在課程建構(gòu)中實(shí)踐“生活即教育”的真知

隨著幼兒園教育工作經(jīng)歷的逐漸豐富，我對(duì)“幼兒園課程到底是什么”這一問(wèn)題的思考越來(lái)越多。于是，我一遍又一遍地拜讀教育巨匠、教育大家的著作，一次又一次地反思自己的教育實(shí)踐。一路走來(lái)，我發(fā)現(xiàn)陶行知先生提出的“生活即教育”的教育思想使我逐漸感悟到，課程已不再是過(guò)去那種專(zhuān)門(mén)組織的“課”，它已經(jīng)自然而然地成為幼兒生活經(jīng)歷中的一部分。正如陶行知先生在“生活即教育”這一教育思想中所指出的：“教育的根本意義是生活之變化。生活無(wú)時(shí)不變，即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義。生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必需的教育。”幼兒園的課程應(yīng)該是幼兒的，是生活的，幼兒園老師應(yīng)該和幼兒一起來(lái)關(guān)注生活、感受生活、學(xué)習(xí)生活、學(xué)會(huì)生活，努力為幼兒一生的發(fā)展打好基礎(chǔ)。

一、“生活即教育”在《綱要》中的體現(xiàn)

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》（以下簡(jiǎn)稱《綱要》）總則的第四條是這樣描述的：“幼兒園應(yīng)為幼兒提供健康、豐富的生活和活動(dòng)環(huán)境，滿足他們多方面發(fā)展的需要，使他們?cè)诳鞓?lè)的童年生活中獲得有益于身心發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)。”仔細(xì)閱讀這一段文字，我們能從字里行間發(fā)現(xiàn)，它強(qiáng)調(diào)了幼兒園是通過(guò)創(chuàng)設(shè)健康、豐富的生活和活動(dòng)環(huán)境來(lái)幫助幼兒學(xué)習(xí)的，幼兒是通過(guò)在環(huán)境中與他人共同生活來(lái)獲得經(jīng)驗(yàn)的，幼兒在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。這不正是陶行知先生“生活即教育”思想的體現(xiàn)嗎？在《綱要》第二部分有關(guān)教育目標(biāo)、內(nèi)容、要求的闡述和第三部分有關(guān)組織與實(shí)施的闡述中，陶行知先生生活教育的思想體現(xiàn)得更為生動(dòng)具體，例如“密切結(jié)合幼兒的生活進(jìn)行……”“培養(yǎng)幼兒對(duì)生活中常見(jiàn)的……興趣”“在共同的生活和活動(dòng)中，引導(dǎo)幼兒……”“在幼兒生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上……”“引導(dǎo)幼兒接觸周?chē)h(huán)境和生活中美好的人、事、物……”“既貼近幼兒的生活來(lái)選擇幼兒感興趣的事物和問(wèn)題，又有助于拓展幼兒的經(jīng)驗(yàn)和視野”“教育活動(dòng)內(nèi)容的組織……寓教育于生活、游戲中”……所有這些表述，無(wú)不讓人感受到陶行知先生生活教育思想的精髓在幼兒園教育中的集中體現(xiàn)。

二、“生活即教育”對(duì)教育實(shí)踐的影響

陶行知先生“生活即教育”的教育思想使我深刻地領(lǐng)悟到生活是幼兒園課程的源泉，是課程設(shè)計(jì)和實(shí)施的現(xiàn)實(shí)背景，是課程的內(nèi)容，是幼兒園課程實(shí)施的重要手段。

