用心與陶泥交流。就是這樣一位普通的制陶人，隱居在山村，專心于創作，借由獨特的個人視角表現生活和自然之美，對待造物迷戀而執著。這就是有著拼搏、敬業和創新精神的匠人。

1.1、永不言敗的拼搏精神

把事情做到極致，精益求精，是“匠人精神”的基本要求。楊玉芳把自己50多年的光陰都獻給了陶藝創作，一生都專注在陶器上，從初入行時的一無所知變成現在的國家級陶瓷雕塑大師，背后離不開她努力拼搏和精益求精的創作態度。她不斷雕琢自己的作品，改善工藝，享受著作品在雙手中升華的過程。與此同時，她對細節也有很高的要求，對完美和極致有著執著的堅持。因為熱愛，多年來她保持著一個手工匠人的拼搏精神。2007年，64歲的她和兒子任國棟一起創立春秋陶坊，將工作室搬到了博山的陶硫大觀園。從此以后，楊玉芳在創作上更加如魚得水，佳作層出不窮。

如今，年過七旬的楊玉芳眼睛仍然清亮，無時無刻不在觀察生活。她看電視手旁都放著紙筆，一有靈感就隨時勾畫出來。當代的匠人，應當是在日常的生活中，關注和闡發生命文化意義的人。匠人們應當具有感知生命意義的激情，而這些人身上所具備的拼搏精神，是“工匠精神”必不可少的。

1.2、手工匠人的敬業精神

當代的匠人，還應當是一類敬業的人。楊玉芳說；“我還在創作旺盛期。我非常享受創作的過程，沒有創作，我的生命就沒了價值?！痹?0多年的陶瓷創作生涯中，楊玉芳始終貫徹著做一個陶瓷匠人所必備的敬業精神。創作是孤獨的，匠人的內心是安靜、安定的。面對生活贈予的素材，楊玉芳保留了她最珍貴的品格，創作出美輪美奐的作品。她通過作品與世界對話，無論外界環境如何變化，她對自己做的事情，都保持著高度的堅守。手藝人往往是固執的，這一份敬業之心，是對技藝和完美的不懈追求。

在技術條件并不發達便利的時代，中國古代的陶瓷匠人，燒瓷制瓷憑借的就是一顆對器物的執著與堅持之心。七十二道制瓷工序層層漸進，在科學技術落后且沒有機械輔助的年代，若沒有這一顆手工匠人的敬業之心，如何才能有遺傳于后世那一件件熾熱而又震撼人心的藝術作品。

1.3、不斷求索的創新精神

當代的匠人，也應當是在拼搏和敬業的自我養成中，不斷求索創新，鑄造新的高峰和技藝的人。長期以來，楊玉芳都在不斷試驗，改進陶瓷原料配方，嘗試新的材料、新的風格。被評為國家陶瓷藝術大師之后，楊玉芳也并沒有固步自封。2009年，楊玉芳被評為首批“顏山英才”。盡管已是年逾70的老人，但她仍以飽滿的熱情投身到這個充滿挑戰的陶藝領域。她嘗試把瓷泥的細膩精致和陶泥的粗獷質樸結合起來，經過多次嘗試終獲成功。完成的作品結合了陶、瓷各自的長處，材質更加細膩，色調更加沉穩并具有亞光效果，別具獨特的藝術審美意蘊，得到了業界的充分肯定。

楊玉芳經常說：“搞藝術的要經常接受新東西，年齡大了也要拿出精力創新，不補充新東西，原地踏步是不行的。要想藝術之樹常青，就要保持住自己的藝術風格并不斷創新，沒有了風格也就失去了存在的價值?！眲撔戮袷情L久保持藝術創作激情的關鍵，是“匠人精神“的重要內涵。創新是必須的，因為時代在前進，在基礎美學支撐下的創新，可以不斷促進手工藝發展臻于成熟，使“工匠精神”得以傳承發展。

二、工匠精神在手工藝傳承中的現實意義

近幾十年中國一直處于快速現代化的進程中，以至于傳統手工藝的存在處于一種尷尬的境地：一方面工藝美術大師鳳毛麟角，他們大都過分強調作品的藝術性與工藝性，其作品標價令普通民眾望塵莫及。另一方面普通民眾生活中經常能接觸到的實用性手工藝，從業人員的社會地位普遍較低，得不到社會的尊重和認可，對他們而言，手工藝只是以謀生為目的工作，就更談不上去提高自身的文化藝術修養，而往往這些作品的價格也不足以使他們很好的在市場上立足。

如今人們生活水平提高，很多傳統工藝都因為人們不再需要而消逝了。鐵匠、表匠、傘匠等傳統匠人越來越少，在許多大城市更是難覓蹤跡。這些手工藝工作和手工匠人逐漸消逝，手工技藝也就無法得到傳承發展。然而長久以來，便利高效的機械逐漸代替手工的勞作，千篇一律的機械制造品充斥在市場上，人們逐漸失去了對手工精品的堅持和追求。這種缺乏讓手工藝的傳承發展和持久創新變得異常艱難，更讓手工藝傳承人變得寥若晨星。所以，重提重塑“工匠精神”，重視手工藝傳承發展，是現今中國文化藝術產業升級進步的必經之路。

三、結語

中國五千年的優秀歷史產生了了出無數位偉大的手工藝匠人，孕育了多彩耀眼的“工匠精神”?！肮そ尘瘛辈皇强谔枺嬖谟诿恳粋€匠人的身上和心中。在現代都市的快節奏生活之下，他們用獨有的專注和手藝，對抗機械時代的冰冷，通過他們靈巧的雙手呈現賦有溫度和生命力的作品，或許這就是對“工匠精神”最誠意的詮釋。

參考文獻

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[5]呂金泉.《手工生活陶瓷藝術研究》.山東美術出版社.2008

作者簡介：

馬小涵（1988—），女，漢族，山東理工大學美術學院碩士研究生

方益鳴（1957—），男，漢族，山東理工大學美術學院副教授，碩士研究生導師