東來西去，遂溪的波斯金碗銀錢

梁二平

三國時期，南海的海上貿易重心從徐聞、合浦轉移到廣州。這種轉移首先是受公元217年孫權把交州的州治從廣信遷到番禺（廣州）的影響，州治的遷移使這里成為嶺南地區(qū)的政治中心和經濟中心；其次，兩晉南北朝以來，北方戰(zhàn)亂不停，大量中原人南遷嶺南，促進了這一地區(qū)的經濟發(fā)展和海上貿易的需求；此外，南方政權和貴族對財富與異寶的追求，也推動了嶺南地區(qū)的海上探索與海上貿易。

據《宋書·夷蠻傳》載：

晉氏南移……汛海陵波，因風遠至。又重峻參差，氏眾非一，殊名詭號，種別類殊，山琛水寶，由茲自出，通犀翠羽之珍，蛇珠火布之異，千名萬品，并世主之所虛心，故舟舶繼路，商使交屬。

總體來講，這一時期的海上貿易是“你來”大于“我往”。據魏晉南北朝諸史記載，經廣州來朝貢的南海諸國有：林邑、扶南、占婆、盤盤、丹丹、狼牙修、阇婆、婆利、干陁利、訶羅單、婆皇、獅子國等；來朝貢的諸國次數為：三國吳國時1次，東晉時9次，宋時23次，梁時39次，陳時14次。其中扶南、占婆遣使來華的次數最多，在晉至南朝時期各遣使20多次。

此時，中國輸出商品以絲或絲織物為主。這些商品先運到錫蘭，然后再由波斯、阿拉伯、埃塞俄比亞等地商人轉運到波斯灣和紅海。有考古實證證明，4世紀時，埃及有用中國絲織成的織物；5世紀時，埃及更多的是引進中國絲原料在當地再加工成絲織品。除絲貨之外，從廣州出口的商品中還有陶瓷等物。

而經南海進入中國的物品則千奇百怪。史載，獅子國自東晉義熙初年“始遣使獻玉像”；宋元嘉七年（430）笈多王朝遣使自海路來到建康（南京）“獻金剛指環(huán)、赤鸚鵡鳥、天竺國白疊古貝、葉波國古貝等物”；梁中大通二年（530），薩珊朝波斯“遣使獻佛牙”……這些文獻中記載的寶物多散失于歷史的硝煙之中，僅有極少數有幸被考古工作者發(fā)現。

這一時期出土的海上絲綢之路寶物為1984年廣東湛江遂溪縣邊灣村的重大考古發(fā)現——南朝時期的窖藏波斯金銀器。這批波斯金銀器隨著海上絲綢之路熱的升溫，從2012年起參加了全國七省50家博物館舉辦的“絲路帆遠——海上絲綢之路文物精品聯展”，在福建博物院、首都博物館、山東省博物館、天津博物館、海南省博物館以及美國紐約聯合國總部等地巡展，小小的遂溪縣博物館也因此出了大名。

2016年春，我慕名來到遂溪這個收藏有國家一級文物的小博物館參觀。這天恰逢休館，但聽說遠道來了海上絲綢之路研究的同道中人，館長陳成還是從家里專程趕到館里接待了我和陪我來的深圳大學海洋文化藝術研究中心張巖鑫主任。陳成館長是土生土長的遂溪人，他介紹這些寶物的時候真是用得上“如數家珍”這個詞。

我問陳成館長，出土這批波斯金銀器的地點是縣城東北的邊灣村，這個小村現在也才有60多戶人家，這里也不是港口，為什么會出土1000多年前來自波斯的金銀器？陳成館長指著墻上的遂溪縣地圖說：“這個地方現在看來，不臨河也不靠海，當年，我通過田野調查和老人交談，了解到邊灣村古代的確是個靠著海的村子，村前的海河，也就是現在的西溪河直通石門海，近海的地方是一片肥沃灘涂，為方便船只上落，村民還在海河邊建起小碼頭，每當海潮上漲時，船家就會從這里上岸下貨，靠近碼頭的地方還形成過繁華集市。不過，隨著自然環(huán)境變遷和20世紀60年代圍海造田運動的推行，村民們將沿海灘涂填平，于是，邊灣村就從一個靠海村落變成了今天的樣子。”