首先，生活是課程設(shè)計(jì)和實(shí)施的現(xiàn)實(shí)背景。幼兒園課程應(yīng)該是幼兒正在經(jīng)歷著的生活現(xiàn)實(shí)，因而幼兒園課程具有真實(shí)性。在陶行知先生“生活即教育”的理論中，“在生活里找教育，為生活而教育”的觀念相當(dāng)明確，他的生活教育內(nèi)容博大無(wú)比，是動(dòng)態(tài)的，因生活的變化而變化，因而也是全面的，由此而開(kāi)展的教育是有利于受教育者終身的。任何不考慮現(xiàn)實(shí)生活背景的課程，不可能是真正適宜幼兒的課程。過(guò)去的課程不是對(duì)過(guò)去生活的復(fù)制就是對(duì)未來(lái)生活的預(yù)演或假定，唯獨(dú)缺少對(duì)幼兒真實(shí)內(nèi)心世界的關(guān)注，從而使課程遠(yuǎn)離了幼兒的現(xiàn)實(shí)生活，也遠(yuǎn)離了幼兒自身。這或許就是陶行知先生所說(shuō)的“死教育”吧。而當(dāng)課程所涉及的是幼兒真正關(guān)心的問(wèn)題時(shí)，幼兒的行動(dòng)不僅是真實(shí)的，發(fā)自內(nèi)心的，而且感覺(jué)也是真實(shí)的，這樣的課程必能給幼兒現(xiàn)實(shí)感、滿足感。

去年的六月，畢業(yè)就成了大班孩子最津津樂(lè)道的話題。對(duì)比印象中教師忙，孩子累，家長(zhǎng)干著急的狀況，我們大班年級(jí)組的教師提出了“讓每一份力量都被凝聚”的設(shè)想，決定將孩子們正經(jīng)歷的生活作為課程資源加以挖掘利用，他們努力調(diào)動(dòng)幼兒和家長(zhǎng)的積極性、主動(dòng)性，共同參與生成了畢業(yè)季主題活動(dòng)。

生成課程是一個(gè)從無(wú)到有、逐步計(jì)劃、逐漸豐富的過(guò)程，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)挑戰(zhàn)、壓力和驚喜并存。我們尊重幼兒的想法與做法，努力使幼兒成為課程的主體，為此，我們和孩子們共同討論“就要畢業(yè)了，你最想說(shuō)什么？做什么？”在說(shuō)說(shuō)聊聊中了解孩子的需要及想法，為孩子的參與預(yù)設(shè)適宜的支持。孩子們自己分小組開(kāi)展活動(dòng)，設(shè)計(jì)自己的名片，繪畫(huà)全家福，交流分享自己對(duì)小學(xué)的憧憬。孩子們還有一本畢業(yè)日記，記錄了自己認(rèn)為重要的大事和為上小學(xué)做足的準(zhǔn)備工作……此外，孩子們還一起商定了畢業(yè)典禮班級(jí)表演的節(jié)目，有計(jì)劃地展開(kāi)編排。緊接著，就是主持人競(jìng)選、畢業(yè)典禮海報(bào)和邀請(qǐng)函的設(shè)計(jì)、節(jié)目單的制訂，等等，這些主題活動(dòng)也逐步架構(gòu)并豐富起來(lái)。

在課程開(kāi)展過(guò)程中，我們注重提供幼兒發(fā)現(xiàn)問(wèn)題與解決問(wèn)題的機(jī)會(huì)，在想象中激發(fā)課程張力，耐心等待幼兒的思考與回應(yīng)，在鋪陳中推進(jìn)課程。

其次，生活也是課程的內(nèi)容。在陶行知先生“生活即教育”的理論看來(lái)，“生活就是教育，就是教育的內(nèi)容”。因此，社會(huì)生活、家庭生活、幼兒園生活都可能成為幼兒園教育即幼兒園課程的內(nèi)容。生活作為課程內(nèi)容必然是綜合的、感性的、現(xiàn)實(shí)的。反思我開(kāi)展實(shí)施過(guò)的主題活動(dòng)，如“我居住的地方”“大馬路”“逛商場(chǎng)”“我愛(ài)水天堂”等活動(dòng)的內(nèi)容都來(lái)自與幼兒密切相關(guān)的生活。

