技術(shù)將思維訓(xùn)練帶進(jìn)語文課堂

第一次教學(xué)

（課前已經(jīng)布置了預(yù)習(xí)，已解決生字詞障礙，能熟讀文章。）

一、導(dǎo)入

用IPAD查一查中國棗文化。關(guān)鍵詞：棗文化、紅棗習(xí)俗、紅棗與傳統(tǒng)習(xí)俗。限時2分鐘。

技術(shù)運(yùn)用：查找、倒計時。

二、整體感知

檢查預(yù)習(xí)，整體感知：

1.簡述事件發(fā)生的時間、地點(diǎn)和人物。

2.“她” 和蕭乾是什么關(guān)系？

3.“她”為什么要托“我”帶棗核？

技術(shù)運(yùn)用：IRIS-抽人。

三、品讀課文

1.朗讀最后一句，加點(diǎn)字在“沒有一個民族”上。

2.學(xué)生投票：你是否同意這個觀點(diǎn)？

（大多數(shù)同意，少部分不同意。）

技術(shù)運(yùn)用：統(tǒng)計圖。

生：這句話太武斷了，我不同意，外國也有這樣依戀故土的例子。

師：從事實(shí)角度來說不客觀，從情感角度來說可以理解，就像所有人都覺得自己的媽媽最漂亮。

3.朗讀最后一句，加點(diǎn)字點(diǎn)在“這么”上。

師：作者說的“這么”依戀是“怎么”依戀？能不能從文中找到具體的表現(xiàn)？

4.學(xué)生圈畫能夠具體表現(xiàn)出女同學(xué)依戀故土的詞句。

四、理解主旨

1.朗讀最后一句，重音放在“我們”上。

2.這里的“我們”是指誰？

生：包括海外華人在內(nèi)的所有的中國人。

3.朗讀余光中的《鄉(xiāng)愁》。

師：《鄉(xiāng)愁》表現(xiàn)詩人余光中對祖國戀戀不舍的一份情懷。

技術(shù)運(yùn)用：配樂。

4.查資料：除了寫詩和種棗樹，中國海外游子們是如何用自己的方式來寄托對故土的思念的？

技術(shù)運(yùn)用：查資料。

五、完成作業(yè)

從女同學(xué)的角度重新改寫此文，字?jǐn)?shù)200～300字。

本節(jié)課用了多次“查資料”的環(huán)節(jié)，但實(shí)際效果不佳。以導(dǎo)入為例，為了讓學(xué)生明白“棗”是很有中國特色的一種植物，筆者設(shè)計讓學(xué)生用IPAD查找“中國的棗文化”。但網(wǎng)上查找的范圍太廣了，2分鐘遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。從查找結(jié)果來說，學(xué)生找的都是跟“做甜點(diǎn)”“煲湯”有關(guān)的內(nèi)容，完全偏離了筆者的初衷。從能力培養(yǎng)的層面來講，單純利用網(wǎng)絡(luò)查資料，在思維訓(xùn)練上是缺乏深度的，學(xué)生只鍛煉了查資料的能力，但學(xué)生更需要鍛煉的是查完資料之后篩選和整理信息的能力。

《棗核》里有很多具體表現(xiàn)女同學(xué)依戀故土的句子和詞語，賞析這些詞句是本節(jié)課的重點(diǎn)，但怎么找是個問題。第一次授課時，筆者采取了傳統(tǒng)的圈畫方式。但對初一的學(xué)生來說，圈畫過于簡單，課堂上運(yùn)用圈畫不是一個能激發(fā)學(xué)生閱讀興趣的有效教學(xué)活動。

品讀主旨時，筆者主要的抓手是《棗核》的最后一句話：“改了國籍，不等于改了民族感情；而且沒有一個民族像我們一樣依戀故土。”這句話表明了蕭乾的寫作意圖和主旨。在分析這句話時，可以從海外華人的角度分析，感受海外華人對祖國的依戀之情。因此，筆者設(shè)計讓學(xué)生查找海外華人依戀故土的例子，以此來喚起學(xué)生對中華民族的依戀。但在課后，筆者認(rèn)為這樣的分析太表面了，而且單純查找資料也不能使學(xué)生的思維訓(xùn)練提高。

