“小腳村姑”撒潑有招

文/韓鳳德

“小腳村姑”撒潑有招

文/韓鳳德

在結(jié)了婚的男子漢當(dāng)中，最流行的調(diào)侃莫過于相互戲稱對方“妻管嚴(yán)”。

為把丈夫弄成“妻管嚴(yán)”，妻子們可真是絞盡了腦汁，不過，最立竿見影的招數(shù)則首推妻子的“撒潑”。

女人撒潑，是要頭要臉的男人們最頭痛、最害怕的一招。

民國時期文化界名人胡適先生，一生獲得了35個博士學(xué)位，曾被50年代美國的《展望雜志》推舉為當(dāng)今世界最具影響力的100位偉人之一。在“五四”運(yùn)動中，他提倡白話文，呼吁文學(xué)改良，被人們推舉為中國現(xiàn)代文化精神的奠基人之一。此外，他還是“紅學(xué)”專家，真可謂少有的天才。

然而，就是這樣一位西裝革履，并受過西方文化熏陶的胡適公，居然能對母親包辦的婚姻毫無怨言，與大字不識的“小腳村姑”江冬秀廝守了一生。

“胡適博士的小腳太太”曾是民國史上的“七大奇事”之一。

他與“小腳太太”廝守一生之舉，頗受當(dāng)時社會輿論的贊許，為此，胡博士還得了個“圣人”的雅號。

胡博士果真修煉成了“圣人”之軀嗎?非也。“圣人”同樣有七情六欲，還鬧過一次婚外戀，只不過是因為“小腳村姑”撒潑有招術(shù)，才使胡適先生為了自己的做人原則而不得不端起了“圣人”的架子。

相傳，胡博士曾與一位曹女士偷偷戀愛。曹女士比胡適小十多歲，接受過高等教育。與“小腳村姑”比起來，曹女士簡直就是胡適眼里的天仙。他在杭州的那段日子，兩人常手挽手漫步蘇堤，蕩舟西湖，彼此情深意篤，難舍難分。

1924年春，曹女士懷孕了。于是，胡適向“小腳村姑”江冬秀提出離婚。江冬秀雖沒有讀過書，但卻不是個好欺之人，她深知丈夫嚴(yán)守孝道，骨子里透著仁慈，且極注重做人的“臉面”，于是，她便在胡適面前大撒潑野。有一回，胡適剛開口提出與她離婚之事，江冬秀便從廚房拿出雪亮的菜刀說：“你要離婚可以，我同你生的兩個兒子也不要了，我先把他們殺掉。”

就這一招，把個堂堂的胡博士震住了，從此再也不敢提離婚之事了。后來，他讓曹女士墮了胎，隨著時間的流逝，他們之間的感情也漸漸淡漠了。

“小腳村姑”江冬秀以撒野之招，鞏固住了“博士夫人”的地位。

夫妻間因為各人的生活經(jīng)歷、性格特征、處世態(tài)度均不相同，差異和分歧的客觀現(xiàn)實是無法回避的。所以說，夫妻之間在一定程度上的爭執(zhí)也是不可避免的。諒解和寬容固然能夠化解不少矛盾，但在一定程度上用撒潑來宣泄不滿情緒，也能恢復(fù)良好的心境。

一些做丈夫的身上有許多毛病，如嗜酒、抽煙、貪玩等等，這是多方面客觀原因造成的男人的劣根性。妻子好言相勸，他根本充耳不聞。對這樣的“大丈夫”，妻子使用撒潑之招最為合適。打一打，罵一罵，可目的卻是為了丈夫好呀。

不過，妻子對丈夫撒潑一定要有原則。首先是丈夫確實有錯且不聽勸告；其次是一定要針對丈夫的脾性采取措施。如“小腳太太”正是抓住了胡適“孝道、仁慈、顧及面子”而下手的，如果胡適是個花花公子或無賴，此招必然失靈；其三是要有度，因為撒潑的目的仍是要把丈夫拉回到自己身邊。如果“火候”掌握差了，特別是過頭了，很可能物極必反，倒促使丈夫離心離德。那樣的妻子可就成了蠻橫無理的蘇格拉底的妻子。