《說文解字》女部字族研究

摘 要：《說文解字》是一部具有歷史意義與文化意義的字書，它根據漢字的形體構造，將字本身所蘊含的意思以及帶有的文化所解釋出來，對其中字形結構的分析探討可以掌握一個時代的文化背景，本文通過對女部字研究，淺談從母系氏族過渡到父系氏族后，女性附庸地位的體現。

一、妻妾婚姻制度

婚姻是人類社會發展到一定階段的產物，社會生產力隨著歷史的發展不斷提高，人們的生產方式也從狩獵采集到畜牧農耕轉變，男性在社會經濟中逐漸占優勢，女性的主體地位搖搖欲倒。由于男性的勢力地位的擴大，女性變成了男性的附庸，表現在婚姻制度上為很普遍的“一夫多妻”制，男人為了傳宗接代，開枝散葉，通常不滿足于只有一個妻子，大戶人家的男子妻妾成群已屢見不鮮。《說文》中就記載很多與妻妾婚姻制度相關的字?！墩f文》“妾，有罪女子，給事之得接于君者。”《春秋》云：“女為人妾，妾不聘也?！辨谋玖x為有罪的女子，并且嫁到夫家沒有聘禮，可以看出，女性的地位已不如男性。《說文》中還有幾個字表示妾的意思，分別是：“媻”、“嬬”及“嬖”，其中“嬬”被解釋為“下妻也”?！版浴痹谝恍┪墨I中解釋為：“卑賤，婢妾媚以色事人得幸者?！睆倪@種婚嫁制度和習俗可以充分體現了女性沒有獨立的人格，一夫多妻制下，女性依附于男性，甚至妻妾的數目變成男性權利和地位的象征，母系氏族社會逐漸向父系氏族轉變的過程中，男性與女性的主體地位慢慢互換，進入父系氏族社會后，男性開始擁有更多的財產和更大的勢力，對于妻妾的數量要求更多，希望擁有更多的后代壯大自己的家族以便擴張勢力，此時男尊女卑觀念得到發展，并長期盤踞在中國幾千年文化中。

二、男性的私有財產

婚娶之后男性在家庭的地位仍然遠遠高于女性，女性就成為了男性的私有財產，不能拋頭露面，只能在家侍奉公婆，看管孩子，操持家務。《說文》：“婦，服也，從女，持帚灑掃也?！倍斡癫媒忉屧唬骸皨D，主服事人者也?！眿D女在家遵從丈夫，被“三從四德”、“三綱五?！彼`。《說文》對“姻”的解釋：“姻，壻家也。女之所因，故曰姻。”說明女子的人生依靠是通過婚姻來達到的，社會很少有給女子獨立生活的空間與條件，所以女性嫁到夫家生活來源全部依靠男性，自然得服從依順。

《說文》中還有一些字是贊揚女性的容貌以及良好的品德，但是在男權社會下，以男性的審美角度出發，一定程度上是對女性的約束和抑制?！墩f文》“婠，體德好也，從女，官聲。”指的是女子順從賢惠，有良好的婦德之行。這樣的字在《說文》中有很多：“妴，婉也，從女夗聲?！?；“婉，順也，從女宛聲?！北硎九油窦s柔順的樣子。“委，委隨也，從女從禾?！倍巫⒃唬骸半S其所如曰委?！北硎九酉窈趟肽菢与S風擺動，也是順從，聽從的意思?！叭?，從隨也，從女，從口?！倍巫⒃唬骸皬碾S也即隨從也。隨從必以口；從女者，女子從人者也。幼從父兄，嫁從夫，夫死從子，故《白虎通》曰：‘女者，如也’”這個解釋極致地體現了古代女子無獨立地位，沒有獨立人格，一輩子從出生到死去都要順從和依靠男人，幼年順從父親和兄弟，嫁為人婦順從丈夫，丈夫離世順從兒子，自始至終一直順從的是男性，更加說明，女性成為了男性的私有財產?！?，俛伏也。從女，沓聲。一曰伏意?！倍巫⒃唬骸案┱?，低頭也。伏者，伺也，而‘伏意’則改為‘服意’曰：“服，各本作伏，今依《集韻》、《類篇》正，悅服之意也”，意思是女子俯身低頭表示順從?！皧幔S從也，從女，錄聲?！边@些字都是強調婦人德行要乖巧順從，可見女性在父系氏族地位的低下?！墩f文》：“嫿，靜好也，從女，畵聲。”；“妌，靜也。從女，井聲?！?；“嫢，媞也，從女，規聲?！保弧皨q，諦也。一曰妍黠也。一曰江淮之間謂母為媞。從女，是聲。”；“嫻，雅也。從女，閑聲?！边@些字都是表示女子嫻靜優雅的行為舉止，女子應以靜為主，不應太過招惹?！墩f文》：“婧，竦立也，從女，青聲?！?；“孎，謹也，從女，屬聲。”表示女子行為謹慎小心，端莊溫和。還有一些字是女性忠貞不一：“嫥，壹也。從女，専聲。一曰嫥嫥”；“娹，有守也，從女，弦聲?！边@些表示女子良好德行的字，主要重視女性是否順從巧慧，以便更好的服務于男權社會，以男性的角度來評判女子的德行優良與否，本身就是一種不平等，

三、男權社會貶斥侮辱的眼光

《說文》中有60多個女部字都帶有貶義的詞性色彩。如“姅，婦人污也。從女，半聲?！稘h律》：‘見月姅，不得侍祠’”可見古人把女性原本正常的生理現象看做是污穢不潔的，因此對女性設了禁忌，這也是一種貶低女性的觀念。還有“奸，犯淫也，從女，干聲”；“婬，私逸也?！?；“姘，除也。漢律：‘齊人與妻婢奸曰姘’。從女并聲。”；“姦，私也。從三女。”；“妄，亂也，從女，亡聲。”等字都表示與人私通，而這些字都和女有關，還有表示貪婪傲慢的“嫯”、“嫚”。嫉妒懶惰的“妒”、“妎”、“婪”等字，縱觀這些貶義色彩的字，男性里也會存在這種不好的品質，但是這些字都從女，便充分體現了古代社會對女性的偏見與侮辱。

許慎生活在罷黜百家，獨尊儒術的時代，深受孔孟之道，在解釋字義闡述文章之時，肯定離不開儒學的范圍，男尊女卑是中國封建社會的主流思想，也是儒家所倡導的，中國宗法社會形成，男子從屬于家族，女子則從屬于男子。男性的身體條件勝于女性，所以女性成為了弱勢群體，很長的時間內都是男性的附庸。通過對《說文》女部字的研究，可以對中國歷史社會的風俗習慣、社會意識、法律道德等各個方面有深入的認識和體會。

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[5]欒著，王芳，《說文解字》女部字的文化探究，[J]，中國石油大學，教育教學論壇，2017-5（18）.

作者簡介：

韋欣雨，年齡24歲，籍貫：甘肅蘭州，性別：女，現就讀于西北師范大學文學院，研究方向為古典文獻學，導師漆子楊。