認(rèn)真地反思了教學(xué)，筆者做了修改，在另一個班級進(jìn)行了第二次教學(xué)。

第二次教學(xué)

（課前已經(jīng)布置了預(yù)習(xí)，已解決生字詞障礙，能熟讀文章。）

一、導(dǎo)入

師：請1～2位學(xué)生朗讀課題。

生：棗核（hé）。

師：有沒有不同讀音？

（出示字典上“核”的兩種讀音 hé、hú。）

師：在北京人日常口語中，核是讀hú的。再請一位同學(xué)起來讀一讀課題。

生：棗核（hú）。

師：你為什么讀hú了？

生：因?yàn)槲易x過文章，這篇文章中的女同學(xué)是北京人，她肯定讀棗核（hú）。

板書：鄉(xiāng)音寄托鄉(xiāng)思。

二、整體感知

檢查預(yù)習(xí)，整體感知：

1.簡述事件發(fā)生的時間、地點(diǎn)和人物。

2.“她”和蕭乾是什么關(guān)系？

3.“她”為什么要托我?guī)椇耍?/p>

小結(jié)：本文于80年代初發(fā)表在《人民日報》上。時值蕭乾訪美前夕，一位移民海外的女同學(xué)囑托蕭乾為她帶幾顆生棗核。蕭乾到了美國才發(fā)現(xiàn)，原來女同學(xué)是想在自己的花園里種下這顆棗核。

技術(shù)運(yùn)用：IRIS-抽人。

三、批注課文

師：身居海外數(shù)十年的她，居然想要在美國的花園里種下一顆來自北京的棗核，這里我們能讀出一種對家鄉(xiāng)的思念，棗核是她寄托思鄉(xiāng)之情的載體。現(xiàn)在請同學(xué)們散讀課文，圈畫文章還有哪些地方能夠具體表現(xiàn)女同學(xué)依戀故土，并寫一點(diǎn)批注。

（教師提供批注范例。）

1.小組分工，散讀課文，進(jìn)行圈畫、批注。

2.小組內(nèi)部討論，選出一位批注得最優(yōu)秀的同學(xué)，用Hi-teach拍照并上傳這個同學(xué)的批注內(nèi)容。

3.根據(jù)學(xué)生感興趣的程度，依次對上傳之后的批注進(jìn)行交流、討論；教師在學(xué)生批注之上再批注，及時給予反饋和評價。

生：“再三”——表現(xiàn)出女同學(xué)對棗核的重視程度。

生：“托在掌心”——托和拿不同，更加重視才會用托。

生：“開車到幾十里外”——說明女同學(xué)為了建造花園，不辭辛苦。

生：她在院子里種“柳”和“蓮花”，諧音“留戀”，說明她想家了。

師：她在院子里種下了柳樹、蓮花、棗樹……想在自己的家里保留一個北海公園，這是為什么？她想在美國找到家鄉(xiāng)的影子，想家了。無論你走多遠(yuǎn)，故土總是在召喚你。對故土的依戀，是中華民族的傳統(tǒng)文化。

生：我有疑問，在第六節(jié)，這個女同學(xué)為什么要“不好意思”？

師：在第六節(jié)，作者還什么都沒有說，她就“不好意思”了，為什么？這房子也是她自己的勞動所得，她沒有必要不好意思啊！要知道，中華民族的傳統(tǒng)祖訓(xùn)是“勤勞簡樸”，她的家卻這么豪華，所以她覺得不好意思了。可見，她雖然改了國籍，骨子里還是保留著中華民族“質(zhì)樸”的特點(diǎn)。

