沈陽(yáng)古跡考察之基于傳統(tǒng)建筑風(fēng)格對(duì)中國(guó)當(dāng)代建筑影響

傳統(tǒng)文化是我國(guó)發(fā)展歷程中的保留下來(lái)的不可磨滅的財(cái)富。在建筑設(shè)計(jì)中，對(duì)傳統(tǒng)建筑文化進(jìn)行總結(jié)、歸納和拓展，立足傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格進(jìn)行再創(chuàng)造，借鑒或繼承傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)中存在的人文的，自然的典型代表要素對(duì)我國(guó)當(dāng)代建筑的發(fā)展具有重要的意義。

沈陽(yáng)故宮是中國(guó)現(xiàn)存僅次于北京故宮的最完整的皇宮建筑，在建筑藝術(shù)上承襲了中國(guó)古代建筑的傳統(tǒng)，以漢族傳統(tǒng)建筑風(fēng)格和布局為主要，但是又兼顧了蒙、滿(mǎn)等民族的風(fēng)格與布局，具有很高的歷史和藝術(shù)價(jià)值。已經(jīng)是第二次來(lái)沈陽(yáng)的故宮了，與先前冬天來(lái)的感覺(jué)不一樣在于開(kāi)放了更多的地方，這樣也可以讓我們參觀(guān)到更多關(guān)于故宮的文化、了解歷史，更重要的是古時(shí)工匠們的精雕細(xì)琢。沈陽(yáng)故宮因?yàn)榻?jīng)常翻修，留下純粹的東西并不多，但仔細(xì)觀(guān)看便可被那些花紋與紋飾吸引，不管是室內(nèi)還是室外，城樓上上下下的雕花讓我和同學(xué)們都贊不絕口。經(jīng)典的用色，細(xì)致的雕刻將故宮內(nèi)外的每一寸都雕琢的華麗無(wú)比。就算是小面積的雕刻，也不會(huì)有圖案上的重復(fù)。古時(shí)人們的認(rèn)真以及對(duì)待工作的嚴(yán)謹(jǐn)正是我們年輕一代所缺乏的，仔細(xì)的觀(guān)看中我們一路感嘆，也一路探討。這樣繁復(fù)的花紋如果用在我們的作品中如何？經(jīng)過(guò)討論，我們決定在這學(xué)期的繪畫(huà)課上進(jìn)行大膽的實(shí)踐，將搜集到的花紋進(jìn)行處理并且與當(dāng)代繪畫(huà)相結(jié)合，大膽的運(yùn)用皇宮中的景點(diǎn)高純度顏色進(jìn)行配色，擴(kuò)展我們的思維，然后輔助畢業(yè)創(chuàng)作。夏季故宮的游覽的確比冬季更有生機(jī)，無(wú)論是室外條件還是開(kāi)放程度都更一籌，也讓我們一路人感受到了家門(mén)口的藝術(shù)文化。

清福陵簡(jiǎn)稱(chēng)東陵，是清太祖努爾哈赤與孝慈高皇后葉赫納喇氏的陵墓。幾經(jīng)周折后，我們乘車(chē)來(lái)到了位于沈陽(yáng)和撫順交界處的清福陵，進(jìn)入東陵后，我們發(fā)現(xiàn)石道兩側(cè)以軸對(duì)稱(chēng)的形式安置裝飾物，兩邊一片郁郁蔥蔥的高大樹(shù)木，徑直往前走，是一條通向地宮悠長(zhǎng)的石橋。走過(guò)石橋后便可發(fā)現(xiàn)寶城，寶頂與地宮。寶城中間是一座高大的圓丘，叫“寶頂”，其實(shí)實(shí)際就是墳丘。寶頂之下是福陵的心臟部位——地宮。由于清福陵建筑時(shí)代久遠(yuǎn)，所以并沒(méi)有唐宋時(shí)期的地宮一樣奢華，與之相比身為簡(jiǎn)略。經(jīng)過(guò)昨日在沈陽(yáng)故宮的游覽，我們一行人更知道了如何站在當(dāng)時(shí)建筑者和工匠的角度去考慮問(wèn)題，從而也更明白了如何去欣賞整個(gè)地宮的構(gòu)造。和以往古代的城樓紋飾相同，東陵的紋飾也頗為繁復(fù)，只不過(guò)由于是地宮的原因，著色并不是很鮮艷。由于東陵悠遠(yuǎn)的歷史使得這里的一切看起來(lái)都充滿(mǎn)了歷史積淀感。讓我們印象深刻的便是左下角的和張照片中所拍攝下來(lái)的石橋，青色的石磚將地宮繁復(fù)的花紋襯托的淋漓盡致，磚上斑駁的痕跡，還有腳下這些零碎的磚石都給了我們一種仿佛身臨其境的感覺(jué)。希望有時(shí)間我們還可以再去那里進(jìn)行探索，再去看看那里原生態(tài)的一草一木，還有那些歷史沉積感的建筑物。

北陵公園沈陽(yáng)市最大的公園，清昭陵內(nèi)古松參天，有許多地方值得觀(guān)看，像石碑、角樓、后山的陵墓等都是值得一去的地方。陵寢建筑的平面布局遵循\"前朝后寢\"的陵寢原則自南向北由前、中、后三個(gè)部分組成，其主體建筑都建在中軸線(xiàn)上，兩側(cè)對(duì)稱(chēng)排列，這種布局仿自明朝皇陵同時(shí)又兼具有滿(mǎn)族陵寢的特點(diǎn)。未進(jìn)入北陵之前，我們被他不同于東陵的高高城門(mén)所吸引，整體感覺(jué)高大。進(jìn)入北陵公園后，現(xiàn)代化的裝飾較多，地宮前已經(jīng)被規(guī)劃成了公園的模式，很多沈陽(yáng)本地人會(huì)利用節(jié)假日帶一家人來(lái)這里感受歷史的文化氣氛。幸運(yùn)的是，我們此次的前行碰見(jiàn)了一家三口的沈陽(yáng)當(dāng)?shù)鼐用褡鳛槲覀兊膶?dǎo)游，經(jīng)過(guò)這對(duì)夫妻的介紹使我們對(duì)這北陵有了更深刻的認(rèn)識(shí)。與東陵相比，北陵則比較華麗，整體規(guī)模也比東陵龐大許多。同樣采取的是一種軸對(duì)稱(chēng)的構(gòu)成方式，可見(jiàn)古時(shí)的帝王非常喜歡這種構(gòu)成方式。數(shù)百年過(guò)去了，在當(dāng)今我們的作品中仍然可以看到許多人以軸對(duì)稱(chēng)的方式進(jìn)行繪畫(huà)，追求絕對(duì)的相對(duì)，給予視覺(jué)的沖擊力和嚴(yán)密的對(duì)稱(chēng)性。這一系列古時(shí)人們?cè)诮ㄔ焐纤\(yùn)用的方式方法對(duì)于后人來(lái)說(shuō)也是有很重要的影響。譬如，流傳至今的民間剪紙藝術(shù)也是運(yùn)用軸對(duì)稱(chēng)的方式進(jìn)行表現(xiàn)，所以一些民族特色種仍然流傳著古時(shí)人們的藝術(shù)智慧和藝術(shù)精髓。作為后輩，尤其是一名藝術(shù)生的我們，畢業(yè)后將會(huì)在各大有關(guān)藝術(shù)的行業(yè)中工作，多了解一些古代人們的藝術(shù)觀(guān)念其實(shí)用處很大，將其與當(dāng)代藝術(shù)相結(jié)合一定會(huì)創(chuàng)作出更好的作品。