據陳館長介紹，1984年9月，一位叫鄒銀的村民準備建新房，在平整家里的土地時，在房基地里挖出了一個帶蓋的篦紋陶罐，內裝有一批金銀器。她的哥哥鄒南將這一發(fā)現報告到縣里，縣里又報到省里。于是，來了很多人，不停地在這里挖掘，挖的范圍越來越大，建房的工期不得不推遲兩三個月。房屋建好后，仍有專家專程從外地來她家的房前屋后調查考證。為調查研究邊灣村出土金銀器并為之提供理論依據，2010年秋，廣東省考古所和遂溪縣博物館組隊，對距離邊灣村西北方向約3000米處的騎嶺遺址進行考古發(fā)掘，出土大量陶器，經專家考證，騎嶺遺址是一處俚人聚落遺址。由此可見，南北朝至唐朝時期，在騎嶺遺址、邊灣村一帶，俚人十分活躍，那時候他們就懂得利用地窖儲蓄的方式，屯積糧食，收藏寶貝，也懂得利用當地資源制陶、使用陶器、外銷陶器，有了對外經商貿易活動。

邊灣村出土的這批金銀器，經國家文物專家鑒定（這是一個極為輕松的鑒定，因為器物上有銘文）是中國南朝時期西亞波斯薩珊王朝的舶來品，并被認定為國家一級文物，成為遂溪縣博物館的鎮(zhèn)館之寶。這些寶貝中最搶眼的是薩珊王朝魚草紋鎦金碗和十二瓣狀銀碗。金碗呈圓形，深弧腹，斂口，尖底，目前仍沒有確定為何物，可能是碗，也可能是某種器物的上蓋，只好簡單地稱其為“金碗”。其實，此物為銅質，內外鎦金，表面通體鏨刻花紋，從口沿至底尖分為忍冬紋、魚、人首鳥身、飛鳳、蓮瓣紋等五組環(huán)繞花帶，花帶紋飾工藝極其精湛。主題紋飾工藝處理得充滿靈氣與動感。銀碗呈圓形，十二瓣狀，口沿刻有在粟特和花剌子模地區(qū)使用的阿拉美銘文。

這批窖藏文物中還發(fā)現了20枚波斯薩珊王朝的百年間銀幣，其中沙布爾三世（383～388）3枚，伊嗣俟二世（438～457）5枚，卑路斯（459～484）A型1枚，卑路斯B型11枚。這批波斯國薩珊王朝銀幣正面均刻有國王像，背面為祭壇、祭司，鑄造時間為距今1500年左右。

我貼近展柜仔細觀看波斯銀幣，發(fā)現上面被鉆了孔。陳成館長為我們講解，這些銀幣的孔是后來鉆出來的，因為這精美的銀幣在中國不能流通，可能被遂溪的土著人加工為系繩的吊掛銀飾品，由此可進一步推測這批寶貝應是當地商人從波斯人手里弄來并收藏起來。但這些寶貝是遂溪人從波斯帶回來還是被波斯商人帶到這里來的就不得而知了。不過，有一點是明確的，這個時期遂溪人肯定與波斯有過商業(yè)交往，它們是粵西地區(qū)唯一可供研究海上絲綢之路最早蹤跡的實物資料。

著名歷史學教授姜伯勤研究過這批寶貝后，曾撰寫論文說，遂溪窖藏及20枚薩珊銀幣的發(fā)現，為探尋粟特人在南海絲綢之路上的蹤跡提供了實物線索，填補了中國與伊朗關系史研究的空白。阿拉美文字是東伊蘭粟特地區(qū)的文字，僅流行于公元5世紀前，與中國南朝年代相符。它的出現證明，嶺南與波斯通商的歷史早過文獻記錄的波斯使節(jié)入貢中國的年代。

南北朝政權對立，小國小朝此消彼長，大小戰(zhàn)爭從未停止，有趣的是海上貿易卻沒因戰(zhàn)亂而終止，并在此間有所發(fā)展，這一切，為隋朝再度揚帆海上留下了“可持續(xù)發(fā)展”的伏筆。

（作者系《深圳晚報》副總編輯，專欄作家，海洋文化學者）