技術(shù)運(yùn)用：hi-teach拍照、上傳功能。

四、理解主旨

師：面對這個海外華人的家庭對生活表現(xiàn)出的情趣，作者蕭乾是怎么想的呢？齊讀最后一句話。

1.齊讀最后一句。

2.換一種句式，把最后一段的語義表達(dá)出來，用Hi-teach上傳到教師的電腦上。

生：只有中華民族像我們這么依戀故土。

生：還有一個民族像我們這樣依戀故土嗎？

……

技術(shù)運(yùn)用：hi-teach“飛遞”功能。

3.怎么理解最后一句話？在IPAD上寫幾句自己的理解，用Hi-teach上傳到教師的電腦上。

師：蕭乾的這位女同學(xué)雖然從國籍上講是美國人，但她骨子里永遠(yuǎn)是炎黃子孫。女同學(xué)從生活習(xí)慣上、從她內(nèi)心對傳統(tǒng)文化的追求上，還是保留著中華民族的東西。中華民族的大傳統(tǒng)就是依戀故土。春節(jié)的時候，春運(yùn)再緊張人們都要回到自己的故鄉(xiāng)。人如果死在外地叫“客死他鄉(xiāng)”，骨灰也一定要回到自己的故鄉(xiāng)。天底下所有炎黃子孫對文化之根的依戀，是深植于內(nèi)心的、融合在血液中的，永遠(yuǎn)也不會忘掉的。這就是蕭乾想要借這句話表達(dá)的意思。

技術(shù)運(yùn)用：hi-teach“飛遞”功能。

五、完成作業(yè)

從海外友人的角度重新改寫此文，字?jǐn)?shù)不限。

對比和反思

兩次教學(xué)實(shí)施之后，筆者發(fā)現(xiàn)了不少值得思考的問題：

一、思維發(fā)展的關(guān)鍵是要提供有思維價值的探究話題。

教師能否在課堂教學(xué)中進(jìn)行有效設(shè)問決定了學(xué)生思維的廣度和深度。在課前，教師需要對自己的問題反復(fù)優(yōu)化，第一次教學(xué)中的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，筆者設(shè)計讓學(xué)生查找資料，看似熱熱鬧鬧，但缺乏對學(xué)生的思維引導(dǎo)，無益于提高學(xué)生的思維能力。第二次教學(xué)的導(dǎo)入中，筆者設(shè)計讓學(xué)生判斷“棗核”的讀音。根據(jù)原有經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生本以為“肯定是書面語正確”，但在教師的啟發(fā)下，漸漸產(chǎn)生了懷疑。在得知北京人口語里，棗核的讀音是hú之后，學(xué)生立刻聯(lián)系到女同學(xué)也是北京人，做出了正確的判斷。在這一過程中，學(xué)生的思維經(jīng)歷了“深信不疑”到“質(zhì)疑”再到“重新認(rèn)識”的三個階段，最終結(jié)論是學(xué)生思考之后自己得出的結(jié)論，比教師直接口述效果要好得多。

二、利用拍照、上傳批注來層層推進(jìn)學(xué)生思維

在預(yù)習(xí)課文時，筆者要求學(xué)生朗讀《棗核》，并寫下初讀感受。學(xué)生在感受中較多關(guān)注文章的內(nèi)容和情感，能夠讀出這篇文章的主旨是寫“依戀故土”。但對于筆者希望他們關(guān)注的重點(diǎn)詞句，要么“視而不見”，要么“輕描淡寫”。

捷克教育家夸美紐斯說：“應(yīng)該采用一切可能的方式將求知與求學(xué)的欲望在孩子們身上激發(fā)起來。”《棗核》所在的單元正好在講“批注讀書法”，在《棗核》這堂課引入“批注”是完全可行的。因此，在第二次教學(xué)中，如何扣住學(xué)生自讀和批注交流，來體現(xiàn)思維訓(xùn)練和語言實(shí)踐是筆者所關(guān)注的。這一環(huán)節(jié)需要信息的及時交流和反饋，而Hi-Teach系統(tǒng)交互性強(qiáng)的特點(diǎn)能很好地服務(wù)于此環(huán)節(jié)。

鑒于學(xué)生的思維起點(diǎn)是知道“女同學(xué)依戀故土”，這個問題最能引出學(xué)生的思考。第一次教學(xué)時，筆者讓學(xué)生圈畫，但圈畫這一活動僅僅是讓他們知道了“女同學(xué)確實(shí)是依戀故土的”，學(xué)生的思維并沒有推進(jìn)一層。