記得有一次吃完午飯，我和孩子們一起在小區(qū)的林蔭道上散步，聞著秋天盛開(kāi)的菊花的清香，聽(tīng)著林間小鳥(niǎo)的鳴唱，看著或紅或黃的落葉在風(fēng)中搖曳，孩子們情不自禁地道出了心聲：“我們小區(qū)真美啊！”“我多幸福啊！”“我喜歡住在這里！”這是多么真實(shí)的感受，這是多么真摯的情感，它將我們正在開(kāi)展的主題活動(dòng)“我居住的地方”又一次推向了愛(ài)的高潮。

另外，生活也是幼兒園課程實(shí)施的重要手段。幼兒園課程的活動(dòng)本質(zhì)決定了課程就在主體的實(shí)踐行動(dòng)當(dāng)中。幼兒的學(xué)習(xí)絕不可以限于書(shū)本，他們的學(xué)習(xí)就是生動(dòng)的生活實(shí)踐。陶行知先生極其重視實(shí)踐，這一點(diǎn)從他將“知行”之名改為“行知”之名可以看出。在幼兒園的教育教學(xué)中，由于幼兒直觀形象的思維和好模仿好操作的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，因此為其提供實(shí)踐的機(jī)會(huì)十分必要。或許將所有的課程內(nèi)容都還原成現(xiàn)實(shí)生活讓幼兒進(jìn)行實(shí)踐是不可取的，但盡可能利用現(xiàn)實(shí)生活環(huán)境實(shí)施幼兒園課程卻是必要的。例如在“親親大自然”主題活動(dòng)中，孩子們?cè)诹私饬怂h(huán)后提出一個(gè)問(wèn)題：“我們沖廁所的水也被蒸發(fā)到天上了嗎？那不要臭死啦！”我覺(jué)得這是一個(gè)來(lái)源于幼兒生活的十分有價(jià)值的問(wèn)題，于是我將這個(gè)問(wèn)題拋給了所有的幼兒，請(qǐng)他們看書(shū)、上網(wǎng)查詢相關(guān)信息。第二天，大家聚在一起分享、交流各自查詢到的有關(guān)污水處理的圖片、文字等資料，我也特意找來(lái)了有關(guān)污水處理的視頻資料，和孩子們一起學(xué)習(xí)了解。孩子們經(jīng)過(guò)這一次的分享、交流活動(dòng)，對(duì)污水處理有了初步的了解，但他們對(duì)資料中提到的要減少污水排放、保護(hù)水環(huán)境以及要感謝污水處理工人的勞動(dòng)等內(nèi)容并沒(méi)有切實(shí)的感受，于是我聯(lián)系了一家污水處理廠，帶領(lǐng)孩子們進(jìn)行實(shí)地考察。在活動(dòng)過(guò)程中，孩子們?cè)械恼J(rèn)識(shí)得到了進(jìn)一步的豐富和鞏固，特別值得一提的是當(dāng)孩子們身臨其境，看到污水處理中一道又一道繁復(fù)的工序，聞著還沒(méi)有進(jìn)行處理時(shí)的污水冒著惡臭的氣味，再看到污水處理工人嚴(yán)格把關(guān)抽驗(yàn)水樣時(shí)的認(rèn)真神情，他們由衷地感嘆“叔叔、阿姨辛苦啦！”“污水處理是很重要也很累很煩的工作！”“要是大家都少制造一些污水就好了！”“污水少了，我們蘇州就更美了！”由此可見(jiàn)，利用生活教育的手段再一次達(dá)到了實(shí)效，它激發(fā)起了孩子們“保護(hù)環(huán)境從我做起”的意識(shí)，也讓孩子們對(duì)從事污水處理工作的叔叔阿姨心懷感恩。

陶行知先生“生活即教育”的理論為我在實(shí)踐工作中積極大膽地建構(gòu)屬于幼兒的真實(shí)的幼兒園生活化課程提供了堅(jiān)實(shí)有力的思想保障。而作為其教育思想主線和重要基石的“生活即教育”理論，還有很多豐富的內(nèi)涵值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和研究。我一定會(huì)繼續(xù)認(rèn)真學(xué)習(xí)陶行知先生得教育理論，并不斷地在幼兒園的課程建構(gòu)中實(shí)踐“生活即教育”的真知。