在第二次授課時，筆者讓學(xué)生分組活動，選出1～2處能具體表現(xiàn)女同學(xué)思鄉(xiāng)的詞句，并進(jìn)行批注。學(xué)生提出了種種有價值的觀點(diǎn)，比如有學(xué)生寫道：“她在院子里種‘柳’和‘蓮花’，諧音‘留戀’，說明她想家了。”也有學(xué)生提出了問題：“在第六節(jié)，這個女同學(xué)為什么要‘不好意思’？”這些細(xì)節(jié)是學(xué)生在預(yù)習(xí)中看不到的東西。

在寫完自己的批注后，小組內(nèi)還需要推選一名批注最佳的同學(xué)的批注進(jìn)行上傳。學(xué)生通過Hi-teach的拍照上傳功能將批注上傳到了白板上。學(xué)生的批注有一些思維漏洞和詞不達(dá)意之處，筆者利用Hi-teach的白板手寫功能在學(xué)生批注上又做了批注。教師的第二次批注是十分有必要的，學(xué)生原本的思考在教師的幫助下被推進(jìn)一層。這樣層層推進(jìn)，就是在訓(xùn)練學(xué)生的思維。在總結(jié)這一部分的時候，學(xué)生明白了“女同學(xué)雖然離開了中國，但精神追求和文化習(xí)慣并沒有改變”，從而加深了對“依戀故土”這句話的理解，學(xué)生的思維在批注和教師對批注的二次批注中得到了發(fā)展。

三、利用“飛遞”把握關(guān)鍵句，是思維從表層到深層的突破點(diǎn)

《棗核》的關(guān)鍵句就是最后一句。可以說，把握住了這句話也就真的理解了《棗核》。在課堂上，筆者先讓學(xué)生利用“飛遞”功能改寫這句話，以便充分理解這句話的含義。接著，又趁熱打鐵，讓學(xué)生寫一寫對這句話的理解，上傳到白板上。學(xué)生的理解往往從個人經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，覺得這個女同學(xué)“很愛國”，這一觀點(diǎn)是表層的，因?yàn)閷W(xué)生并不了解這篇文章的寫作背景。

這句話表面上寫的是這個女同學(xué)，但其實(shí)藏著一個獨(dú)特的人——作者。

蕭乾這篇文章寫于20世紀(jì)80年代初。當(dāng)時中國百廢待興，中美剛剛建交，人才開始互通。中國希望漂泊海外的人才能夠回國看看，蕭乾出使美國，也許是帶著這一歷史使命，也許是敏感地感受到了這一點(diǎn)。在《蕭乾文集》中，蕭乾有一封信提到了《棗核》，他寫道：“關(guān)于那小文，實(shí)無可說，只不過為了表現(xiàn)海外華人思鄉(xiāng)而已。”至于語文課上，只講“女同學(xué)依戀故土”這一點(diǎn)未免太淺了，這樣的分析是流于表面的。教師的作用就是幫學(xué)生指出那個站在散文背后的作者，觸發(fā)學(xué)生的深層思考。這樣的思考訓(xùn)練才是有意義、有實(shí)效的思維訓(xùn)練。

綜上所述，在課堂中合理地使用數(shù)字化技術(shù)，對于學(xué)生的思維訓(xùn)練能起到很好的促進(jìn)作用。而在具體操作上，一定要留給學(xué)生充分的思考空間。蘇霍姆林斯基說：“有經(jīng)驗(yàn)的教師在講課的時候，往往只是微微打開一個通往一望無際的科學(xué)世界的窗口，而把某些東西有意地留下不講。”孔子也說過：“不憤不啟，不悱不發(fā)。”這樣做好像是減少了知識點(diǎn)，但實(shí)際上卻能留給學(xué)生思考的空間，從而使學(xué)生逐步掌握自主學(xué)習(xí)的能力，提高語文課堂的實(shí)效。

作者單位：上海市進(jìn)才中學(xué)北校